日军屠村多残忍？牛眠村幸存者讲述：日军扒光妇女衣服当众糟蹋

1938年5月，淮北平原的麦浪翻滚，牛眠村村民冒着战火返村抢收粮食。这个寓意“老牛安眠”的平静村庄，因涌入两千多名难民，人口骤增至三千余人。5月20日拂晓，四百多名日军如铁桶般围住村庄，刺刀寒光划破了晨曦。

随后日军便对当地的村民展开了疯狂的屠杀，日军逼迫村民自掘六个深坑，每填完一坑便刺死埋尸者，再驱赶下一批人重复作业。村东杨树林里，120具尸体层层堆叠；村西草房中，400余人被刺死后浇油焚毁，仅有12岁的赵老二从粪坑爬出。他回忆：“满地熟人像破麻袋，手上沾的不知是泥还是人油”。

最刺痛的伤疤在女人们的血泪里！

郑氏被扒光衣服按在泥地上，丈夫被绑在祠堂柱上，眼睁睁看着刺刀在她身上划动；18岁的李秀英遭轮奸后，日军用木棍从下体捅入腹部，尸体抛入井中三日浮血；孕妇被剖腹取胎，胎儿挑在刺刀上示众，乳房被割下塞进死者口中。

当夕阳将麦田染成暗红色时，1800多具尸体横陈在打谷场、井台、牛棚。幸存的百余名老弱妇孺颤抖着掩埋亲人，21户人家彻底绝门。

日军对这场屠杀早已预谋已久，1938年5月徐州会战期间，日军在张二庄遭游击队伏击，遂选择无武装的牛眠村“杀鸡儆猴”。更残酷的是，暴行背后藏着系统性反人性机制。

兽性驯化，日军军官故意纵容士兵施暴，用集体强奸、虐杀摧毁士兵的人性底线，将其变为战争机器。

国家罪恶，吉林省档案馆曝光的日军信件中，士兵村中荣写道：“看着尸体随河水飘走，心情真好”，这种对生命的漠视，源自军国主义将中国人“物化”为牲口的意识形态。

性别屠戮，当众性暴力不仅是欲望发泄，更是摧毁族群尊严的武器。正如淮北党史记录：妇女们被迫以锅灰涂脸躲藏，却仍被从柴堆中拖出。

当牛眠村惨案在社交媒体传播，两条截然相反的声浪激烈碰撞：

有网友愤怒发声说道：“读到7岁孩子被活劈时手在发抖！这不是战争，是反人类虐杀！”

但也有人说：“总翻旧账煽动仇恨？和平年代该向前看！”

抗日纪念馆研究员李墨的回应斩钉截铁：“当你说‘不必再提’，刺刀就赢了！幸存者凋零之际，遗忘是二次屠杀！”。此刻，最后一位神志清醒的牛眠村见证者已失语，淮北党史研究室正连夜扫描泛黄的证言，这场与死亡的赛跑，关乎民族记忆的生死存续。

翻开日军侵华暴行档案，牛眠村只是200余起千人屠杀案的缩影。

潘家峪惨案：1300名村民被赶入大院焚烧，火中扭曲的人形焦炭黏连成“人饼”；厂窖屠戮：3万民众四日内殒命，江面浮尸堵塞河道，渔民被迫“划船碾过尸体堆”；慰安制度：70万亚洲女性沦为性奴隶，中国妇女占七成。苏州230名妇女被关宅院“服务”军官，南京6.5万遭强奸者多数灭口。

这些惨案共享同一种残暴基因：活埋轮杀、焚尸灭迹、器官标本制作...暴行目录长达250余种，比中世纪酷刑更反文明。

站在今日牛眠村的千亩葡萄园里，很难想象这里曾是焦土。村民黄化群，那位总被误认为普通老农的全国模范调解员，在村史馆指着玻璃柜里带齿痕的铜纽扣说：“当年咬舌自尽的妇女留下它，现在是我们调解土地纠纷的‘镇馆之宝’”。

当村民为田垄过界争执时，他就带双方来看这枚纽扣：“想想当年日本人怎么欺负咱们的？现在自家兄弟争这三寸地？”2023年，这段往事登上官媒的调解案例专栏，标题耐人寻味：《纽扣止血，葡萄愈心》。

牛眠村东湖的荷叶年年覆盖“万人坑”，村民却坚持在湖心留出空白水域。黄化群解释：“让太阳直射湖底，光才能照见黑暗。”这方无荷水域恰似历史观的隐喻，拒绝用岁月静好覆盖苦难，但也不允仇恨蔓生成藻。

2017年新立的遗址纪念碑旁，有棵雷劈焦半边仍结果的枣树。村民摘果酿酒时总留一坛埋入土中：“甜给活人尝，苦酒敬亡魂。”当上海某小学在此开展“枣核计数”活动，1872颗枣核串成风铃挂在纪念馆檐下——孩子们或许不懂，那沙沙作响的，既是历史的悲鸣，也是未来的警钟。

历史伤口最痛之处，是那些被刻意擦去的声音。我们回望战火与血，不能仅存“落后就要挨打”的空洞警醒，而应清醒看见，强权驱动下的集体暴力如何轻易将人性尊严碾压成泥。在战争机器碾压下，人性挣扎的光亮常显得微不足道，却又成为唯一的救赎可能。

如今的牛眠村已在季节更迭中重生绿意，可地下每寸土壤依旧浸透着难以化解的沉痛记忆。幸存的老人目光投向无忧嬉闹的孩子，眼神中饱含复杂的温柔，新生命是对逝去者最深沉的纪念。历史从不会真正风干，只要人类还有记忆的能力，就能将曾经的哀鸣作为对今日的警醒。

如今，随着南京大屠杀幸存者不断逝去，89岁的赵桂兰最后一次抚摸“哭墙”上亲人的名字，她怀中半块1938年的焦黑窝头，被永远封存在纪念馆玻璃柜中。而在牛眠村小学的AR课堂上，孩子们透过虚拟影像看见燃烧的村庄。当学生问：“如果他们投降，能活吗？”老师沉默后答：“历史没有如果，但未来可以有选择。”

那些说“该翻篇”的人或许忘了，和平不是时间的馈赠，是血泊里的亡魂用身体垫高了地狱到人间的台阶。当日本右翼仍否认强征慰安妇，当军国主义亡灵游荡在靖国神社，记住牛眠村的被害同胞，不是延续仇恨，而是守护生而为人的底线。

参考资料：

淮北牛眠村等四村遭日军血洗 幸存者痛诉累累血债.--2014年07月08日10:30.--中安在线