以色列何去何从，历史惊人的相似，犹太人在打中国的主意

大家好，这里是《亚洲观察》系列，今天继续聊聊亚洲的事儿。以色列这个古老民族历经千年流亡终于建国，为何如今却屡屡在中国利益上做文章？历史上的犹太人与中国究竟有着怎样的渊源？

犹太人几千年来流落西方，其中有一支在开封一直顽强地保留着自己的民族习俗，直到十九世纪。那么这些开封犹太人是怎么来到中国的？他们又经历了哪些故事？以下就来聊聊这段历史。公元一世纪，犹太人爆发反罗马起义。

这次起义被残酷镇压，耶路撒冷沦陷，几十万犹太人惨遭屠杀，剩下的流离失所，逃往世界各地。有一种说法认为，早在东汉明帝时期，犹太人就已来到中国。到了唐朝，大量犹太人随着经商队伍来到中国定居。在广州有他们的定居点，并发展了数万犹太教徒。

唐末黄巢造反，广州遭到屠城，这个犹太定居点被彻底摧毁。中国幸存的犹太人只能四处漂泊，渐渐被同化，淹没在了历史长河之中。唐末五代战乱之后，北宋定都开封。当时有一批外来的犹太商人曾向宋真宗进贡西洋布匹。

真宗皇帝非常喜欢，亲自下诏，让这些犹太人“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”，意思是这些犹太人不但可以留在首都开封，还可以遵循他们祖上的传统信仰。

当时犹太人流落世界各地，在很多地方都与当地原住民爆发过宗教冲突，而宋朝给予的这份尊重对犹太人来说非常重要。于是这批犹太商人决定在开封落户生根，并接受了十七个汉人姓氏，比如李、高、金、白、安等等。

对于中国人而言，这些犹太人无非就是又一个从西域来的民族。他们信什么，以及犹太人与西域其他民族有何区别，并不重要，也难以分辨。宋元以来，从西域过来的人一般都信伊斯兰教，中国人便称之为“回回”。而这些犹太人则被称为“蓝帽回回”。

蓝帽回回所信的犹太教被称作“一赐乐业教”，这名字一听就是以色列的音译。这一宗教还有一个名字叫“挑筋教”，因为这些犹太人宰杀牲畜之前先要把脚筋去掉。《旧约》记载，犹太人祖先雅各与天使角力时扭伤了脚，这种习俗是对祖先的纪念。

金世宗大定三年，犹太人在开封建立起规模宏大的犹太会堂，金碧辉煌，有“梁园圣境”之称。开封虽然屡经战乱，犹太会堂仍然屹立不倒，开封的犹太人也围绕着这座会堂繁衍生息。到了明朝初年，开封的一名犹太人为明成祖朱棣立下了大功。

靖难之役之后，朱棣的皇位并不稳固，其弟周王朱橚在开封图谋不轨。一位名叫俺诚的犹太人赶紧向朱棣通风报信，从而扑灭了一次可能的内乱。事后俺诚因奏文有功而被赐姓。要知道朱棣一辈子只赐给两个人姓氏，一个是下西洋的郑和，另一个就是这位犹太人了。

俺诚改姓赵之后，把开封犹太会堂好好整修了一番，并刻碑纪念。这块碑也就成为追寻犹太人在开封印记最直接的证据。这些犹太人在中国人眼里虽然没什么新奇，但对于偶然有机会了解中国的外国人而言，这些犹太人简直就是稀有物种。

特别是考虑到他们脱离故土那么多年还能坚持犹太人的习俗，实在难能可贵。马可波罗在他的书里就提到过开封有犹太人。到了明末，传教士利玛窦接触到一个名叫艾田的人。艾田声称自己从小就信仰耶和华。

利玛窦给他看一幅基督教图片上的耶稣和圣母，艾田说这是雅各和以扫，这正是犹太人的先祖。虽然他都说错了，但利玛窦仍然非常吃惊，一个中国人怎么会知道犹太人的事情？艾田说自己来自开封，那里的犹太人已经定居了几百年。

利玛窦得知后，便委托其他耶稣会士探访开封，发现艾田所言不虚。这里的犹太人经过几百年的同化，已经与中国人区别不大，唯一坚持的就是犹太教的礼拜仪式，拜祭耶和华。而犹太会堂内藏有大量经书，随着时间的推移，慢慢地无人能够解读，只能搁置蒙尘。

利玛窦得知这一消息后，便想尽办法发动西方传教士将开封的这批犹太教资料买走。至今这些经书散落在世界各地，是研究犹太教极为珍贵的资料。而对于住在开封的犹太人而言，一场大劫就在眼前。

崇祯十五年，即公元1642年，李自成的军队攻打开封，放黄河水淹城，大量开封犹太人死于洪水，一度辉煌壮丽的犹太会堂也被彻底摧毁。此后虽然幸存的犹太人陆续返回，并重建了会堂，但社区显然已经元气大伤。

到了道光二十一年，黄河再次决口，重修的会堂被拆毁，用于加固城墙，从此再也没能恢复。到了道光三十年，也就是公元1850年，开封犹太社团最后一位拉比，也就是犹太教的神职人员去世，犹太教信仰在尚存的犹太人当中就慢慢终结了。

这样一来，幸存的犹太人逐渐放弃了犹太教信仰，而那些留在开封的犹太人后裔，也就丢掉了自己的民族身份认同。这些开封犹太人不再过逾越节和赎罪日，反而祭灶神、迎门神，甚至连耶稣、大卫和亚当都分不清了。

到1866年，甚至还有犹太后裔皈依佛门。丧失了信仰和传统，可以说开封的犹太社区到了清末就已经名存实亡了。即便如此，西方世界依然通过利玛窦和一些传教士的记载，知道开封有这么一支犹太人的存在。

1899年，上海徐家汇的耶稣会员购得了一份来自开封的希伯来语经卷，并派人详细了解这些开封犹太人后裔的现状，证实了这群犹太后裔确实仍在开封。耶稣会与犹太教都是西方文明的宗教。

事到如今，双方不管过去有过多少纷争，如今得知东方土地上还有西方文明的遗迹，便希望赶紧帮助他们恢复犹太教信仰。为此还特别成立了“中国犹太人援助会”。

但这些开封犹太人的后裔到这时对于恢复信仰已经丝毫不在意，只希望能得到经济上的援助，对于犹太人的习俗和希伯来语一点都不感兴趣。到后来甚至把犹太会堂的地皮都卖了。西方人一看热脸贴了冷屁股，也就不再参与此事。

二战之后，以色列建国，并通过顽强拼搏成为一个受人尊敬的发达国家。以色列有一项回归政策，欢迎全世界的犹太人前去定居。与此同时，对开封犹太人的研究也陆续整理出了一些犹太后裔的名单。有些犹太后裔联络以色列大使馆，希望回归。

但使馆认为开封犹太人后裔已经没有了犹太教信仰，算不上犹太人，所以就算想要回归，也必须学习全套的犹太教礼仪和希伯来语，通过考核之后，政府才会考虑回归事宜。

这道门槛虽然很高，但毕竟没有把话说死，于是陆续有不少开封犹太人的后裔移民以色列，前几年报道的那几位女孩就是其中的一员。当然，她们到达特拉维夫之后，还得补习语言和宗教知识，接受政府考核，考核通过才可以入籍。

但她并没有想过去以色列，因为在中国混得风生水起，所以不想离开。她家原来就住在开封最有名的犹太人聚居地，教经胡同。整个开封犹太人的故事讲到这里就告一段落。

这群犹太人后裔之所以引来这么大的关注，归根到底还是因为在坚持了几百年之后，最终放弃了自己的信仰和传统。由此可见，维系一个民族延续的不是血缘，而是文化和信仰。如果把这一条丢了，那这个民族也就名存实亡了。

回顾这段跨越千年的往来，无论是北宋还是明朝，中原王朝都对犹太人展现出了极大的包容与善意，让他们得以自由发展、繁衍生息。

然而到了晚清，一些犹太商人却背靠英法列强，跟着西方侵略者在东南沿海从事鸦片贸易，荼毒中国百姓，将唯利是图的本性展露无遗，堪称恩将仇报。更令人唏嘘的是，历史竟惊人地相似。

犹太人历经百年流亡屠戮，终于在1948年建立起以色列，新中国成立之初也曾对其展现最大的诚意，双方在文化与经贸领域一度密切互动。

但从抗美援朝时期站队美国，到2000年预警机事件单方面毁约赔款，再到近年附和所谓“中国威胁论”、配合美国围堵华为，以色列始终未能摆脱对强权的依附。

如今中国已跻身世界第二大经济体，一带一路倡议为中东国家提供了历史性的合作机遇，以色列本应借助商业与前沿科技的优势，与庞大的中国市场共同书写新丝绸之路的新篇章。

然而在美国的掣肘之下，以色列屡屡错失良机，还在台湾问题上明里暗里支持台湾对抗中国大陆，这与它千年前受到中原王朝庇护的历史形成了刺眼的反差。加之巴以冲突数十年未息，今年3月又对加沙地区平民与儿童大开杀戒，招致全球多国的谴责。

以色列究竟何去何从，关键在于能否放下祖上传下来的算计心机，真诚拥抱合作共赢，否则历史的教训终将再次上演。

这是本期《亚洲观察》，咱们下期见

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