中国国民党与中山陵：百年“情”与“义”的历史交汇点

本文仅在今日头条发布，请勿转载

4月的南京城，乍暖还寒，天空中的阴云，似乎仍在提醒人们，清明前后的初春，正是登高望远、慎终追远的时节。

今天（8日）上午，新任中国国民党主席不到半年的郑丽文，怀着肃穆崇敬的心情来到这里，她是1949年以后第四位在任内，率团跨海而来，拜谒中山陵的中国国民党主席。前面三位，分别是连战（2005年）、吴伯雄（2008年、2009年两次）和洪秀柱（2016年）。

今年是孙中山先生诞辰160周年。孙先生逝世后，1926年1月国民党根据其遗愿在南京紫金山动工修建陵寝，1929年基本落成并举办奉安大典。换言之，中山陵从动工至今，刚好经历了100年的风风雨雨。

为前来拜谒的中国国民党主席特别打开陵园“中门”，是中山陵管理方的“惯例”，这既体现了大陆方面对中国国民党的高度尊重，也承载着百年中山陵作为两岸关系历史联结、中国国民党与大陆情感联结的深沉内涵。

对于不少台湾政界人士和中国国民党员来说，谒陵如祭父。相信许多人还记得，当年国民党主席连战首次拜谒中山陵时，时任副主席吴伯雄激动流泪的那一幕，情感可见一斑。

1949年1月，预感大厦将倾的蒋介石宣布“下野”，最后一次拜谒中山陵，不久后黯然离开南京。蒋去世后，台当局为其修建的纪念堂，建筑风格与中山陵相似。自迁台后，台当局历任领导人就职当月都会“遥祭中山陵”，这是当时台湾地区领导人就职后的政治惯例。2000年和2004年两次就职地区领导人的陈水扁亦然。直到2016年，这项仪式才被蔡英文取消。

由此可见，中山陵曾长期是中国国民党表达对“先总理”孙中山先生的情感，也是在台湾地区延续所谓“正当性”的符号，但随着岛内政治生态的丕变与两岸交流大门的打开，中国国民党主席跨海而来拜谒中山陵，又表达出了两个层面的含义：第一，阐述两岸关系主张，追求两岸和平；第二，重温国民党创立初衷，强调振兴中华。

上述两层含义，就不只是“情”，而是“义”。

2005年，正值陈水扁“法理台独”躁动频发，大陆方面制定《反分裂国家法》震撼岛内，民进党当局所作所为与两岸同胞对“三通直航”殷切期盼背道而驰的关键时间点。国民党主席连战以“虽千万人吾往矣”的决心，与中共中央展开高层互动，并将南京中山陵作为大陆之行的第一站。

在中山陵前，在近万南京市民的见证下，连战振臂高呼：“不要忘记和平、奋斗，救中国”，“做扬眉吐气的中华民族”。2天后，国共两党领导人举行时隔60年的首次会晤，新闻公报指出，坚持“九二共识”，反对“台独”，谋求台海和平稳定，促进两岸关系发展，维护两岸同胞利益，是两党的共同主张。双方一致认为要促进两岸交流往来，增进两岸同胞福祉，开辟两岸关系新的前景，开创中华民族的未来。

3年后，中国国民党赢得台湾地区领导人选举，外界高度关注，连战任内与大陆方面达成的两岸关系愿景，能否付诸实践？时年5月，国民党主席吴伯雄率团拜谒中山陵，他在场兴奋地说，已向孙中山先生报告“拿回了在台施政权”，并题词“天下为公，人民最大”，表示两岸同属中华民族，血缘相连，任何人不能抹杀。

吴伯雄此行也是1949年后以台湾地区“执政党”领导人访问大陆的国民党主席，而他谒陵言行所透露出的“人民最大”与“中华民族”两个关键元素，也是当时中国国民党重返执政后的两岸政策方向：站稳中华民族立场、坚持“九二共识”原则，促进以民生福祉为主轴的两岸交流合作。

大交流、大合作、大发展，这是2008年至2016年两岸关系的主题，也是国共两党在互信基础上共同开创的积极成果。当然，这段历程绝非一帆风顺，若“对标”2005年连战首访大陆时，双方描绘的共同愿景，则可以发现，中国国民党在那八年里虽“有所为”，但也有“当为却不为”的缺憾——

在事关两岸和平发展的“深水区”问题上，中国国民党未能再进一步，和平协议、军事互信机制等重大议题遇到阻力；

在事关反对“台独”的共同基础方面，中国国民党也未能及时在岛内拨乱反正，没能有效遏制住“去中国化”、“文化台独”逆流；

在事关国共两党沟通往来制度化的问题上，中国国民党内部不时出现质疑国共沟通“影响选情”的歪理邪说；

上述缺憾，在2016年时任中国国民党主席洪秀柱访问大陆时，被较为完整的暴露出来。

当时，中国国民党输掉选举、丢失在岛内的主导权，遭到民进党当局以“转型正义”为名的追杀，正当蓝营衮衮诸公唯唯诺诺之时，洪秀柱以超凡的情怀和担当接下党主席之职，并在中山陵留下了“两岸一定会携手并进，为民族复兴和民生繁荣，共同推动和平发展”的感言。

然而，当洪秀柱为化解两岸深层次政治分歧所提出的“一中同表”等概念时，遭到党内不同势力的反对和阻挠，为此后国共互动乃至互信的种种隐患，埋下了伏笔，这也是如今郑丽文主席面对两岸关系、国共关系，所面临的“内部压力”来源之一。

10年过去了，以郑丽文为主席的中国国民党代表团重返中山陵。百年前陵园草丛里栽下的幼苗，如今已长成参天大树。而“博爱”牌坊的砖石依然洁白如新，祭堂屋顶的蓝色瓦片依旧锃亮。

此情此景，让人不禁联想到“历久弥新”这个词。而“历久弥新”刚好也是郑丽文此次行前演讲、以及抵达南京晚宴致辞中提到的词。

郑丽文口中的“历久弥新”，主要指的是坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础。而如果放在大历史、大格局、大胸怀下，“历久弥新”更应该指追求中华民族伟大复兴、谋求国家完全统一的使命与担当。

2005年的连战、2008年的吴伯雄，他们在拜谒中山陵表达出的民族大义，主要体现为遏制“法理台独”躁动，推动两岸关系走上和平发展正轨，开创两岸交流合作新局，中华民族历史会给他们记上厚重一笔。而2016年洪秀柱的壮志未酬，也激励着今天的郑丽文继续努力奋斗。

两岸关系发展是“向前”的过程，和平发展是为和平统一创造和积累有利条件，和平发展也是民族复兴的重要途径，而国家完全统一必将在民族复兴进程中实现。

事物的发展、时代的演进，意味着“民族大义”有着适应时代的具体表现。如今，中华民族已经前所未有接近伟大复兴的宏伟目标，百年前孙中山先生擘画的蓝图，在祖国大陆逐一实现甚至超越发展。

那么，今天中国国民党，对孙中山先生的“深情”与对中华民族的“大义”，在这个时代，必然以追求和探索国家和平统一及其实现路径为目标。而中山陵，作为中国国民党“情”与“义”的历史交汇点，也再次见证着这个党的时代角色。

21年前的2005年，郑丽文曾站在博爱广场的台阶上，看着身前时任主席连战发表谒陵后的感言，“不要忘记‘和平、奋斗、救中国’。”如今，她以党主席的向身份站在了当年连战的位置。在决定应邀赴大陆时，郑丽文曾公开表示，两岸不会“终将有一战”，中国国民党将提供给台湾民众选择和平繁荣的宝贵机会。今天谒陵后，她又进一步说到，“结束两岸敌对状态缔结和平，是中国国民党不能推卸的历史责任和义务，希望今天能为两岸中国人种下和平的种子，未来共同创造区域的繁荣与和平。”

那么这次中国国民党主席在中山陵的讲话，是否会成为中国国民党勇担民族大义，追求两岸真正和平、共荣发展的历史新起点呢？让我们拭目以待。

清明过后，春天的脚步将更快踏遍神州大地。从南京、上海再到北京，希望郑丽文大陆之行，能够带来两岸关系的春暖花开。

本文著作权归【海峡锐评】所有，今日头条已获得信息网络传播权授权，