大自然的神秘让人揣摩不透，看着这琳琅满目的石器

没有想到在太原中国自然馆会让我那么震惊，四四方方的人潮涌进中国自然馆。山西的中国自然馆位于迎泽桥西，乘坐太原公交865过了迎泽桥西，下一站就是中国太原自然馆。下车就可以望见马路对面的自然博物馆，威风凛凛、雍容华贵。因为我就是来自农村，大自然在我心里随处可见，也许我没有想到它会那么引人入胜。自然博物馆不收门票，提前预约可以参观，一家五口驱车去了山西自然馆，这儿似曾来过。忽然想起三年前曾经来过山西自然馆，也曾文以记之，题目是『这儿是三晋文化.这就是三晋的风流』。但昨天去了仍让我耳目一新，觉得仿佛没有来过，似乎展出的是另一个世间，不写觉得思潮迭涌，写出来又怕雷同，内心有些纠结，但还是觉得应该写下再次的感受。

一走进自然博物馆，就觉得先上二楼，因为大部分的人流都是涌向二楼，摩肩接踵无法形容。二楼的展厅展出的是『文明摇篮』，这儿看到的第一个画面是篆体的彩绘 ，文明的摇篮那四个象形文字象征着古老。我先看前言，一行字把我带到山西，那儿述说着山西的自然风貌，山西地处黄河中游，气候适宜，物产丰饶，是远古人类文明的摇篮。在山西最南端的小县芮城的西侯度遗址发现二百多万年前人工打造的石器时代，在汾河岸边，桑干河畔、沁河两岸，太行西麓的洞穴，有原始人类在那儿繁衍生息，留下了冠绝全国的旧时代文化遗存。人们说五千年文明看山西，数万年远古还是看山西，怎样解释，你仔细看看就会明白。我是一个地道的山西人，从小就生活在山西最南端的一个小县，没想到那儿会成为历史的遗址。

这是晋南小县芮城的西侯度与匼河遗址，这儿有距今八十万年前的旧石器时代的石器制品，有距今一百八十万年前类人猿钻木取火的辉煌。因而我也回想起为什么第二届全国青年运动会在山西召开，而运动会的火种采集却去了山西最南端的一个小县，因为那儿是人类的起源，早期的类人猿在那儿留下的是一百八十万年前的火种。我作为一个山西最南端一个小县的人感到自豪，似乎中国的旧石器时代离我很近很近。旧石器时代在山西留下了许多远古的遗址，有阳高县的许家窑遗址、丁村遗址，朔州的峙屿遗址，沁水的下川遗址，吉县清水河的柿子滩遗址，也许这些遗址又数西侯度与匼河最古老。

我该怎样去看山西，一步步走近华夏植根，这儿有枣园稼穑，西阴之花，可以看到山西的石器时代遗址遍及整个三晋。从枣园文化到西阴文化，文明的坐标愈来愈清晰，西阴彩陶上的玫瑰花纹，当即中华之华的直接渊源。顺着地板上的导行路线我又走近尧舜之都，那儿的文明更神奇，人们早在四千年前就修建了最早的宫殿，中国最早的观象台，那就是襄汾县的陶寺遗址，那是中国最早的气象观象台，人们用最简单物体来测量日月行走的轨迹，来确定二十四节气的区分。陶寺遗址的观象台是迄今为止我国发现的最早的精密观测遗迹，在一个直径约六十米的半圆形建筑基址，面积仅只有一千七百四十平方米的空间，以观测点为圆心，向北向南呈扇状排列成十三个土坑，以夯土柱，通过夯土柱间的缝隙向东去观测塔儿山的日出日落时间，这是四千年前的人类文明发展，你不能不承认它的壮观。从陶瓷彩绘又走近池南之民仿佛一下子走近运城的盐海，食盐很久以来就是人类赖以生存的重要物资，地处运城盆地的南端有一大片海，被誉为中国的死海湖面，那儿就是中条山北麓解地盐池，是我国最古老的内陆盐湖。这儿有一自然的景观谓七彩盐湖，那一片海在太阳的照射下会幻化成赤橙黄绿青蓝紫七种颜色，让那一片浅海成为一个魔幻的世界。这儿已经不生产盐与其它的物质，人们还湖与自然，是这儿成为五彩斑斓的游览胜地，人们会尽情的在这儿打卡留记。

这儿有了盐湖·盐海，也就有了高原石城，这些石城距今四千三百多年，以陕西神木石峁，山西吕梁的兴县为代表，石城聚落在晋陕蒙三省的区域内，因而也就引来了夏商的踪迹。这就是中国的历史起源，夏商时代，也称之为新石器时代。还是看前言吧，大夏之墟，不是废墟，而是历史的还原。夏是中国历史上第一个世袭制王朝，以地理为径，分天下为九州，山西南部属翼州。它是公元前二十一世纪中国第一个封建王朝的建立，夏以后就是商，历史上称之为殷商，山西地处商王朝的重要统治区域，所以考古学家在山西南部发现了许多商朝的青铜器，那一段时间就被称之为青铜器的时代。有了青铜器就有了兵器，有了兵器，也就有了战争，群雄逐鹿，三家夺晋，所以就有了晋国的霸业。这些历史延续于西周。西周初年，叔虞封唐，居汾河之东，以桐叶封弟，燮父承继父业， 改唐为晋，三晋由来也就有了历史的记载，史记记述了山西历代历史的辉煌。走进这个历史的殿堂，看到的不仅仅青铜器的发展，而是三晋的兴亡。争霸春秋就是春秋时期，周室衰微，封国风云迭起，百里为王，诸侯纷起，争霸成为这一时代的主题。晋国自晋文侯起逐渐成为春秋争霸的主角，曲沃代翼，为晋国的发展注入新的活力，文公践土会盟，开启霸业，景公迁都新田，国力益增，晋悼公九合诸侯，声威远播，天下征伐号令，自晋出焉。参观山西自然博物馆，不是看看那些出土的编钟，而是注重那些文字的记载，我已经是第二次来山西自然博物馆，所以看的比较认真些。

从二楼的展厅走出，顺着楼梯又上了三楼，三楼的主题是『民族熔炉』.『佛风遗韵』.『戏剧故乡』.『天下晋商』。我先去看了民族熔炉，那儿的前言讲的是山西的概况，地处中原腹地与塞外草原的农牧交错地带，自古就是民族融合发展的熔炉。北魏的平城，北齐的晋阳，是北朝的丝绸之路东端的大都市，商贸往来是三晋呈现空前的繁荣。民族熔炉凝练了长城内外的部落民族，在山西大同就诞生了平城的繁荣。平城即现在的大同市，历史上称之为北魏，平城就成为中国北方政治.经济.军事与文化的中心。太武帝拓跋焘统一北方，文成帝拓跋濬开凿云岗石窟，孝文帝拓跋宏掀起改革浪潮，更服改姓，推行汉化，迁都洛阳，形成名副其实的北魏时代。我曾去过云岗石窟，为文记下的是云岗石窟的千年风骨，北魏的文成帝开凿的云岗石窟虽然那么壮观，可我却迟迟的等了五十多年，才在去年方一瞻云岗石窟的千年风姿。早在十七岁就曾去了云中大同，然而却后悔当初与它无缘。在这儿我要特意的说说别都晋阳，北魏时期，拓跋氏进取中原，将晋阳做为他的别都，后来北魏分裂，形成东魏与西魏，丞相高欢坐镇晋阳，高欢之子高洋废东魏自立，史称北齐。太原天龙山石窟与蒙山大佛就是高欢父子雕刻的。天龙山石窟距今已有一千五百年左右，开凿于公元534年至550年，历时十六年。为我国的第二大佛高六十三米，仅次于乐山大佛八公分，开凿时间却比乐山大佛早了一百六十多年。高洋在别都晋阳的龙山上还雕刻了龙山的石窟，还准备在龙山上开凿第二尊大佛，大佛雏模未成，而旁边的童子寺有一个燃油塔却留下历史的真实一面，相传古灯质燃，为北齐建筑的石刻典范。石灯高四米一二，中空，史载『一夜燃油万盆，光照十里晋阳城』。

下面我要写写『佛风遗韵』，在前言里讲到佛教是世界上三大宗教之一，诞生于公元六世纪，山西的石刻以云岗昙曜五窟开凿为始，奠定了真善美是人类永恒的追求。宗教本是虚幻的产物，但艺术却是真实的。从天龙山石窟可以看到佛教文化的气度。从高欢高洋父子可以看到佛教文化的早期输入。

三楼的第二个展厅是戏曲故乡，故乡是以蒲剧演绎人生，小时候最早看到的是蒲剧演员王秀兰演绎的窦娥冤，那时元代的杂剧剧作家关汉卿创作的杂剧剧本。一部民间冤情看哭了亿万的百姓。山西是梆子戏的故乡，因此就产生了四大梆子，山西作为中国戏剧的发源地之一，艺术传承经久不衰，精美文物层出不穷，神庙戏台星罗棋布，剧作名家灿若繁星，经典剧目千古传颂，被誉为中国戏剧的艺术故乡，晋南的蒲剧称蒲剧梆子，晋东南长治一带称上党梆子，太原一带为晋剧，也称中路梆子，而晋北忻州大同则称之为北路梆子，也称雁剧，泛指雁北一带。山西历史上的剧作家，有关汉卿的窦娥冤。王实甫的西厢记，其次还有白朴，郑光祖，这些山西的剧作家在中国戏剧发展史上举足轻重。

晋商可谓是山西人的骄傲，余秋雨在他的『抱愧山西』特意写到平遥，汇通天下是平遥人经商的典范。历史上的商人形成三个大的帮派，明清时期山西的商人称晋商，安徽的称为徽商，湖南的称湖商。明初设 九边重镇，行开中盐法，清代晋商开劈万里茶道，创办票号，汇通天下，纵横商界五百余年，也难怪余秋雨士会发出那样的感叹。那时晋商的票号犹如现在微信，拿着票号的传票就可以任意取钱，打开手机就是手机银行收款付账随意自如。所以说晋商纵横欧亚九千里，称雄商界五百年，豪商大贾甲天下。山西的会馆遍布天下，我曾经在重庆与贵州交界的龚滩古镇看到山西会馆，可见晋商的足迹遍及云贵川陕等地。

四楼的展厅可谓是琳琅满屋，这其间的故事很多，也许文章篇幅会很长，我仍要以更细腻的笔触去描述。走上了自然馆的四楼，第一个看到的馆藏是诺亚之地，不由得联想到诺亚方舟。前言中是这样讲。在古老的传说中，诺亚方舟承载着人类文明的火种，最终停靠在历史上亚美尼亚地区的亚特拉拉山，目前位于土耳其境内。这座圣山的传说历经数代人的口耳相传与信仰圆润，成为了亚美亚人永恒的精神原乡，这份与亚拉拉特山的深厚羁绊已融入亚美尼亚的民族文化，成为其精神图腾，亚美尼亚也因此被冠以『诺亚之地』的美誉。
亚美尼亚地处欧亚交界的十字路口，东西交通的孔道，是丝绸之路沿线的重要国家之一，独特的地理位置使东方文明在这块土地交汇，高山起伏间，亚美尼亚发展出独特的文化，如今在一带一路的倡议下，这场跨越山海的文明之约让丝路两端的记忆再度相逢。这似乎是个神话，也似乎有些离题，然而我们必须读懂为什么要有诺亚之地这个馆藏，它是有些神秘。

第一个唤醒人们对亚美尼亚的认知的是大美初见，307万人，二点九六平方公里、三十九个字母，三处世界遗产，一座圣山，勾勒出亚美尼亚的国家肖像。亚美尼亚（Armenia），这个位于亚欧大陆交界处的高加索内陆国，不仅是历史上多种文化和商业力量 交汇之地，也是曾经丝绸之路上连接东西方的璀璨明珠。作为首个将基督教确立为国教的国家，亚美尼亚承载着三千余年的文明积淀。1991年这个国家独立，亚美尼亚以其独特的地理位置、长久的历史底蕴多元的文化遗产，持续散发着光彩。邂逅亚美尼亚，你会看到丝绸以外的另一面。在这高山之间的亚美尼亚人也被称之为诺亚后裔，独特的高度塑造了亚美尼亚的气候与生态，高山雪水滋养了河谷里的杏林与大片的葡萄园，高山即是屏障，也是通道，亚美尼亚人在这片崎岖中开辟商路，将金属，宝石、葡萄酒运往远方，同时也迎来了东方的丝绸、波斯地毯和地中海的玻璃，三千年来，山脉定义了疆域的边界，却从未阻挡他们远眺的视野。诺美尼亚记留在字母、石刻与教堂中。在文字、信仰与石头的交织下，诺亚之地已不是圣经里的故事，神秘的传说，而是文明传承的真实印迹，更不是一块方舟那么细小。亚美尼亚语是印欧语系中最古老的有文字的语言之一，由三十九个字母组成，每个字母都有独特的形状与语音。亚美尼亚人的信仰在民间传说与历史记载中，亚拉拉特山被认为是诺亚方舟的最终停靠地，那儿仍保存着诺亚方舟的遗迹。亚美尼亚的服饰是锦衣华服，亚美尼亚的技艺是银木和鸣，亚美尼亚人讲究腰带上的身份区分，腰带上的纹样也各有深意，生命之树象征着长生，石榴与杏仁纹象征着繁衍生息，十字架承载着护身，总之诺亚之地很美。

接下去的一个展厅是瓷苑藝葩，瓷器脱胎于陶器是泥做的，所以它经过的历程是『星火积著』，『炉火纯青』，是需要烧制而成的，所以在山西境内就出现了许多的工艺基地。如陕西铜川的耀州窑，有河北的邢窑、定窑，浙江的龙泉窑，江西的景德镇窑，福建南平水吉镇的建窑，江西的吉州窑。在这儿不能不说说山西，三晋陶瓷尽显朴拙豪放，晋北窑场以大同的青瓷窑，浑源窑，以及怀仁窑为代表。晋中窑场以太原古城窑，太原孟家井窑，介休窑。而晋南的窑场则以河津樊村的固镇窑，霍州窑、临汾窑， 乡宁窑。而在晋东则以阳泉平定窑、盂县窑，主要产品不是青花瓷，而是以白瓷为主。晋西窑场以吕梁兴县西瓷沟窑，交城礠窑为代表了。瓷器的花样品类以青花烟雨，彩笔在瓷器上生出许多花朵花蕾，文字，诗句，那可谓是妙笔生花。一色守净，瓷器呈现一种美的娴静，这也许就是山西自然馆的瓷苑兿葩。

以下是方圆世界，方圆是完美，以玉韫华夏，人们均认为为『美石有灵、礼仪以彰』，玉器承载着厚重的中国传统礼仪文化，沟通天地人神，彰显身份地位，石韫玉而贵。玉器以玉璧，玉璋、润泽以温，喻瑞喻德，清室雅伴，静潋芳华，古老的玉器走下神圣的殿堂，融入生活，世人看重玉的价值，更注重其在现实中的意义。碧玉蕴着人文情结和审美意识，玉蕴吉祥、伴美人生。

这一个展厅也许是山西人文的精髓，『土木华章』寓意非凡，它代表的是中国古代的文明，聪明与智慧。前言里讲到中国古建筑自成一体，中国古建筑与西方国家的砖石结构不同，中国古代建筑以土木结构为主题。人们最早的时候是以穴为居，由以穴为居，到搭棚建屋，在漫长的岁月中，先民逐渐掌握了夯土版筑，立柱搭架造屋技能。到了唐代，隋唐一统， 经济繁荣，文化昌明，开放包容，营造技术承前启后，开创朴实庄重、雄浑壮阔的建筑风格，唐、五代木构建筑存世罕见，忻州五台县阳白乡李家庄村的南禅寺大殿为中国现存最早的木构建筑实例。佛光寺坐落于五台县佛光山山腰的东大殿为中国现存最早的殿堂式建筑，一九三七年，中国营造法式的探讨者梁思成林徽因走到这儿，惊叹这是中国建筑学说上的第一国宝。林徽因营造法式誉它为中国建筑史上的四绝，唐代木构建筑第一绝，唐代彩塑第二绝，唐代的壁画堪称第三绝，唐代的墨书题记属于第四绝，誉佛光寺四绝，海内无双。

其次是蒲津渡遗址，位于永济蒲州古城外，铁人及北斗七星柱等遗物，那四尊黄河大铁牛，为蒲津桥的桥头地锚，铸造于唐开元十二年，也就是公元724年，每尊铁牛最重的七十五吨多。造型精美，栩栩如生，是中国桥梁建筑、冶金技术与雕塑艺术的完美结合。在山西现存辽、宋、金时期的木结构建筑就占全国总量的百分之七十五以上，代有佳构，蔚为壮观， 在展厅内我又一次看了应县木塔的雏形，

不能用小巧玲珑去形容，没去过应县不会想到木塔的齐伟，当你站在应县木塔前，你的胸襟也会跟着开阔了，眼界与视野都会随之动容，难怪梁思成会那样告诉林徽因，你错过了一次营造法式的机遇。那精工华筑会让你感叹，元代的建筑又截然不同，从雕刻到彩塑拨金彩锥，不敢去想。当我走出那儿的展厅，真有点恋恋不舍。低头看看手机已经四点快四点半了，就私下决定翰墨丹青不去了，留给下次来独自观摩那些书画丹青。

我把最后的半个小时留在一楼，那儿展示的柬埔寨的吴哥，那是古代高棉的千年瑰宝。第一个看到的是艺韵风情，当礼制规范宫廷与寺院，深入影响城市运转时，红色高棉人的宇宙观再不体现于宏伟建筑与雕像艺术， 更融入在日常的器物之中。在吴哥都城的持续营建与物资运转，陶瓷扮演了重要的角色。因而就有了陶载千年，铜铸器艺的青铜器皿，成为彰显身份等级，承载礼仪文化重要的象征。睦邻友好是中柬命运共同体的历史底色， 包容互鋻是中柬命运共同体的深厚底蕴，两国在文化遗产保护上的合作，是共建一带一路的重要成果。到这里我才明白为什么要展示吴哥的石筑国史，筑城制礼，就是加深一带一路的魅力。

五点一刻我走出山西自然馆，才又一次感觉到温故而知新，虽然三年前我曾经浏览过山西自然馆，影影绰绰还记得那一次的观赏是以翰墨丹青为主要观赏的精粹，我记得那一次展示的是三位历史上的翰墨情侣展示的是旷世佳人。元代画家赵孟頫与他的妻子管道昇，更不知道历史上的女流之辈竟然成为书法界的两夫人。一个是东晋的卫烁，卫子夫，一个就是管道昇。有人间仙侣，江南名妓董小宛与江南才子冒襄，相伴九载，不离不弃，志趣相投，潜心作画，这也就是水墨丹青的魅力。那一刻还觉得没有时间细细的去观赏翰墨丹青，留下的也许会是遗憾，此刻那遗憾已荡然无存了。
这就是我的山西自然馆的访谈录，也许有点连篇累牍，但一切都是真实的。想想为写下此文，夜半时分仍在锐意穷搜，因为看到的情景也许会挂一漏万，黎明时当脱稿的那一刻犹如释重负。仿佛感觉一阵小风隔窗吹近凉席，此时觉得有了一丝的困意。

悠然随笔····记下的是山西自然馆的见闻