今天是来以色列的第五天，每一天都是晴空万里，这里的天气、空气、环境都非常好，也是我们选的季节比较适合。以色列属于地中海气候，这里的夏天比较漫长，而且很炎热，三月份虽然是这里的春天，但白天的温度已经来到了二三十度，且早晚的温差也很大，中午太阳很大，穿个短袖，需要戴个遮阳帽和太阳镜，晚上就会有些凉，需要穿厚一点的长袖。所以如果有朋友想去以色列，我建议三月份是最合适的季节，因为冬季的雨水刚刚过去，而炎热漫长少雨干燥的夏季还未到来。

约旦河浸礼

基督教洗礼的犹太背景

罗恩·莫斯利博士

毫无疑问，教会的主要结构，包括弥赛亚、经文、正典、礼拜仪式、祭坛、讲坛、教会职务、歌曲、祭品、主的晚餐，以及洗礼本身，都欠犹太教的债。《桑德范圣经百科全书》的编辑梅勒·坦尼博士说:“洗礼作为一种浸入式的仪式不是由基督徒开始的，而是由他们从犹太和异教徒的形式中接受的……”由于早期基督教是耶稣时代犹太教的一部分，毫无疑问，今天教会的洗礼最初是犹太人的。进一步的证据来自威廉·拉索尔和大卫·道比等学者，他们告诉我们早期教会的洗礼实践，是按照犹太人的习俗，通过自我浸没。

犹太净身池的历史

“净礼池”一词在希伯来语中的字面意思是任何水的聚集，但在犹太律法中是专门用于仪式浸泡的水或沐浴。在古代，“净礼池”的建造非常重要，据说比犹太教堂的建造更重要。浸没是如此重要，以至于它发生在大祭司主持赎罪日的仪式之前，在普通祭司参加圣殿仪式之前，在每个人进入圣殿建筑群之前，在一个文士写下上帝的名字之前，以及其他一些场合。

密西拿赋予以斯拉一项法令，要求每个男性在祈祷或学习之前都要浸泡自己。有几个犹太团体每天都进行浸礼，以确保为弥赛亚的到来做好准备。教会的神父们提到了其中一个叫做“Hemerobaptists”的团体，在希腊语中是“每日沐浴者”的意思。在那些习惯于定期浸泡的人中，有艾赛尼派和其他被《塔木德》称为“toveleishaharit”或“黎明浴者”的人。

在创世的第三天，我们在《创世纪》第1章10节第一次看到mikveh（净礼池）一词的起源。众水的聚水池，他称为海。因为《创世纪》中提到的海洋仍然是一个合法的小水池。

三个基本领域

根据犹太律法，有三种基本的浸在净礼池中是必需的。

1. 皈依犹太教时，男人和女人都需要浸入。皈依犹太教的人有三个先决条件:割礼，洗礼和牺牲。

2. 女人月经后需要浸泡(Lev.15:28)。

3. 由非犹太人制造的锅和餐具需要浸泡(犹太宗教百科全书p-263)。

除此之外，还有其他一些时候，习惯上要沉浸在净礼池里，比如赎罪日之前，作为纯洁和悔改的标志，在安息日之前，为了使自己对当天的神圣更加敏感。

浸没仪式的六个降序

密西拿有六个降序的沐浴仪式(如何完成书面律法的口头律法)，最高的顺序是泉水或流动的河流。我们看到耶稣在马太福音3:16中理解并完成了这个命令，当他来约旦河受洗时，“完成了所有的义”。这最高的一级被称为活水，说明了罪是赦免的，因此，我们听到耶稣用这个词来形容自己(约翰福音4:10-11)。

水资源限制

净礼池的用水也有六项基本限制，包括：

（1） 除水外，净礼池内不能含有其他液体。（2） 水要么被嵌入地下，要么是附着在地面上的建筑物的一个组成部分。（3） 除了天然的泉水、河流或海洋，净礼池是不会流动的。（4） 水不能用手抽。（5） 任何不干净的东西都不能把水引到净礼池内。（6） 净礼池必须包含至少40 sa'ah或大约200加仑的水。

sa'ah这个词是一个古老的圣经度量单位，大约相当于5加仑。所有这六项要求都来自《利未记》11:36中的希伯来语原文。拉比Yitzchok ben Sheshes说，40 sa'ah的量源自这样一个想法，即正常人体最大的体积为20 sa'ah，因此使这个身体“无价值”所需的水量是这个量的两倍或40 sa'ah。

在犹太教中，水和血都说明了上帝的洁净

在《律法书》和《新约》中，水和血经常被用作两种主要的媒介来说明上帝的洁净。犹太人相信不洁净不是身体上的，而是一种精神上的状态，正如利未记11:44所说的，在那里，一个人通过错误的行为可以使“灵魂不洁”。因此，如圣经中所吩咐的，通过浸礼仪式的净化基本上是与灵魂有关，而不是与身体有关。请注意圣经中如何引用水和血：（1）与逾越节的羔羊（出埃及记12）有关，血是用来洁净的。（2） 在赎罪日，血被用于净化（利未记16章）。（3） 血被用来清洗祭节（利未记23）。（4）血是用来清洗五个利未人的祭品（利未记1-7）。（5） 在为灵魂赎罪的时候，血被用来清洁（利未记17:11-14）。

马可福音1:9-11节：

那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。他从水里一上来，就看见天开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。又有声音从天上来，说：你是我的爱子，我喜悦你。

约旦河

（希伯来语：נהרהירדן / nehar hayarden‎‎；阿拉伯语：نهرالأردن / nahr al-urdun‎‎）是西亚地区的一条河流，发源于黎巴嫩、叙利亚，流经巴勒斯坦、约旦，注入死海，全长251公里。在历史上和宗教上，是世界上最神圣的河流之一3；而在现代，其珍贵的水资源也成为该地区纷争的一个因素。

流程

约旦河在最初的75公里中落差甚大，河水湍急，注入沼泽化的Hula湖，略低于海平面。流出该湖后，进一步下降大约25公里，汇入加利利海。在下游河段，河流的比降减小，河道也变得蜿蜒曲折，最后注入低于海平面大约400米的内陆湖──死海。在最后一段，还有2条主要的支流从东侧汇入：耶尔穆克河和扎卡河（Jabbok）。

在加利利海以北的河段，位于以色列境内，构成戈兰高地的西部边界。在加利利海以南的河段，则构成约旦王国（东侧）和以色列控制的约旦河西岸（西侧）的边界。

影响

1964年，以色列开始修建水坝，从约旦河水的主要来源加利利海引水，也是在1964年，约旦修建一条水渠，从约旦河的另一条主要支流耶尔穆克河引水。叙利亚也建造了水库拦截耶尔穆克河河水。环保主义者谴责以色列、约旦和叙利亚大规模损害约旦河的生态系统。

在现代，约旦河水量的70%到90%都被人类使用，流量大为减少。由于这个原因以及死海的高蒸发率，死海正在收缩。死海南端较浅的水域已经全部干涸，在现代已经变为盐滩。

2006年9月，出现了污染物问题：在下游，未处理的污水注入河道。约旦河上游靠近加利利海的一小段，仍然保持原始状态。大部分污染出现在下游的60英里河段 - 从加利利海到死海的曲折河段。环保主义者声称约旦河的生态系统已经几乎被摧毁，救援工作可能需要数十年。

2007年，地球之友中东宣布约旦河是世界上100个濒危的生态地点之一，部分归因于以色列和邻近的阿拉伯国家之间缺乏合作。

对于这片干燥的地区，约旦河河水是极其重要的资源，也是黎巴嫩、叙利亚、约旦、以色列和巴勒斯坦之间争议的焦点。

连接以色列南北两端的以色列90号公路位于约旦河西岸，与之平行。

圣经意义

希伯来圣经

《圣经》中，约旦河被描述为滋润了一个肥沃的大平原，由于植被繁茂，被称为“耶和华的花园”（《创世记》13:10）。在《希伯来圣经》中对约旦河没有集中的描述，只是分散见于各卷雅各渡过约旦河及其支流Jabbok（今Al-Zarḳa)，为了到达Haran (创世纪32:11，32:23-24）。约旦河也是一条分界线：以色列十二支派中的流便支派和迦得支派两个支派和玛拿西支派这半个支派定居在约旦河以东（《民数记》34:15），而其他九个半支派则由约书亚率领，定居在约旦河以西（约书亚记 13:7,passim）。

在耶利哥的对面，称为“耶利哥的约旦河”（民数记 34:15; 35:1）。约旦河有许多浅滩，其中之一是以许多以法莲人在此被耶弗他所屠杀而著称（士师记12:5-6）。而在伯巴拉附近的浅滩，基甸曾在那里伏击米甸人（士师记 7:24）。在约旦河的平原，在疏割和撒拉但之间，则是所罗门铸造其铜器的场地（列王纪上7:46）。

在《圣经》中，约旦河是数次神迹发生的地点，第一次奇迹发生在耶利哥附近，以色列人在约书亚带领下渡过约旦河（约书亚记 3:15-17）。后来其中两个半支派定居在约旦河以东，在河岸上建造大型祭坛，见证他们和其他支派（约书亚记 22:10, 22:26, et seq.）。以利亚用自己的外衣击打河水，水就左右分开，他和以利沙两人走干地过了约旦河（列王纪下 2:8，2:14）。以利沙在约旦河完成了另外2个神迹：让乃缦在约旦河水中沐浴7次，治愈他的麻风病；将一根木头抛在河中，使落水的斧头浮出水面（列王纪下 5:14；6:6）。

新约圣经

《新约圣经》记载，施洗约翰为悔改者在约旦河施行浸礼5（马太福音3:5-6; 马可福音1:5; 路加福音3:3;约翰福音1:28）。而在（约翰福音 1:28）则详细记载此事发生在伯大尼（Bethabara）。耶稣也来到这里受约翰的浸（马太福音 3:13; 马可福音 1:9; 路加福音 3:21, 4:1)。也是在约旦河，施洗约翰宣称耶稣是神（上帝）的儿子和神的羔羊（约翰福音 1:29-36）。以赛亚对弥赛亚的预言提过约旦河（以赛亚书 9:1-2），并在马太福音 4:15得到复述。

耶稣在地上尽职期间曾数次渡过约旦河（马太福音 19:1；马可福音 10:1），信徒们也渡过约旦河来听他讲道，以及治愈他们的疾病（马太福音 4:25；马可福音 3:7-8）。当敌人试图抓捕他时，耶稣前往约旦河外，施洗约翰起初施行浸礼的地方避难（约翰福音 10:39-40）。

参考文献：

Jordan. NetBible. 2008-04-29.

^ James Strong et alii. Jordanes. Strong'sGreek Dictionary. 1890 2008-04-29.

^ 3.0 3.1 3.2 RamitPlushnick-Masti. Raw Sewage Taints Sacred Jordan River. AssociatedPress. 2007-04-10.

^ "Endangered Jordan",DatelineWorld Jewry, World Jewish Congress，2007年9月

^ Cf. Acts 19:4