我在鄂州地名文化公众号上发了多篇岳飞在今鄂州驻防练兵的文章，好多网友留言问：岳母在岳飞背上刺的四个字，到底是 "精忠报国" 还是 "尽忠报国"？想请我解释一下。

岳飞彩塑坐像。

由于影视和歌曲的影响，说起岳飞背上的刺字，很多人脱口而出 "精忠报国"。可你要是较真问一句：到底是 "精忠报国" 还是 "尽忠报国"？十个人里，怕是有八个真说不清楚。

这两个词，像一对孪生兄弟，伴着岳飞的故事，早已混为一谈。其实，一个来自皇帝的御赐，一个来自父母的教诲。一字之差，背后是岳飞的生与死。

01 "精忠" 二字，是宋高宗亲手写的

《宋史・岳飞传》记载：（绍兴）三年，公元 1133 年，（岳飞）平吉州、虔州盗，斩彭友、李满，余众悉降。南宋朝廷的大后方终于安定。这年九月，岳飞奉诏到临安觐见宋高宗赵构。赵构龙颜大悦，亲笔写下 "精忠岳飞" 四个大字，命人制成一面锦旗，赐给岳飞。

《宋史・岳飞传》写得明明白白："入见，帝手书精忠岳飞字，制旗以赐之。"

从此，"精忠岳飞" 这面旗，成了岳家军的大纛。每次出征，大旗猎猎，士气高涨，金兵望而生畏。

"精忠" 二字，是皇帝给的，是朝廷对岳飞忠勇的最高褒奖。

02 "尽忠" 二字，是刺在背上的谆谆教诲

岳飞背上的 "尽忠报国"，这四个字是什么时候刺上去的？是谁刺的，正史没有明说。但《宋史・岳飞传》里记载了另一件事，恰好为我们留下了线索。

岳飞少年时，曾向同乡周同学习射箭，尽得其术，能左右开弓。周同死后，岳飞每逢初一、十五，都要到老师坟前设祭。

父亲岳和看在眼里，说了一句谶言般的话：

"汝为时用，其徇国死义乎！"

—— 你将来若被国家所用，怕是会为国殉身、为义而死吧。

知子莫若父。一个父亲，在儿子还不到二十岁的时候，就说出了 "徇国死义" 这四个字。这是看透了儿子的品格 —— 这个人，一旦认准了道义，是会把命交出去的。

也许就是在这样的家风里，"尽忠报国" 四个字被刺上了岳飞的脊背。正史没有记载是谁下的针，后世演义附会为岳母姚氏所刺，流传极广。但可以确定的是，这四个字所承载的，正是岳和那句 "徇国死义" 的家训 —— 是父母的谆谆教诲，从此跟着岳飞，也是他一生的追求与行为准则。

03 精忠是皇帝赐予，可以剥夺

绍兴十一年，秦桧以 "莫须有" 的罪名将岳飞下狱。初命御史中丞何铸主审。何铸起初承秦桧之意主审，意在罗织罪名。

可就在审讯堂上，岳飞做了一个动作 —— 他撕裂衣裳，转过身，把脊背露给何铸看。

《宋史・岳飞传》原文记载："初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理。"

不是 "精忠报国"，是 "尽忠报国"。四个字，一笔一划刺进皮肤，深入肌理，洗不掉，刮不去。

何铸看了，沉默了。他翻遍案卷，找不到任何谋反的实据，最终向秦桧复命：岳飞无辜。秦桧不悦，改命万俟禼续审，才酿成了风波亭的千古奇冤。

04 尽忠是父母教诲，一生不变

"精忠" 和 "尽忠"，看起来只是一字之别，境界却天差地远。

精忠，是被认可的忠诚，是活着的时候，皇帝亲手写在旗上的荣光。

尽忠，是父母的谆谆教诲，是临死之前，脊梁上刺字清白的证据。

武汉岳飞文化研究会会长岳达向岳石洪村书记程宏赠送字画

一个来自他人的赐予，一个源于内心的坚守。

一个可以被收回，一个永远无法被剥夺。

宋高宗可以赐 "精忠岳飞" 旗，也可以用十二道金牌收回信任，然后以莫须有的罪名杀了岳飞。但刺在背上的 "尽忠报国"，从刺下去的那一刻起，就只属于岳飞自己，谁也拿不走。

武汉岳飞文化研究会秘书长岳丽娟与鄂州地名研究会、岳石洪村人员合影

岳飞在鄂州驻兵布防，营田存粮、采矿铸剑、掘泉护民，七年期间，留下了大量的遗存与传说，他背上尽忠报国这四个字，也刻在了鄂州的土地上，随着以武而昌的鄂州永远流传。

生是精忠，死为尽忠。

无论生死，岳飞的忠诚都没有动摇过半分。精忠也罢，尽忠也罢，归根到底同属于岳飞：一个人，把自己的全部，交给了他认定的道义。

风波亭的风，吹了八百多年，吹不散的，是尽忠报国这四个字的份量。

这种精神，万世景仰。

来源：鄂州地名文化（严先树）