广西与贵州交界处的“菇类村”,女性衣着开放,以母系制度为本

2026 年 5 月 22 日,广西河池南丹县举办的白裤瑶年街节吸引了超过 12 万名游客到场。

活动现场,身着传统 "两片布" 服饰的白裤瑶姑娘们一边表演细话歌,一边通过手机直播带货,把蓝靛染的方巾、刺绣挎包和银饰耳坠卖到了全国各地。

这个被网友称为 "菇类村" 的神秘地方,再次走进了大众视野。

这个散落在广西南丹与贵州荔波交界山褶子里的村落,行政上一部分归贵州荔波县瑶山瑶族乡管辖,一部分属于广西南丹县里湖瑶族乡。

全村总面积 16.91 平方公里,居住着 272 户近 1000 名白裤瑶群众,森林覆盖率高达 68%。

一脚跨两省的深山秘境

菇类村当地人更习惯叫它 "菇寮村",海拔 800 多米,四面被连绵的大山环绕。以前这里只有一条泥泞的土路进出,下雨天道路泥泞不堪,基本处于与世隔绝的状态。

正是这种地理上的封闭性,让白裤瑶的传统文化得以完整保存。他们被联合国教科文组织认定为 "民族文化保留最完整的民族",被誉为 "人类文明的活化石"。

白裤瑶是瑶族的一个极小支系,全族总人口不到四万。他们是直接从原始社会跨入现代社会的民族之一,中间没有经历通常意义上的封建父权制演变过程。

独特的 "两片布" 服饰文化

白裤瑶女性的传统服饰是外界最关注的焦点。夏季她们穿着被称为 "两片布" 的上衣,前后各一块黑色土布,肩头用细带系住,不另外内衬。

这种服饰设计并非刻意追求开放,而是适应山区炎热潮湿气候的智慧结晶。布料透气吸汗,方便田间劳作和山林活动。

服饰上的刺绣图案多为几何纹样和菌菇形状,这也是 "菇类村" 名称的由来之一。

白裤瑶女性从少女时期就开始学习纺纱、织布、蜡染和刺绣,一件完整的传统服饰往往需要花费三年时间才能完成。 这些技艺都是母亲传给女儿,世代相传。

母系制度的活态传承

在菇类村,女性是家庭和社会的核心。家里的大小事务由女主人说了算,财产继承实行 "传女不传男" 的原则,田地、房屋和牲畜都留给女儿。

男性成年后大多会 "嫁" 到女方家,成为上门女婿。孩子出生后跟随母亲姓,家庭关系以母系血缘为纽带。这种制度已经延续了六百多年。

这种母系遗风的形成与白裤瑶的历史密切相关。明清时期,他们的祖先为躲避战乱和苛捐杂税,从长江中下游一路南迁。迁徙过程中男性伤亡惨重,女性成为维持家庭和生产的主要力量。

恋爱婚姻中的女性主导

白裤瑶的恋爱婚姻习俗也体现了鲜明的女性主导特征。女孩如果看中了某个男孩,会主动走到他身边,凑到耳边唱细话歌表达爱意。

如果男孩也以歌声回应,这段关系就算确立了。按照村里的传统,男方不能拒绝女方的求爱,更不能表现出不满。

婚礼仪式也很有特色。结婚当天,新娘可以与以前的情人会面,并赠送 20 斤糯米饭作为告别礼。新郎不仅不能吃醋,还要全程陪同,这被视为对过去感情的尊重。

铜鼓文化与女性的神圣地位

铜鼓是白裤瑶最神圣的器物,被视为民族的图腾和祖先的化身。铜鼓的保管权和使用权掌握在女性手中,只有家族中最年长的女性才有资格敲响铜鼓。

每逢重大节日和丧葬仪式,都会举行隆重的铜鼓祭祀活动。铜鼓声响起时,整个山谷都会回荡,被认为是与祖先沟通的桥梁。

白裤瑶认为,铜鼓是女性带来的,因此女性对铜鼓拥有绝对的权威。男性只能协助搬运和维护铜鼓,不能擅自敲击。

传统与现代的碰撞融合

随着交通条件的改善和旅游业的发展,菇类村正在发生着悄然的变化。2026 年五一假期,这里举办了 "火把敬天地" 非遗周活动,吸引了大量游客前来体验。

国家级非遗传承人黎凤珍带领村里的妇女们成立了服饰合作社,把传统的刺绣和蜡染技艺转化为 "指尖经济"。 她们制作的 "瑶王印" 褂衣深受游客喜爱,有的甚至需要提前一年半预订。

越来越多的年轻人选择回到家乡,开办民宿、经营农家乐或者从事非遗传承工作。他们用现代的方式传播白裤瑶文化,让古老的传统焕发出新的生机。

跨省合作打造文旅品牌

贵州荔波与广西南丹已经达成跨省合作协议,共同打造 "世界白裤瑶乡" 文旅品牌。两地整合资源,统一规划,推出了一系列特色旅游产品。

游客可以在这里体验白裤瑶的传统生活方式,学习纺纱织布、制作蜡染、打陀螺,还可以观看猴鼓舞、铜鼓舞等精彩的民族表演。

这种合作模式不仅促进了当地经济发展,也为民族文化的保护和传承提供了新的途径。 它让白裤瑶文化走出深山,走向更广阔的世界。

文化传承面临的挑战

尽管旅游业带来了经济收益,但白裤瑶传统文化的传承仍然面临着不少挑战。随着年轻一代接触外界信息越来越多,一些传统习俗正在逐渐淡化。

现在很少有年轻人愿意花费三年时间制作一件传统服饰,更倾向于购买现成的服装。铜鼓的数量也在不断减少,能够完整掌握铜鼓祭祀仪式的老人越来越少。

如何在发展经济的同时,保护好珍贵的民族文化遗产,是菇类村面临的重要课题。 这需要政府、社会和当地群众的共同努力。

结语

桂黔交界的菇类村,就像一颗镶嵌在大山深处的明珠。它不仅保存着人类早期母系社会的珍贵遗存,也展现了少数民族文化的独特魅力。

白裤瑶女性用她们的智慧和坚韧,守护着这片土地和世代相传的文化。她们的故事告诉我们,不同的文化形态都有其存在的价值和意义。

在全球化的今天,保护文化多样性显得尤为重要。菇类村的实践为我们提供了一个很好的范例,证明传统与现代可以和谐共存,古老的文化也能在新时代焕发出勃勃生机。

官方信源

人民网旅游:
http://travel.people.com.cn/n1/2019/0409/c41570-31020120.html

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更新时间:2026-06-10

标签:旅游   母系   贵州   广西   交界处   衣着   制度   女性   铜鼓   传统   南丹   瑶族   服饰   文化   刺绣

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