天皇为怎么敢说出“征夷大将军何时征夷”这样大不敬的话？

这是今天刚在知乎看到的问题：

天皇为怎么敢说出“征夷大将军何时征夷”这样大不敬的话？天皇朝廷不是不能干政嘛？

首先，孝明天皇就没说过这句话，我查了一手宸翰、宣命或御前问答都没找到这句原文。

这句话与其说是天皇逼问将军，不如说是把1862—1863年朝廷催促幕府攘夷期限的一系列流程总结的一句话，因为这一阶段的朝廷确实在逼着幕府攘夷，甚至干出了不攘夷就把将军扣在京都不让走的事。

另外至于天皇朝廷不能干政的说法。

不是哥们，黑船来航都快十年了，幕府最后一个铁腕人物井伊直弼也人头落地快十年了，版本迭代都N刷了，你怎么还在玩老一套打法啊。

你不会以为幕府还是那个压制的朝廷和列藩死死的强力军事政权，朝廷还是那个被禁中诸法度管的连橡皮图章都算不上的傀儡吧？

孝明天皇质问德川家茂征夷大将军何时征夷这个事的背景是什么呢？

就拿黑船来航这个事来说吧，当时权威已经大大衰落的幕府对要不要签约、开哪些港第一次出现无法独自压住舆论的局面。

时任老中阿部正弘改用咨询雄藩大名的方式，已变相放弃幕府的独断体制；随后堀田正睦为签通商条约，1857年专门上洛请天皇敕许，这就是一个很明显的信号，就是幕府没法像以前那样独断决定大政了，一些争议性的政策必须借助朝廷的大义名分才能压制反对声音。

结果朝廷那边商谈不下，井伊直弼上台后直接绕开敕许，6月直接签《日美修好通商条约》，并在家定继嗣问题中决定家茂（庆福）为将军后嗣，这是幕府最后一次独断行为。

然后就遭到了朝廷内岩仓具视等88名公卿联名反对，甚至连关白九条尚忠支持签约都被孤立，攘夷上头的孝明天皇也不批敕许。

井伊也没惯着，发起安政大狱处分公卿（鹰司、近卫、一条、青莲院朝彦等）、杀吉田松阴、桥本左内、安岛带刀等，想用恐怖把朝廷打回原形。

然后井伊直弼这么干的后果是什么呢？

无敕许签约直接给了尊攘派一个口实，幕府既违背尊王大义，又做不到攘夷，对内硬对外软活脱脱清政府二号嘛。

在这种背景下搞出了戊午密敕事件。

孝明天皇直接向尊皇思想浓厚，在将军继嗣问题中被井伊斗倒政治清算的水户藩发密敕，批评幕府处置，直接越过幕府下令水户藩推动幕政改革，推进攘夷。

井伊直弼知道这事也炸了，幕府和水户藩矛盾大大激化。

水户藩主德川庆笃虽然打算服软把密勅交给幕府，但是水户藩内的尊皇攘夷派藩士可不乐意了，以高桥多一郎和关铁之介为首的藩士脱藩前往江户，打算用武士刀跟井伊直弼讲讲道理。

然后就有了樱田门外事件。

被打压的水户藩脱藩浪士跟井伊直弼切磋刀法，一不小心没收住刀把幕府大老井伊直弼的脑袋砍了下来，虽然事后进行了紧急抢救但最终还是魂归三途川。

幕府大老被人像条狗一样在大街上杀了。

外樱田门之变发生之后，直弼的副手安藤信正等幕阁老中立刻下令追捕袭击者，最终基本将参与袭击的18名脱藩浪士绳之以法。

另一方面为了避免仇杀继续扩大，也怕压得太狠了水户藩狗急跳墙，幕府安抚压制了彦根藩的复仇倾向，允许井伊直弼的次子井伊直宪继承家业，事情就这样草草落下了帷幕。

同时水户藩向朝廷返还秘密敕书，使问题最终得到了解决，幕府也因此暂时避免了和自己的亲藩开战的尴尬局面。

但是幕府的权威也彻底扫地了。

井伊这个最大的强硬派死后，幕府改走联和朝廷和强藩的公武合体路线，反而把朝廷抬进日常决策。

先是推动和宫降嫁，让将军家茂娶孝明之妹和宫，用姻亲把公武绑在一起，幕府拉拢朝廷获得大义名分，朝廷也获得对幕政提条件的身份。

随后强藩也开始介入大政，萨摩掌权人岛津久光率千余兵入京，先压本藩激进派（寺田屋事件），再让朝廷派大原重德为敕使赴江户，逼迫幕府推动幕政改革。

敕命要求就三条：

1、将军率大名上京议国是2、萨长土仙肥等强藩参与3、任一桥庆喜为将军后见、松平庆永（春岳）为政事总裁，开启幕政改革。

面对强藩和朝廷的要求，幕府照单接受，这是一个很关键的事件，因为此前任免老中、后见全是幕府内部事，现在却由天皇敕使+萨摩兵倒逼敲定，说明幕府转而进入了弱势地位。

幕府被倒逼着开启了文久改革。

由一桥庆喜、松平庆永主持，幕府放缓了参勤交代（改为三年一勤、缩短在府）、设京都守护职（会津松平容保）、整军购舰、设藩书调所。

同时朝廷侧也扩权，废除了公家任官前须询问幕府意见的旧例、设朝议参与、赦安政受罚者、追罚幕府旧臣（久世、安藤、井伊遗领削封），这个时候双方的地位就逆转了，也是朝廷脱离幕府掌控的标志性事件。

在这个背景下才有了将军家茂上洛，孝明天皇质问何时攘夷的攘夷敕许事件发生。

从文久二年（1862）冬开始，朝廷就不断向江户施压。当年11月朝廷派激进攘夷派领袖三条实美、姊小路公知等作为敕使/传旨公卿赴江户，给家茂提了两个要求：

一是尽快确定攘夷策略与具体日期；二是从诸藩选兵进京，充天皇亲兵。

幕府这边想反守为攻，觉得与其被长州、三条在京都闹，不如让将军家茂亲自上洛，借公武合体把攘夷话语权收回。

于是文久三年二月家茂从江户出发，随行老中、后见一桥庆喜等，阵容很大；这是家光以来将军时隔两百多年再大规模上洛。

入京前后，尊攘侧继续逼迫。

长州久坂玄瑞等直接去关白鹰司辅熙宅，要求把攘夷定为国是，甚至以绝食相胁；三条实美等也进宫促孝明。

到二月中旬朝廷又派人对庆喜催定下攘夷期限，被幕府以将军未至为由拖延，随着家茂上洛和孝明天皇见面，这个问题幕府才避无可避。

家茂方面想请朝廷重新下大政委任，把国政委托幕府的法理认可写明白；而孝明则通过关白鹰司辅熙答复对征夷大将军的委任一如既往，答应了幕府的要求，同时也留了一手表示重大国事可酌情由朝廷直接与诸藩商议。

最重要的是朝廷强调征夷本就是将军本职，命令幕府确定攘夷日期。

孝明天皇不一定说了那句征夷大将军何时攘夷的话，但确实干了一系列逼迫幕府攘夷的事。

比如家茂原定留十日即东归，但是尾张德川庆胜奏请延期，关白/庆喜方面传宣旨要求家茂留驻京都指挥诸大名，不必急回江户。

反正攘夷日期不定就不放人，家茂多次请秋东下，都被敕命挽留。

这时候有人问了，家茂直接不鸟朝廷跑路回江户不行吗？那正好着了攘夷派的道了，人家早就想搬开幕府独自攘夷了，你幕府已经通过大政委任确立了朝廷的法理地位。

现在公然违抗朝廷敕命，你合法性不要啦？真以为自己还是家康家光时代的幕府啊？

4月11日孝明行幸石清水八幡宫（男山），尊攘公卿、长州策划借行幸授攘夷节刀给将军，奈良时代以来征夷大将军出征授节刀，受刀不攘就是违敕。

结果家茂称病不赴，庆喜作为代理扈从，到男山后以腹痛退避，节刀未授。

在被逼的没办法的情况下，4月20日庆喜以家茂名上奏，定实行攘夷自5月10日起，随后家茂、庆喜再入内奉敕，跟朝廷确定5月10日为攘夷限。

然后朝廷把日期通知在京诸大名，随后遍告列藩。

这之后家茂才得以离京赴大坂，再回江户，但是幕府给诸藩的实操令是各守海岸、严备，外夷来犯即扫攘，但不先开战，这跟5月10日全面攘夷的敕面差一截。

但是有了朝廷的敕命，你幕府可以阳奉阴违，但是我雄藩就可以奉命独走啦。

5月10日，长州下关炮击过路美船，后打法、荷舰，开启下关战争。朝廷赞赏长人武断，也催促他藩不得袖手，然后萨摩生麦事件后续引发萨英战争。

结果尊攘派的独走真打起来了，尤其是尊攘派公卿策划的孝明天皇大和行幸，亲征攘夷让孝明天皇和公武派不安，开打后拉胯的战绩也让攘夷上头的孝明天皇稍微恢复了点理智。

8月18日萨摩、会津、中川宫等发动政变，长州系公卿被逐，三条实美等尊攘七公卿被放逐到长州，8月26日二条齐敬在小御所传孝明笔信，说前段攘夷宣旨“非朕本意”。

禁门之变后长州藩兵炮轰皇宫的行为彻底惹怒了孝明天皇，开始转向幕府和公武合体路线一侧，至此公武合体派重占朝廷上风……