说说历史和社会的底层逻辑和上层情怀，顺便聊聊入世与出世

写了很多年历史了，感动过也疲倦过，迷茫过也坚定过，能坚持到今天，跟大伙的陪伴是分不开的……

其实身边很多人不太理解，都在问，以我的条件，找个稳定且体面点的工作不难，为啥要坚持写历史？其实没有其他的原因，主要是18年人生低谷期的时候，我是靠写历史逐渐治愈自己的。有些事情吧，自己从坑里爬出来之后，总是希望自己能提醒到更多的人不掉到坑里去。

“修身、齐家、治国、平天下”这句话，大家一定都听过，但我自认为自己目前也只到了“修身”的地步，其余是无从谈起的。

而且，这句话其实也是被断章取义的，它的原文出处在《礼记》，全句为：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

啥意思呢？讲的就是人生的修炼流程，跟大家玩游戏练级是一样一样的。“物格而后知至”是啥意思呢？实践出真知的意思。把事物琢磨明白了，你的智慧就开了，智慧开了就不会胡思乱想了，意念就很纯粹了、心思就聚焦了，然后就知道啥是自己该走的正道了，心里就有正气了，然后就把自己的修炼明白了，可以去指导人生了，随后开启齐家、治国、平天下。

所以，我们现在很多人喜欢各种邪修，然后说走正道、办正事是循规蹈矩，是迂腐，是食古不化，这都是没活明白。这种事情不跟郭靖和杨康练武一样吗？郭靖和杨康谁的启动速度更快？谁又走得更远？武侠小说里的正派武功一般都是要求循序渐进的，得积累到一定程度，才能出效果。立竿见影的往往都是旁门左道、邪派武功。

咱之前讲过儒家和法家，其实儒家比较像中医，而法家比较像西医，不能说谁绝对好谁绝对坏，但是就我们每个人的“修身”（也就是自我保健）来讲，其实中医要更适合我们一些。

包括我们的一些管理工作，其实也是如此，儒家重在引导被管理者逐渐实现自我管理，而法家重在重奖重罚的高压管理。

很多朋友其实跟几年前的我一样，陷于自我认知的困境中，根本就走不出来。总是想找到一个放之四海而皆准的标准和方法去一劳永逸地解决一些事情，这其实是不对的。我们需要的其实随时跟环境合理对接的思维与能力。也就是，在哪个山头唱什么歌。

比如大唐战神李勣，豪族出身，隋末天下大乱时，他拉队伍到瓦岗寨当反贼去了，然后又被老李家招安了，最后变成了大唐跟李靖齐名的军神。他自己常对别人说：我十二三岁时是个臭无赖的贼，见人就杀；十四五岁时是个难对付的贼，看不顺眼时杀人；十七八时就成了知道约束自己的贼了，临阵才杀人；二十岁成了大将，开始带兵救人于危难。

啥意思呢？李勣这个谥号“贞武”的大唐英国公、武庙十哲之一，人家年轻的时候比我们还混蛋，见人就杀，但是人家在一顿杀和抢之后，慢慢开悟了，逐渐把自己拽到正道上来了。

我们很多人现在无论是修炼自己还是教育孩子，都没有找到诀窍，为啥呢？都是想复制粘贴别人的经验，进而逐渐失去了自己的思辨能力。

循规蹈矩不一定好，离经叛道也不一定好，但同时它们也不一定都不好。我们缺少的是什么呢？是自我审视的意识和自我修正的能力。

大家不是喜欢看各种营销号吗？那一定见过一些营销号讲《水浒》，《水浒》里面活得最通透的人是谁？就地圆寂的鲁智深呀！他临死前是怎么说的？

平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

看看鲁智深的前两句，那不就是人间恶魔吗？但是看鲁智深后两句，人家最终是回归了“我是我”。

一将功成万骨枯，其实历史上的王侯将相都摆脱不了鲁智深前两句的印记，这不是重点，重点是好多人最后都没到“忽地顿开金枷，这里扯断玉锁”的境界。

我相信平台上比我会讲解历史的人如过江之鲫，但是如我这般把自己的一点真实体会毫无保留地分享给大家的人并不会很多。

咱举个例子，大家别看有些道理我们摊开到桌面上讲，其实很简单。但真的指望孩子自己悟出来，那其实是很难的。很多人会告诉大家，孩子们，开心最重要，但不会告诉你们，开心是有代价的。

我们现在很多人喜欢把自己的认知直接嫁接给下一代，这个要视情况而定，如果是认知非常高的家长，问题不大。但是认知很低的家长，真的要克制自己这种填鸭式的教育欲望。

我们接触到的很多道理其实都是模棱两可的，比如“百无一用是书生”这句话，那是在整个国家和社会都鼓励军功，书生上阵杀敌的机会少，有劲使不上，才会觉得自己没用呀！要是放到一个太平盛世，书生可比将军有用多了！

所以，作为一个资深的历史文化创作者，我很多时候都在说，不建议有些底层家庭的孩子年纪轻轻就去琢磨历史文化，不是历史文化不好，而是担心孩子们琢磨不明白，陷于教条主义里面出不来了。

比如你读了一肚子圣贤书，高中科举，然后派你去当一个知县或者一个县令，你还真不一定能把这个县的治理问题搞明白！因为你每天遇到最多的就是肮脏的、他X的、恶心的“利益”，怎么去处理这种灰色事情，圣贤书里根本就不可能教的。如果你的家人没有类似的经验传授，你压根就不知道如何破局！

你知道怎么在没有经费的情况下去构建自己的权力机构吗？你知道两难问题如何去两权相害取其轻吗？你知道情理法之间的关系要如何平衡吗？你知道人情世故到底该讲不该讲吗？你知道一个村霸地头蛇要以怎样的方式去打掉吗？你知道哪些上司就应该及时地、坚决地得罪吗？你知道你的权力来源和权力保障是什么吗？

鲁迅先生曾经说过：他翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。他横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

大家别怪鲁迅先生的话说得很难听，但话糙理不糙！其实我们每一个人不都处于食物链的末端或者中端吗？有几个人处于食物链的顶端呢？只要我们处于食物链的末端或者中端，那就处于不断“吃人”和不断“被人吃”的生态位。

所以，真正通透的人，一定是保证自己不被吃掉，然后在自己不被吃掉情况下，尽量不去疯狂地吃别人……水至清则无鱼，人至察则无徒！

讲这么多，大家也不一定能明白，简而言之，大家要持刀上岗，但一定要做到什么呢？手里有刀，心里有德！

我们现在很多人在当下鱼龙混杂的信息时代都被搞懵逼了，啥也搞不清楚。今天看到这个，被带一下节奏；明天听到那个，又被带一下节奏。根本不知道自己如何去争取和保护自己的正当权益。

我知道很少有人认真琢磨过马克思和恩格斯的思想：至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是，为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。

啥意思呢？你们有些人上个班，为什么总有一些不良领导要欺负你们呢？因为不欺负你们，他们就感觉自己不像个领导，或者感觉他们领导位置坐不稳、没有优越感，还有啥原因呢？

他们会用什么方式使得你们屈服呢？一定先是暴力震慑呀！

权力和义务这两个词，大家都要去琢磨一下！权力是什么呢？权，是权衡的意思，就是尽量公平分配的意思，但它背后得有力，这个力可以是暴力、公信力、说服力等等；义务，义是道义的意思，务是落实的意思，我出于道义应该去落实的事情，那就是我的义务。

所以权力和义务本身都是没有太大问题的，但是如果有人刻意剥离义务讲权力或者剥离权力讲义务，那就都是纯扯淡。

这种很有疼痛感的领悟，其实是很需要大家尽量低成本去现实中感悟的。当你经历过辛苦一年却无法保障一家衣食无忧后，你就知道那些日进斗金的网红是些啥玩意了；当你经历过老板说不陪我深夜讨论剧本我就砸掉你的饭碗，你就知道什么样的老板连牲口都不如；当你经历过曾经崩溃无助时有好心人给你送上一碗热腾腾的面条，你才会明白自己要是翻身了力所能及地拉人一把是一件多么快乐的事情……

在这个浮躁的社会和时代，我不反对大家去追逐名利，但真诚地恳请大家不要忘记有一种东西叫“德”。“德”这个东西就好比我们做菜中的盐，不一定要放太多，但没有指定是不行的。

所以，很多朋友都跟我说过、怼过、骂过，说我讲历史的时候不尊重丛林法则，属于不客观，是绿茶行为……但真的是我不知道去讲那些脏的、乱的、黑的东西吗？只是我希望大家不管处于污浊或者纯净的环境中，心中向往的一定要是干净的东西。

注意哈！我不是要求大家都做一个好好先生哈！

可以一定程度去随波逐流，但随波逐流之后，自己一定程度上得以满足了，要学会回馈和兼顾他人。

穷则独善其身，达则兼济天下，大致就是这么个意思。

举个例子，你若是武松，不仅没人敢抢你爹的地，老爷还得让你做都头，而且你要是没出差你那哥哥都死不了，你嫂子憋红了眼珠子也顶多天天炒菜是黄瓜茄子，她也绝对不敢找大官人。但是，你要是因为手里有刀，逐渐活成了大官人，那就该被大家吐口水了！

所以，我们很多朋友没有搞清这些辩证关系，会很容易无所适从的。比如上班时会逆来顺受、唯命是从，比如生活中会有非黑即白的愤怒和判断，比如总是搞不清什么事该闹情绪而什么事不该闹情绪……

如题，大家要先搞清楚底层逻辑再去树立自己的上层情怀，要先入世再出世……

你如果是一个创业者，那就在慢慢摸索的过程中看护好自己的现金流，注册好自己的商标，保护好自己的产权，在抢掠者还没来之前就物色好自己的律师团队，在团队腾飞之前就布局好后面融资的股权架构……千万不能因为创业路上很多坑就不敢去尝试，也千万不要因为那些害人的成功学把自己变成了一个有才无德之人！

如果你是一个打工人，你就要让自己拥有越来越值钱的创造财富的能力的同时去不断的要出自己的价格！别混日子，混日子就是在混自己；别怕被人利用，你本身就是在拿自己的出色向上换资源；但也别一味地去迁就迎合别人，能站着赚钱就别跪着要饭，而且你讨好有些人压根没用。

朋友们，做人做事一定要像玫瑰一样，带刺和漂亮并不矛盾！

大家要让周围的人深刻地意识到，你的善良、信任、友好都是特别昂贵的！比女孩子的贞操还要昂贵！

反过来，推己及人，大家觉得那些到处都是的各种取悦你们的东西，真的有价值吗？你要是像武松一样站在她们跟前，她们会给你演潘金莲吗？

最后，简单地总结一下，不要裸奔去闯荡江湖，大家应该亦正亦邪、非黑非白，面对豺狼敢于亮剑，面对朋友可以交心……有自己清晰的底层逻辑判断，然后把自己的上层情怀投射到正确的人身上去；敢于入世闯荡江湖，也乐意出世归隐田园。