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从慕韩排华，到慕华排韩，北方的蒙古国在这5年，突然来了一个回马枪！

5年前的蒙古国，崇美慕韩，几近疯狂，乌兰巴托的韩餐甚至比蒙餐还多！可是现在，蒙古国年轻人，尤其是年轻男性，却在“慕华排韩”！

有人可能要说了：你这不胡说嘛，蒙古国排华早不是什么新闻了！

搁在5年前，说蒙古国排华，绝对是一语中的，但是现在，蒙古国排华？它排不起华！

一看地图就很明白了，蒙古国排华？它离得了中国吗？

就像古代漠北蒙古，离了晋商，活得下去吗？

不行，完全不行！

漠北草原的生活必需品，全得从中国进口，自古如是。

所以，蒙古国，它也离不开中国，它和中国脱不了钩，也就排不起华，尤其现在中国已是全球唯一一个可以和美国叫板的大国。

蒙古国的上层也不傻，就中俄两个邻国，要抱哪条大腿，不言自明。

有人要说了：可你说不排华，现在蒙古国不还是在去中国化吗

蒙古国官方，当然是疯狂地去中国化，说白了，不去中国化，那么，外蒙古脱华还有什么合法性？

这是政治正确，而非民间风向。

民间风向是什么？民间风向是：蒙古国年轻人在恢复汉化的“交领右衽”蒙服，是在发起一场类似 “反清复元” 的文化运动。

我们今天就来好好说说，为什么蒙古国突然“慕华排韩”？请特别注意，我们说的华，有一个具体的指向：蒙元中国。

咱们今天呢，还是通过一本书来讲蒙古国，就是这本蒙古帝国史。

这本书是法国历史学家雷纳·格鲁塞所写。

雷纳把包括中国、波斯、蒙古、俄罗斯等在内的，各种蒙古史源互相对证，写出了这部系统的蒙古史。

上溯成吉思汗创立大蒙古帝国，下讫忽必烈征服中国，建立大元。

我在上一回就从历史层面讲过这本书，今天我们就以蒙古国的现实和过去的蒙古帝国互动，细细来解。

蒙古国的慕华，最直观的体现，就是汉化蒙服的复兴。

首先，汉化蒙服的兴，并非是外蒙古，认同中国，而是在用“元”祛“清”。

说白了，蒙古国在重写民族正统史。

我们刻板印象中，蜈蚣扣、尸字襟的“蒙古袍”，并不是自古以来的蒙服，我们从成吉思汗、忽必烈的画像中，就看得明白：

蒙古人也是汉化的交领右衽。

只是后来，满清统治蒙古诸部，然后把建州女真老祖——布里亚特人的森林蒙古服，其实就是通古斯古突厥服，强制推行，成了蒙古服。

反清的历史叙事、喀尔喀主体主义下，外蒙年轻人，用元祛清，废了满清的蜈蚣扣、尸字襟，回归元代的交领、右衽、宽袖。

这是汉化蒙古服，但是，外蒙人不是在慕汉，而是在慕元。

其次，“去满清化”，也是蒙古国在文化上“独立”的必经之路。

任何一个民族，都不想活在别的民族阴影之下，满清之所以用反人类的手段，剃发易服，清洗我们汉人的衣冠，本质上，也是一个落后野蛮民族，恐惧于被先进汉文化同化。

今天的外蒙古，也是如此，它不得不用极端的手段，清洗掉他族印记，以复古、来立新。

所以，蒙古国元式蒙服复兴，说到底，是在对冲韩国文化。

您可能要说了，那元式蒙服，不还是汉化蒙服吗？

对，可我们汉人复兴蒙元时的汉服吗？

说白了，尽管有汉元素，但却没有汉人“抢”，不像满清蒙古服，布里亚特人、图瓦人等等，都在“抢”正统，而且真算下来，兀良哈活化石——图瓦、满清老祖布里亚特，都比喀尔喀蒙古正统。

如果不区别于他者，又如何建立铁桶一般的自我认同？还有谁，比漠北的蒙古国，更适合继承北元文化遗产呢？

第三，现实焦虑，也在逼着外蒙人去寻根。

这就不得不说韩流的冲击！太可怕了！

有多可怕？不要说离韩国那么近的蒙古国，连离韩国十万八千里的欧洲蒙古——卡尔梅克，也在哈韩。

不知道你是不是也听过一个说法：蒙古国是韩国男人的“后花园”！

乍一听像哗众取宠，但实际上，也不能说是空穴来风。

到蒙古去的韩国“性观光客”，绝非少数。

另一方面，韩国人在蒙古国，简直是上等民族，说韩国是蒙古国的文化宗主国，也不为过。

韩剧、K-pop在蒙古之流行，令人咋舌，超过80% 的蒙古年轻女性，向往韩国。

韩国资本在乌兰巴托横冲直撞，也以钱为触角，像一条八爪鱼一样，扯出蒙古国灰色产业链。

2023年底，约有5.5万蒙古人在韩生活，占其总人口的1.5%，甚至于韩剧鱿鱼游戏里，还有专门的蒙古医生角色。

2022年韩国男性的外籍新娘中，蒙古姑娘，占比约7.3%，以蒙古国全国360万人口来说，这个占比绝对反常。

无可否认，蒙古国在人种韩化，不止由于通婚产生混血儿，也由于蒙古人想成为韩国人。

乌兰巴托街头，清一色韩系穿搭，蒙古国女孩，也清一色韩系妆容，甚至不少地方已是西里尔蒙文和韩文并用。

韩国文化在蒙古国，大行其道，但这并非K- POP太火——再火，一纸限韩令，一夜之间就可以拉闸。

蒙古国想在中俄间撕出一道口子，想开“辟第三邻国”，可美国离得太远，于是，只得把美国小弟韩国，当成大腿，狠狠抱上。

这才有了韩国资本血洗乌兰巴托、韩国文化横扫蒙古少女。

本土文化被边缘化，也逼着蒙古国精英阶层忧惧，一边，脱韩、限韩，行不通，去韩国打工，是真挣得到钱，但另一边，也不能任韩流汹涌，因此，在对抗韩流的民族主义大旗下，元式蒙服，也成了蒙古主体性的象征。

总之，蒙古国年轻人穿“交领右衽”，绝对不是对中国的认同，而是一次重新定义“蒙古”的尝试。

蒙古国试图绕开中国的现实引力、而直接与“汉文化”共有的遗产——蒙元，建立连接，这本质上，也是一次“谁是正统”的文化争夺战，就像韩国和中国抢“大明汉服”一样。

这也是我们很多人忽略的：汉文化不止是我们汉人的文化，也是东亚的文化！就像写汉字、用筷子的，不止我们中国，还有韩国、日本、越南等等。

抢遗产，实际上也是抢正统。

就像日本在抢大唐，韩国在抢大明，现在，蒙古国来抢大元了，还有你一定想不到，土耳其之前还抢过大唐——因为李世民是突厥人的天可汗，埃尔多安就说，大唐也是突厥帝国……

那么问题来了：

为什么大清，就没人抢呢？

您怎么看呢？