《史记》：公将上军，太子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右，伐灭霍，灭魏，灭耿。还，为太子城曲沃，赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。士蔿曰：“太子不得立矣。分之都城，而位以卿，先为之极，又安得立！不如逃之，无使罪至。为吴太伯，不亦可乎，犹有令名。”太子不从。

一、正面无利，反面有害

让太子将兵会出现什么情况呢？

“太子将兵，有功则位不益太子；无功还，则从此受祸矣。”

如果一个事情，有X没有利益，没X则有害，也即不管是什么结果，都没有利益，那么这种事情就是有害的。

显然，太子将兵，虽一起灭三国，但没有受明显的赏赐，而赏赐归于赵夙和毕万。也即——对太子的功劳不认可。

所以，晋君让太子将兵——不怀好意。

事实上，晋国灭这三个国家，是有极大的把握的，真的要扶持太子、为太子铺路——更好的做法，是让太子将上军，晋君将下军——以功归于太子、以增加太子的威望。

毛主席：多从反面(即现行政策的正面) 设想，现行政策固然已出了很多毛病，但另一政策是否即毛病较少?从相对性设想，勿只从绝对性设想(即只设想现行政策完全是错的，另一政策完全是对的)。

从反面去想，就会发现事实上，却把胜利的威望给予了赵夙和毕万——这在某种角度上，这也许只是为了变易太子之后的，让赵夙和毕万相帮新太子。

太子，人在其位，但却不得其位之助——这是想让太子离开这个位置了——所以，士蔿提出让太子主动避辞——以去祸。

避开，让自己不成为威胁——这是一种思危、思退。

二、正面有利，反面也要有利

还有一些事情，是正面有利，反面也要有利——这样的事情，就是大好事。——人要长期获得成功，总归是要靠这样的事情。

只要让自己处于正面有利、反面也要有利的位置——才能获得长久的发展，而中间不会夭折。

一种常见的做法——古代的家族，往往两面下注，两面中任意一方获胜，自己的家族都能获得生存和发展——这是一种长久之道。

积以三四代之后，家庭往往就能站在高位了，并且进入牌桌的中心位置了。

三、正面有利、反面有害

这对应的就是所谓的利亏同源。做这样的事情，本质上是一种孤注一掷——里面需要较好的运气——也即把自己交给运气来裁决了。

做这样的事情，会有很多人夭折 ，当然也有人最终获得成功——通过摆脱反面、回到正面。——但这已经是小概率事件了。

因为一个人最终的成功，要靠好几件事——所以，全程避开有害的机率就不那么高了。

所以，人的争先——争的就是占据反面有利、正面也有利的位置。——这就是先发的位置。

四、正面有利，反面无害

这样的事情，也大可以去做得。这相当于，

1、有人兜底了。

2、有人去承受伤害了。

常见的做法是——构建三方博弈，让另两方博弈，而自己处于裁决者的位置——此时就往往处于一面有利、另一面也无甚害的局面。

这叫利和害的不对称——这样的事情，大胆的去做！

小结，

1、要从反面去想，在上面的例子中，真正帮助太子的应该是怎么样做？不帮助太子的应该是怎么样做？——这样才能真正知道对方的用意和动机。——而不是被对方的言辞所迷惑。

这两区的区别，是由真正 的用意和动机来决定的。

2、要对事情进行分类，可分成如上四类，要避开第一类、力求第二类和第四类，要准备第三类、并把第三类变为第二类和第四类。

这样，事情就没什么风险了。