淮阳乡村百余座寺、庙、堂、祠、台、阁、观，你去过吗（第二辑）

编 者

淮阳，古称宛丘、陈、陈国。历史悠久，是人文始祖太昊伏羲建都之地，是中华民族的最早发祥地之一，也是华夏姓氏文化的发源地，历史文化积淀深厚，曾连续两年入选全国十大考古新发现，成为国内考古之孤例。而在淮阳的乡村，各种表达农耕社会的自然崇拜、祖先敬畏及忠孝仁义的庙宇，亦星罗棋布，触目皆是，成为乡村异样的风景。

今天，小编梳理出淮阳部分乡村的寺、庙、堂、祠、观，或挂一漏万，或语焉不详，期待大家多提宝贵意见并热忱提供线索，陆续补充完善。

21、东岳庙

　　淮阳苗集东岳庙位于淮阳县齐老乡苗集村，周商运河西岸苗集村东200米处，始建于公元前335年，现存建筑为明清时期重建遗存。该庙是河南省第七批文物保护单位。

　　该庙历经2000余年风雨，多次坍塌后于明清两代重修，现存前后两进院落，主体建筑包括前大殿与后大殿。作为清代建筑，其是当地民众对东岳大帝信仰的重要物质载体，对研究清代建筑艺术和技术、淮阳地方史具有参考价值，并与当地的庙会等民俗活动紧密相连。

图片拍摄于2018年

22、翰林楼清真寺

　　该清真寺位于淮阳白楼街道小徐行政村翰林楼自然村，该寺始建于民国三十三年（1944年）。该村作为聚落标识主要也与这座清真寺的建立及穆斯林聚居相关。清真寺大门为四柱三门式牌楼风格，寺内主要建筑礼拜大殿犹如中式的双檐庑殿顶，大殿的最上面还建有精致的宣礼塔，整座建筑给人的印象是典雅庄重，肃穆严谨。

23、小徐村·土地庙

　　该土地庙位于淮阳白楼街道小徐行政村中部，紧邻村内坑塘，虽仅为一间大殿，但殿前香炉，周围绿树，倒也清静别致。

24、小马庄·祖神庙

　　位于淮阳淮宁街道从庄行政村小马庄东北，相传清朝末年，有七尊铸铁神像从上游顺洪水漂流而下，其中华佗、关羽两尊流落到安徽界首广武镇白殿集（今华佗庙），余下祖神爷、赵公明、周仓、王灵官、桃花女则流落小马庄。先辈们遂诚惶诚恐地兴建了祖神庙宇。原庙宇气势恢宏，声名远播。上世纪五十年代庙宇颓垣败壁，后村民先后自发在原址上重建三间祖神庙及一间土地庙。

25、林楼基督教堂

　　该教堂位于淮阳大连乡林场大街东侧，巴西利卡式与罗马式相结合的建筑模式，在空旷的原野中显得别具风情；墙厚、窗小及半圆拱门，再加三个如牌楼般高耸的尖顶塔式建筑，宛若城堡，给人以厚重安全之感。此外，另有福音堂配套设施。

26、孟堂村·青龙寺

　　该寺位于淮阳葛店乡孟堂村西北角，寺后即是黑河，四间大殿掩映在绿树林中。殿前有自制高大圆形香炉，殿内除供奉着庄重威严的青龙王外，还供奉着其他各路神仙。龙王之职就是兴云布雨，消除水患，每逢农历四月初八，附近村民都会在此集会，载歌载舞，烧香祈愿。

27、郭庙村·家庙

位于淮阳黄集乡郭寨行政村的郭庙自然村，庙居村之西南，紧邻沟渠，三间殿宇，屋脊处有双龙戏珠，殿前香炉青烟缭绕，虽为现代建筑，却令人感受到一种古朴悠远的韵味。

28、郭庙村·基督教堂

淮阳黄集乡郭寨行政村的郭庙自然村，村东北还有座简朴无华的基督教堂。

29、西黄楼村·土地庙

该庙位于周商永远河东岸，也是西黄楼村中间位置。庙宇被白色院墙所环围，占地亩余，四周郁郁葱葱的小杨树，将庙宇充分遮掩，深邃而肃穆，静谧而清幽。极富古诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”中的意境。

30、寺门村·蔡阳寺

　　位于淮阳区齐老乡袁楼行政村寺门村，是一座历史悠久且富有传奇色彩的佛教寺院。传说三国曹魏名将号称“刀祖”的蔡阳，因运粮途中遭遇洪水大难不死，在此处破庙被僧人所救，遂发愿重建寺院，故称“蔡阳寺”。大殿正中供奉释迦牟尼佛，两侧分别为摩诃迦叶与阿难尊者，墙壁两侧塑有十八罗汉像，佛龛背后供奉观世音菩萨坐像。

拍摄于2023年春

寺院地势独特，大雄宝殿地基高出周围地面约两米，殿前设有宽阔月台及十五级台阶，两侧静卧石狮子，气势巍峨。该寺不仅是当地重要的宗教活动场所，也是县级文保单位。

31、冷庄·基督教堂

该基督教堂位于淮阳曹河乡冷庄村，外观简约，纤尘不染。

32、袁楼村·孙爷庙

　　该庙宇位于淮阳齐老乡袁楼村之西南，三间朴素的大殿，周围十几棵粗壮的杨树，让这座其貌不扬的庙宇忽然有种“寺深幽寂寂，四月似秋天。”的感觉。庙的西北有块很古老的石碑，古老得已看不清碑上字迹。面对紧闭的庙门，笔者只能靠猜测这座庙，或供奉的是斗战胜佛孙悟空，或做出重大贡献的孙姓族人，或孙姓在此威望极高，特立庙以示纪念。

33、鲁台镇·太极祖师庙

34、鲁台镇·太极祖师庙

　　太极祖师庙·天爷阁圣人殿两座庙宇分别处于淮阳鲁台镇西蔡河沿线配套沟渠的东西两端，中间则由该镇渔光互补的发电设施相隔。东边的太极祖师庙前小广场有本镇宣传地标；西面的天爷阁圣人殿则是身居闹市的幽静院落。两处庙宇东西呼应，成为本地居民敬香祈福及文化交流的绝佳场所。

35、小李庄·遇佛寺

　　遇佛寺位于淮阳黄集乡胡王村小李庄东侧，距淮阳古城约15公里，是豫东地区重要的佛教道场与观音信仰中心。该寺始建于公元638年（唐贞观十二年），相传由唐太宗李世民下旨敕建。据传，李世民当年在陈州（今淮阳）兵败被困时，蒙观世音菩萨搭救脱险，登基后为感恩报恩，御笔亲题“遇佛寺”三字悬于山门，取“困顿遇佛、蒙恩得度”之意。自此，该寺成为豫东佛教重地，香火延续千年。

　　在抗日战争与解放战争期间，遇佛寺遭战火严重损毁，仅存残基。1999年，自幼出家的释妙稳大和尚辞别桐柏山太白顶云台禅寺，回到家乡主持重建。历经十余年艰辛，寺院于2002年正式对外开放。现寺院占地7亩，建筑面积2970平方米，建有天王殿、大雄宝殿、观音阁及东西廊房，整体呈明清官式格局。

如今的遇佛寺黄墙青瓦，殿宇巍峨，不仅是信众祈福求子的圣地，也是承载当地乡土记忆的文化地标。每逢农历初一、十五，周边村民与四方香客汇聚于此，晨钟暮鼓之声回荡在华北沃野之中。

36、红石桥·龙王庙

淮阳齐老乡柳林集红石桥位于城西北约12.5公里柳林南寨西侧老运河上，是一座五孔红石磙基础石拱桥，该桥始建于明代，至今保存完好。而且，历史上这里还是楚汉之争的固陵古战场。

两处遗址均为文物保护单位。红石桥西端现有龙王庙，庙虽不大，位置优越，古色古香，颇有韵味。

37、栗集村·基督教堂

该教堂位于淮阳曹河乡栗集村南端，气势恢宏，华丽壮观；这座在绿树环抱中的巴西利卡式与罗马式相结合的建筑模式，墙厚、窗小及半圆拱门，再加三个如牌楼般高耸的尖塔似建筑，宛若城堡，给人以厚重安全之感。此外，各项配套设施也一应俱全。

38、栗集村·玉皇宫

位于淮阳曹河乡栗集村西北方，单檐歇山顶式大殿建筑三间，厚重的结构让人体会其庄重，斑驳的墙体令人感受其沧桑。大殿内供奉着玉皇大帝、王母娘娘及诸多神仙，整体为中国传统道教流派。四周有青松翠柏相衬，虽简约而不失风韵。

39、双冢遗址

　　双冢遗址，位于淮阳东南王店乡双冢村北侧，北距平粮台古遗址1.5公里，东临蔡河，是一处含有龙山、二里头、岳石及商文化的古代文化遗址，因春秋时陈女厉妫、戴妫葬于此而得名“双冢”。

　　1962年4月，淮阳双冢遗址被公布为县级文物保护单位，2006年7月被公布为市级文物保护单位，2008年6月被公布为省级文物保护单位。2019年10月7日，淮阳双冢遗址被中华人民共和国国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。2020年，双冢遗址被纳入河南省黄河国家文化公园谋划建设的管控保护类资源。

40、贾营村·回龙禅寺

　　位于淮阳区豆门乡贾营村东侧，距淮阳城区约34公里。该寺始建于明正统年间，原名“回龙观”，明朝时期已初具规模。明代进士王天经曾有诗文为证：“河边古寺名高丘，巍峨张气遮头牛，东至重景回龙观，固震西南凤凰头。”

民国时期遭严重破坏，文革期间彻底损毁，1995年9月恢复佛事活动。1997年秋建成天王殿，2004年春由开明居士慷慨解囊扩建大雄宝殿、配殿、山门等，成为豫东地区重要佛教活动场所。

　　现存的大雄宝殿、配殿、东西走廊及山门，整体呈现明清建筑风格。大雄宝殿内供奉本师释迦牟尼佛及十八罗汉，天王殿内有千手观音像。东侧有五观堂、观音殿、药师殿等，西侧有西方三圣殿、地藏殿等。山门内有“哼哈二将”雕塑，门前有放生池及龙形石雕。

结 语

　　乡村庙宇属于文化传承范畴，是乡土社会物质建筑、民间信仰、民俗活动与社区治理的综合载体。这些丰富多彩的庙宇不仅是宗教或祭祀场所，更是乡土建筑文化遗产和民间信仰活态传承空间，承载历史记忆、工匠技艺与伦理教化功能，起到维系乡风文明的作用。

精美的木雕——淮阳豆门乡贾营村回龙禅寺

　　某些庙宇体现了传统选址智慧、木构营造技艺及装饰艺术（如木雕、砖雕），其中部分已被列为非遗或文物保护单位。而围绕神诞举办的庙会、演剧、巡游等活动，则形成了传统节庆、民间艺术和集体记忆的延续场景，其文化价值被强调为“留住乡愁”、促进文旅融合及增强文化自信的重要抓手。

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编辑整理/布衣