韩国教授宣称汉朝前中国附属于韩！日本：东洋史打脸，汉字源中国

大家好，这里是《亚洲观察》系列，今天继续聊聊亚洲的事儿。近年来，为何韩国学界屡屡传出惊人之语？一位韩国教授竟公开宣称汉朝之前的中国从夏商周到秦朝都附属于韩国祖先的统治，此言一出，外国网友纷纷以事实反驳。

公元1388年，中国的明朝在昔日元朝的双城总管府设立铁岭卫，并通知朝鲜，要求朝鲜改奉明朝为正朔。高丽国王王禑不仅拒绝了明朝的要求，而且派右军都统使李成桂率军渡过鸭绿江，出兵辽东。

李成桂因为粮草不济又行军困难，奏请回师，却被王禑拒绝。于是李成桂从鸭绿江上的威化岛回军开城，废黜了王禑的王位。最终在亲信的拥戴下，李成桂登基称王，同时立即向明朝派出了请求册封的使者。

在李成桂一再遣使恳求的情况下，明朝册封李成桂为“朝鲜国王”。此后，李成桂为了避免高丽王朝复辟，在全国大肆屠杀高丽王室成员。为了避祸，高丽王室后裔纷纷改姓，比如玉、全、金、申、田等。因此在今天的朝鲜族中，“王”成为了一个非常罕见的姓氏。

李成桂晚年因为宠爱小儿子，引发了两次王子之乱。李成桂对于儿子们之间的互相残杀无能为力，被迫退位为太上王。在各方势力的平衡之下，先是由李成桂的次子继位，就是朝鲜定宗。

而后真正的实权人物，李成桂第五子、定宗同母弟逼迫定宗让位给自己，就是朝鲜太宗。太宗即位后大力推行各种改革，极大地加强了朝鲜的中央集权。太宗在位18年后，让位给了儿子世宗，但仍以太上王的名义继续管理朝政。

太宗退位当年，朝鲜军队奉太宗的命令，出动一千八百人远征对马岛。这就是朝鲜历史上的“乙亥东征”，日本称为“应永外寇”。朝鲜远征对马岛，令日本想起了当年蒙古军队的两次入侵，加上当时有传闻朝鲜是为明朝做远征日本的先锋。

因此当时的幕府将军足利义持亲自部署防御，调派军队支援对马岛。然而对马守护宗贞盛没等到九州大名少贰氏的援军抵达，就向朝鲜投降了。最终对马岛上的倭寇被肃清，宗氏和朝鲜签署和约，承诺严惩倭寇，并向朝鲜称臣纳贡，以此换取了对日朝贸易的垄断。

正是因为这一时期对马岛的宗氏同时接受足利幕府和朝鲜王国的册封，因此今天韩国民间才有观点认为，韩国应该对对马岛提出主权要求。朝鲜太宗退位四年后去世，世宗开始亲政。

世宗执政期间着力加强了对北部边疆的建设，修建城池，驱逐当地女真部族，确立了今天朝鲜和中国之间的边界线。而世宗最大的功绩在于颁布《训民正音》，发明朝鲜谚文书写系统，极大地提高了朝鲜平民的文化普及程度。

因为这一功绩，朝鲜世宗被后人尊为“世宗大王”，称为“海东尧舜”。今天一万韩圆上所绘的就是世宗的头像。世宗去世后，长子文宗继位，在位仅两年也因病去世，只有12岁的儿子端宗即位。

端宗即位只有一年，世宗的次子首阳大君李瑈就发动政变，将侄子赶下了王位，史称“癸酉靖难”，被称为是朝鲜版的靖难之役。李瑈囚禁端宗后继位，就是朝鲜世祖。世祖和太宗一样，虽然是篡权夺位，但却也治国有方。

世祖之后，经历了睿宗和成宗的平稳统治，朝鲜王朝迎来了它的头号昏君燕山君。燕山君在位期间，制造了戊午士祸和甲子士祸，大批知识分子惨遭屠杀。燕山君还设立采红骏使，在全国强征美女和名马。

朝鲜各地女子，无论年龄、出身、是否婚配、是否怀孕，只要长得漂亮就会被强征入宫，就连亲贵家的女儿，甚至是出家的尼姑都不能幸免。燕山君甚至还将朝鲜最高学府成化宫里的儒生驱逐一空，腾出地方给抓来的美女们居住。

燕山君的种种倒行逆施最终激起了朝臣的激烈反抗。他们发动政变推翻了燕山君，拥戴他同父异母的弟弟继位，就是朝鲜中宗，史称“中宗反正”。中宗在位期间，有一次因为几个日本侨民被朝鲜军人当成倭寇误杀，引发了朝鲜日侨的集体暴乱。

日本对马岛守护宗义盛亲率四千日军登陆釜山，支持暴乱侨民。最终日军战败，宗义盛本人战死。朝鲜关闭了供日本人在朝鲜居住、经商的倭馆，驱逐了所有日本侨民，两国之间的各种往来全部断绝。这就是朝鲜历史上的“三浦倭乱”。

“三浦倭乱”之后，朝鲜的士大夫们开始专心党争。在朝鲜朝廷先是形成了东人党和西人党。然后东人党分裂成了南人党和北人党，西人党则分成了老论派和少论派，党派之间相互倾轧。直到中宗的曾孙宣祖的时候，更大的“倭乱”降临都没能改变朝鲜党争的局面。

公元1591年，农历壬辰年，朝鲜宣祖突然收到了日本关白丰臣秀吉“假道入唐”的书信，说打算第二年春天借道朝鲜进攻中国。朝鲜君臣经过讨论，决定对丰臣秀吉的来信不予理睬。绝大多数朝鲜大臣都不认为日本真的会发动战争。

所以宣祖虽然派使臣前往北京礼部，将此事通报明朝，但却并没有在国防上做任何准备。1592年5月24日（农历四月十四），16万日军“如约”前来，一战夺取了釜山，然后迅速向北推进。

这时候，宣祖和他的大臣们才真的相信丰臣秀吉的威胁不是吓唬人，而是来真的。宣祖调曾经多次击败过女真的名将北道兵马使申砬率领所部骑兵南下迎战。宣祖对申砬寄予厚望，亲赐配剑，还调拨禁军到申砬麾下。

然而申砬却因为部署不当，中了日军的埋伏，在弹琴台之战中全军覆没。消息传到汉城，宣祖对战事彻底绝望，带着宗室成员和朝廷大臣逃去了平壤。然而日军紧随而至，很快就攻破了开城，直逼平壤。宣祖一行只好逃到了毗邻中朝边境的义州。

至此，除了义州弹丸之地外，朝鲜全境沦陷。丰臣秀吉远房表弟加藤清正率领的日军第二军团甚至越过图们江，劫掠了海西女真的乌拉部，据说还击败了前来报仇的乌拉贝勒布占泰，斩首九百，大破乌拉部。

这时候，朝鲜宣祖只有派出使者，请求宗主国明朝救援。最后，明神宗万历皇帝亲自拍板，调陕西提督李如松为防海御倭总兵官，调集各地明军四万三千人救援朝鲜。同时，建州女真首领努尔哈赤也上书万历，表示愿意率军参战。

不过朝鲜君臣认为，努尔哈赤是想趁机攻灭海西女真。所以在朝鲜的坚定拒绝下，明朝并没有调女真军参战。明军进入朝鲜后，接连击败日军，重夺汉城。日军退到朝鲜半岛南部沿海地区。

而后中日两国开始和谈，李如松也率领明军回国，只留下辽阳总兵刘綎所部七千余人防守要道。然而和谈最终破裂，战事再起。最终是因为丰臣秀吉病逝，日军才全部撤出朝鲜。明朝在朝鲜战场上消耗了大量的人力和财力，削弱了明朝对东北地区的控制。

建州女真首领努尔哈赤趁势崛起，建立了后金汗国。公元1636年，努尔哈赤之子皇太极效法中原，建立大清帝国，要求朝鲜向清朝称臣，遭到了朝鲜的断然拒绝。皇太极亲率十万八旗劲旅攻入朝鲜，俘虏朝鲜仁祖国王和后妃、王子、宗室七十多人。

朝鲜被迫归附清朝。此后，朝鲜“身在清营心在明”，但最终因为财政困难，所谓的“北伐大业”屡屡搁浅。清康熙年间，沙皇俄国入侵中国东北，康熙皇帝为了检测朝鲜的忠诚，特意征调朝鲜军一同参战。

这就是朝鲜历史上的“罗禅征伐”。这是朝鲜和俄国的第一次正式接触。之前朝鲜虽然听说过“罗刹人”，但一直以为是肃慎或东胡的后代，与女真或者蒙古同源。直到“罗禅征伐”之后，朝鲜的统军将领回朝向朝鲜孝宗报告才说，罗刹人其实是金发碧眼的西洋人。

而后，随着清朝进入康乾盛世，朝鲜也彻底臣服于清朝，自身也进入了长达两个世纪的和平时期。在此期间，“实学”在朝鲜兴起。所谓“实学”，意思就是研究强国济民的“有用之学”。经过日本和清朝的入侵，朝鲜的国力遭到了极大的破坏。

因此朝鲜士大夫阶层开始反省程朱理学中的清谈空论，转而追求经世致用。到了朝鲜王朝第21代国王英祖的时代，实学极度盛行，这也标志着朝鲜儒家思想发展的巅峰。英祖的晚年将儿子庄献世子关进米柜里活活饿死，直接传位给了孙子，就是朝鲜正祖。

后世学者根据当时王室成员遗留下来的书信内容推断，庄献世子被赐死，应该是因为他当时已经患有了极其严重的抑郁症，多次上吊自杀未果。英祖和正祖统治时期被认为是朝鲜的一个盛世。

英正时代结束之后，朝鲜王权开始衰落，外戚崛起，控制了朝局，被称为“势道政治”。这种外戚专权的局面直到朝鲜末代国王高宗继位后才被改变。

正祖的孙子哲宗去世后没有留下子嗣，因此他的12岁的侄子高宗继位。而朝廷的实权，经过一系列权力斗争之后，落入了高宗的亲生父亲兴宣大院君手中。“大院君”是朝鲜对于以旁系入继大统的国王的亲生父亲的尊称。

兴宣大院君是朝鲜王朝唯一一位活着的时候获得这个称号的人，因此朝鲜历史中提到“大院君”，一般指的都是兴宣大院君。大院君掌权后，对内加强王权，打压外戚和世家贵族，对外坚持闭关锁国，强硬对待日本和西洋各国。

随着高宗成年，高宗在妻子闵妃（明成皇后）的支持下，开始和父亲争权。大院君一度被高宗赶出了朝廷，但后来又趁着朝鲜爆发兵变的机会再次上台。然而这次兵变最终被朝鲜的清朝驻军镇压，大院君本人也被清军逮捕，在保定被关押多年。

在大院君和高宗父子权斗的过程中，日本在朝鲜逐渐成为了一个重要的存在。1876年朝鲜被迫和日本签署了《江华岛条约》，日本获得了在朝鲜的领事裁判权和自由勘测朝鲜沿海的权利。

在这种局面下，1894年，朝鲜爆发了以反对士大夫门阀贵族和日本等外国势力为目标的东学党起义，史称“东学革命”。东学革命最终失败，而且成为了中日两国之间甲午战争的导火索。中国在甲午战争中战败后，朝鲜脱离了中国的宗藩体系，建立大韩帝国。

但是随着日本在日俄战争中再次取胜，朝鲜完全落入了日本的掌控中。1905年，农历乙巳年，以外务大臣李完用为首的五位内阁大臣在日本的武力胁迫下签署了《日韩保护条约》，也称《乙巳条约》，承认韩国为日本的保护国。

李完用等五人因此被称为“乙巳五贼”。而高宗本人则对外发表声明，自己作为韩国皇帝，并没有在《乙巳条约》上用玺，因此条约是无效的。而且高宗还派出密使，秘密参加荷兰海牙召开的万国和平会议，寻求西方列强的支持，可惜没有得到任何的回应。

海牙密使事件被日本知道以后，日本强迫高宗让位给儿子纯宗。日本前首相伊藤博文成为“韩国统监”，代表日本政府主管韩国朝政。而韩国各地民众自发组织“朝鲜义军”，抵抗日本侵略。

1909年，伊藤博文在哈尔滨火车站被“朝鲜义军”的中将参谋安重根刺杀身亡。其实当时在日本国内，彻底吞并韩国的意愿极为迫切，政府高层中只有伊藤博文顾及日本的国际形象，反对彻底吞并韩国。

因此在伊藤博文死后，日本政府立即强迫韩国签署《日韩合并条约》，彻底吞并了韩国。大韩帝国的末代皇帝纯宗被日本明治天皇封为“昌德宫李亲王”，成为了历史上最后一位统治整个朝鲜半岛的朝鲜族国家元首。

1945年，日本在第二次世界大战中战败，以北纬38度线为界，美国和苏联分别在朝鲜半岛南北，代表盟军接受日军投降。

而后，美、英、苏三国在莫斯科举行外长会议，达成协议，美、苏两国代表联合国托管朝鲜四年，然后在联合国的监督下通过选举建立统一的朝鲜新政府。然而在之后的四年里，美、苏两国对于选举的细节一直无法达成一致。

最终，四年托管期满后，美、苏两国的占领区分别举行选举。南部的大韩民国制宪会议选举李承晚为大韩民国的首任总统，就是韩国第一共和国。

李承晚是朝鲜王室旁系后裔，他是朝鲜太宗嫡长子让宁大君李禔的十五世孙，同时毕业于普林斯顿大学的李承晚还是第一个在美国大学获得博士学位的亚洲人。与此同时，北边的苏占区也成立了以金日成为内阁首相的朝鲜民主主义人民共和国。

对照上述漫长而清晰的半岛史脉络，再回头看那位韩国教授“汉朝前中国归韩国统治”之说，其荒谬之处便一目了然。所谓古朝鲜的记载多出自《三国遗事》等中世纪文献，掺杂大量神话元素。

甲骨文和二里头遗址等中国境内出土的考古证据自成一脉，青铜器文化上反而是中原对半岛影响更大。国际学术界主流观点始终认为，古朝鲜是半岛本土政权，与中原有交流却未曾统治过中国。

类似说法的产生，与近代韩国民族主义在反抗殖民背景下将祖先神话化、以及高句丽、渤海国等中韩历史争议的延伸有关。

正因如此，外国网友的评论才会出奇一致，几乎清一色以证据链缺失来反驳这类论调，日本网友则直接引东洋史指出汉字源自甲骨文。

历史不是可以随意抢夺的东西，端午申遗、孔子归属之争、乃至将金字塔比萨斜塔纳入自家源流的说法，都已让“韩国起源论”沦为国际笑柄。事实上，韩国主流历史学界仍遵循国际学术标准，这类极端言论只反映少数人的心理。

半岛真正值得书写的，是新罗统一、世宗创制谚文、义军抗日等属于自己的骄傲，而非虚构出的宏大幻梦。

这是本期《亚洲观察》，咱们下期见

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