我是三国路人甲，专注三国史。跟着我，一起聊三国

被称为针灸祖的皇甫谧，一生充满反转：他出身将门，却家道中落；少时游荡，却弱冠发奋；中年得病，却自学成为针灸鼻祖；声名鹊起，却一生不应聘。他，就是那个时代的传奇。

皇甫谧是名将皇甫嵩曾孙

一、将门浪子

皇甫谧，幼名静，字士安，安定朝那（今宁夏彭阳）人。

皇甫谧出身安 定皇甫氏。

汉武帝时，鲁国（治鲁县，即今山东曲阜）人皇父鸾迁居茂陵（今陕西兴平），并改皇父为皇甫，是为皇甫氏得姓之始。其后人皇甫鸾又迁朝那，后遂为安 定皇甫氏。

安定皇甫氏在两汉世出名将，东汉时皇甫棱官至度辽将军，皇甫棱子皇甫旗官至扶风都尉，皇甫旗子皇甫规官至尚书、皇甫节官至雁门（治阴馆，即今山西朔州）太守，皇甫节子皇甫嵩官至太尉。这其中，皇甫规为凉州三明之一，皇甫嵩即《三国演义》开篇平黄巾有功那位。

皇甫嵩为皇甫谧曾祖。

后皇甫氏逐渐没落，但朝中仍有要职。皇甫嵩侄皇甫郦官至谒者仆射，皇甫谧祖皇甫叔献（疑为表字）曾任霸陵（今陕西西安）令、父皇甫叔侯（也疑为表字）也曾举孝廉。

到皇甫谧时，就更惨了。

皇甫谧出生后即丧生母，过继给叔父，十五岁时又迁居新安（今河南义马）。

今人所绘皇甫谧像

但他自幼便不好学，游荡无度，弱冠之时仍与村童编荆为盾，执杖为矛，分阵相刺，嬉游玩兵。即二十岁了，仍掂着根柴火棍与村里小孩玩打仗游戏。

这时是什么时候呢？这时已到了曹魏明帝青龙二年、蜀汉后主建兴十二年、孙吴大帝嘉禾三年，换成西历，即公元234年。

这一年，三国历史上大事频发：汉献帝刘协、蜀相诸葛亮、魏太中大夫刘晔、吴右将军潘璋等相继去世，蜀大将魏延被杀，魏大将军司马懿之子司马师毒杀妻子夏侯徽。可以说，魏蜀吴三国都进入调整期。

而这时，年已二十的皇甫谧还在玩竹马之仗，以致于人们都觉得这娃是不是脑子缺根弦？

皇甫谧原来的婶母、现在的养母任氏实在是看不下去了，她说我得找这小子说说去。

二、幡然奋发

有一次，皇甫谧可能是与小伙伴们“打仗”赢了瓜果，他倒还知道孝顺，拿来送给任氏.

任氏借机开导他：“《孝经》有云：‘三牲之养，犹为不孝。’你今年已二十，但眼里没有受教，心思不入正道，你拿什么来孝顺我呢？”

《孝经》为儒家十三经之一

任氏所引用《孝经》这一段的全文是：“夫孝，所以事亲也，苟不以礼，虽日用三牲之养，犹为不孝。”意思是，孝是用来侍奉双亲的，若不循之以礼，即使天天用猪、牛、羊三牲来供养父母，也是不孝。

任氏接着叹息道：“当年孟母三迁，使孟子成仁德大儒；曾父杀猪，使守信为教育之尺。难道是我没有择好邻居、教育方法有所缺失吗？否则，你为何会如此鲁钝呢？所谓修志笃学，功成在你，为娘又能从你这儿得些什么呢？”

说起这些她不禁老泪纵横。

任氏这一段说辞，后来演化为一个典故“任氏教子”，成为寓教于情的劝学范式。

皇甫谧听了，大受震动，于是拜乡人席坦为师，开始接受教育。他这一幡然奋发不得了，就此勤学不怠。

当时皇甫家已是家道中落，皇甫谧就亲为耕种，但种地时仍不忘带经书学习。经过努力，几年后他已博览百家之学，而且修得性情沉静，胸有大志，俨然成为一代学者。

皇甫谧后来自号玄晏先生，有《礼乐论》《圣真论》等儒学论著。

二十六岁时，他以汉前纪年残缺，遂著《帝王世纪》《年历》等历史著作，对从三皇五帝到曹魏帝王世系作了较为详尽的整理。另外，他还著有《高士传》《逸士传》《列女传》，其中《高士传》裴松之在注《三国志》时多有引用。此外，他还有《玄晏春秋》等杂说传世。

这些著作后合为《皇甫谧集》。

皇甫谧曾作《列女传》

到他四十岁时，他养父所生子已成年，而他的养母又去世，于是他又重新归宗。

四十六岁时，他得风痹症，致卧床难起。但他仍手不释卷，并潜心于《本草》《灵枢》《素问》等医学著作，撰写了传世医学名作《针灸甲乙经》。

《针灸甲乙经》系统总结了魏晋前针灸学成就，并加入自己的实践经验而成。全书共十二卷一百二十八篇，详述了各部穴位的适应证和禁忌、针灸壮数等，首度规范了穴位归经与适应症分类，建立了虚实补泻等针灸理论，是我国现存蕞早的一部理论联系实际的针灸学专著，在唐代即被列为医学必修教材。

至此，皇甫谧已成为当世声名远播的人物。因此，朝廷数次下诏征聘，那他又会如何做呢？

三、安贫守志

前文说了，皇甫谧后为人沉静寡欲，早在他著《礼乐论》《圣真论》时，就有人劝他广交名流，他即作《玄守论》，提出“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名”，强调顺应自然、超脱世俗，从而达到精神自 由。

在他认归本宗后，又发生一件事。

当时，皇甫谧堂姑之子梁柳将要赴任城阳（治东武，即今山东诸城）太守，大家都劝皇甫谧前去送行，皇甫谧却说：“当年梁柳还未发迹时，曾到过我家，我送他时也未出门，我们所食不过咸菜，那时贫穷也不认为是无礼。今他为郡守，我若去送行，那就是看重太守而轻视其人了。此非古人之道，我心更为不安。”

后来，魏郡（治邺县，即今河北临漳）又召他为主计掾，还举他为孝廉，他仍不应征。

皇甫谧拒绝魏相国司马昭征辟

魏元帝景元（260—264年）年间，相国、晋王司马昭又辟除他，他再作《释劝论》，以“寝疾弥年，朝所弃也”再次婉拒。

此他后耽玩典籍，忘其寝食，时人谓之“书淫”。

入晋后，晋武帝司马炎又多次下诏征聘，他再上疏，自称“草莽臣”，恳切请辟，司马炎只好听之任之。民间传说，他还曾到陇县龙门洞、平凉崆峒山避诏不仕。

后来，朝廷又举他为贤良方正，他又不奉诏。但他向司马炎要求借书，司马炎就借一车书予他。

晋武帝咸宁（275—280年）年间，朝迁又下诏征他为太子中庶子，皇甫谧再请固辞。司马炎又征他为议郎，再补著作郎，他仍不应征。

皇甫谧年轻时曾跟随当时潮流，服食寒食散，以致性情委顿，几欲拔刀自裁，幸亏养母制止。后来他又作《笃终论》，阐明人亡魂灭，仅求薄葬。

晋武帝太康三年（282年），皇甫谧在张鳌坡（在今甘肃灵台）去世，年六十八。其子皇甫童灵、皇甫方回遵其遗命，择不毛之地，将其俭礼薄葬，世人称其地为皇甫冢子。

司马炎数次征用，皇甫谧仍不应

皇甫方回少遵父操，兼有文才，后避居荆州。因与荆州刺史陶侃有交往，后竟被王敦所杀。

皇甫谧门人挚虞、张轨、牛综、席纯，后皆为晋名臣。

安 定皇甫氏，在晋还有秦州刺史皇甫重、左将军皇甫商，前燕太尉皇甫真，前秦散骑常侍皇甫典，南齐梁州刺史皇甫澄，北魏右卫大将军皇甫集、太尉皇甫度、华州刺史皇甫邕，隋信州总管皇甫绩，唐宰相皇甫镈、秘书监皇甫镛、民部尚书皇甫无逸、大历十才子之一皇甫冉、名将皇甫惟明。

#新锐领航权益升级#

【本文仅在今日头条发布，盗稿必究】

我是三国路人甲，一个铁杆三国迷。跟着我，一天学一点三国知识

相关文章

◆迎立曹植：魏明帝时发生的一起未遂事变

◆莫能审其生出本末的曹嵩，是否是夏侯氏之后

◆三国首提挟天子以令诸侯的沮授为何下场如此悲催

◆八百先登破白马：三国两支特种部队的巅峰对决

◆胡母班为父请命，为什么后来却祸及子嗣