五运六气析2025寒露北地多雨之象与中医养生要旨

2025年，岁在乙巳。寒露节气（10月8日前后）已过，北方地区却依然雨水连绵，其势不衰。此一反常态之气候，并非偶然，实乃天地气机交变之显现。欲明其理，须循中医“五运六气”之学，探赜索隐。

一、 岁运与气交：2025年五运六气格局

1. 岁运为金运不及：依天干定岁运，乙庚化金，乙为阴干，故岁运为金运不及。金在五脏应肺，在气候主“燥”、“收”。金气衰弱，则燥令不行，收引之力不足。本应秋高气爽、万物敛降之时，却因金弱不能制木，反致风木之气（生发、疏泄）妄行；金弱亦不能生水，但水之本体反因无制而易泛滥。

2. 司天在泉：厥阴风木司天，少阳相火在泉

上半年（大寒至小暑）：厥阴风木司天。风木主令，气候多风，气温偏高，植物生长茂盛。

下半年（大暑至小寒）：少阳相火在泉。相火当令，地下阳气蒸腾，本应是暖冬之象。然而，正是这“火”在泉，与“金运不及”的岁运相互作用，构成了今年气候异常的核心矛盾。

二、 寒露雨水之因：水火相搏，湿土居中

寒露节气，正值五之气（秋分至立冬，约9月下旬至11月上旬），主气为阳明燥金，客气为太阴湿土。

常态：主气阳明燥金当令，应是干燥凉爽。客气太阴湿土加临，会带来一定的寒意。

今年之变：

1. 在泉之火蒸腾水气：下半年“少阳相火在泉”，地气火热，如同在大地之下架起了一个火炉，不断蒸腾水液。这使得空气中水汽含量异常充沛。

2. 客气湿土引动雨云：当客气的“太阴湿土”到来，这股气与在泉之火蒸腾起的充沛水汽相遇，恰似热蒸汽遇冷凝结，从而形成持续的、大范围的降水。

3. 岁土复气之干预：金运不及，则木气过亢（胜气）。物极必反，至长夏四季土之时，土气（母气）会来复（报复），以制过亢之木。土主湿，2025年为乙年，“太一天符”之年，中运（金）与司天（木）、年支（巳）之气相合，气化剧烈。此土复之气在今年表现得尤为强烈，加剧了“湿”邪为患的局面。

综上，北方寒露后雨水偏多，是“金弱不收”、“在泉之火”上蒸、“客气寒水”下临、以及“岁土复气”叠加共同作用的结果。其核心病机在于“水火相搏于湿土之基”，导致湿雨淋漓，应燥不燥。

三、 异常气候对人体的影响

天人相应，外界气候的失衡，必然引动人体内环境的紊乱。

1. 湿邪困脾，运化失常：长时雨水，湿气弥漫。湿为阴邪，易伤阳气，其性重浊、黏滞。最易困阻脾胃，导致中焦气机不畅。人会出现食欲不振、脘腹胀满、口中黏腻、大便稀溏、肢体困重、头重如裹等症状。

2. 寒湿伤阳，关节不利：寒湿不仅伤脾胃之阳，更易流注关节，关节冷痛、屈伸不利，尤其对于素有风湿痹痛者，此阶段病情易加重。

3. 火郁于内，上热下寒：在泉之相火被外来的寒湿之气郁遏，不能正常宣散，形成“郁火”。人容易出现“上火”之症，如口腔溃疡、咽喉肿痛、心烦失眠，但同时又有腹部冷痛、下肢不温等下寒之象，形成寒热错杂的复杂体质。

4. 肺卫失宣，易感外邪：岁运金不及，肺气本弱。寒湿外袭，最易束表，使肺卫宣发肃降功能失调，导致感冒、咳嗽、哮喘、鼻炎等呼吸系统疾病高发，且病程缠绵，不易痊愈。

四、 中医防治原则

针对以上病机，中医防治当以“扶正祛邪，调和阴阳”为总纲，具体如下：

1. 健脾燥湿，醒脾开胃：

饮食：多食山药、薏苡仁、白扁豆、茯苓、陈皮等健脾利湿之品。菜肴中可适量加入生姜、白蔻仁、砂仁以温中化湿，醒脾开胃。忌食生冷、油腻、甜腻之物，以免助湿困脾。

药膳：如 山药薏米芡实粥平补脾胃，祛湿固精；生姜红糖水温中散寒，化饮和中。

2. 温通经络，散寒除湿：

针灸：常取足三里、中脘、丰隆、阴陵泉等穴，能温补脾胃，化痰湿，强身健体。关节不适者可加灸阿是穴（疼痛点）。

泡脚：用艾叶、花椒、干姜煮水泡脚，至身体微微出汗，有助于驱散寒湿，引火下行。

3. 解郁清火，交通心肾：

对于火郁于内之证，不可一味寒凉清泻，否则更伤脾胃。宜用轻清宣透之法，如饮用玫瑰花、茉莉花、佛手茶以疏肝解郁。睡前可手搓涌泉穴，引火归元，交通心肾。

起居：保持室内通风，穿着透气吸湿的衣物，避免久居潮湿之地。适当运动，如八段锦、太极拳，有助于气机流通，透发郁火。

4. 固护肺卫，益气固表：

起居：随天气增减衣物，注意颈项、后背、腹部保暖，防止寒湿侵袭。

功法：练习 “六字诀”中的“呬”字诀以宣发肺气。每日晨起敲打肺经（手臂内侧前缘），点按迎香、合谷等穴。

药物：平素肺气虚者，可酌情服用 玉屏风散等以益气固表，预防外感。

结语

2025年寒露后北地多雨，是五运六气格局下“金虚、火郁、水泛、土湿”的集中体现。明乎此道，则知此非单纯之“多雨”，而是天地气化之机。人处气交之中，当顺应其变，谨守“避寒湿、健脾胃、宣肺气、解郁火”之则，通过饮食、起居、艾灸、导引等综合调摄，使体内小周天与天地大周天和谐共振，方能身安体泰，度此非常之秋。此即《内经》“圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”之奥义所在。