历史真相：亲情熬不过三代！我们和堂兄弟，注定成路人？

著名历史学家张荫麟先生在《封建组织的崩溃》一文中写过一段话。

“设想一个精明强干的始祖督率着几个少子，在艰苦中协力治产，造成一个富足而亲热的、人人羡慕的家庭。等到这些儿子各各娶妻生子之后，他们对于父母和他们彼此间，就难免形迹稍为疏隔。到了第三代，祖孙叔侄或堂兄弟之间，就会有背后的闲话。家口愈增加，良莠愈不齐。到了第四、五代，这大家庭的分子间就会有仇怨、有争夺、有倾轧，他们也许拌起嘴、打起架甚至闹起官司来。至迟在东周的初期，整个帝国里己有与此相类似的情形，充满了这时代的历史的是王室和诸侯间的冲突，诸侯彼此间的冲突，公室和氏室间的冲突，氏室彼此间的冲突。但亲者不失其为亲，宗族或姻戚间的阋争，总容易调停，总留点余地。”

他写的这段话，讲的是，在春秋时代这段历史时期，国与国之间或宗族中宗亲之间的复杂关系，不论其间发生了什么矛盾，但在有“顾念旧情，不为己甚”的心理和“畏惧名分，虽干犯而不敢过度干犯”的矛盾心理下，彼此之间不至于做的太过分，使得周室东迁后三百年间的中国尚不致成为弱肉强食的世界。这两种心理是春秋时代异于战国时代的地方。

放到现在，“亲者不失其为亲”、“顾念旧情，不为己甚”、“冒犯但不敢过度冒犯”等这些心理于一个宗族之内，宗亲之间，闪现着亲情的温度，但也只是在三代以内。

三代以内，认同感尚在，彼此之间有磕磕绊绊，还能容忍。三代以后，情面就如纸张一样，薄如蝉翼，稍有风吹草动，便四处飞溅，撕的粉碎。

在上一篇《那年夏天，我掂着铁锨闯进了堂叔家》里，我们家和堂叔家的冲突，其实存在了好久，但没有闹到老死不相往来的程度，这里面就有顾念旧情的成分在。

堂叔和我爸，他们那一辈人经历过艰难困苦的日子，是在相互扶持中度过的，有默契，有亲情。虽有摩擦，但彼此之间不会真正红眼，更多的是忍让与包容。

现在有时候，我堂叔家煮了羊肉什么的，还会盛一盆端过来让我爸吃，我堂叔家有什么事儿，我爸也会过去他家，问问怎么了，有什么要帮忙的。我看在眼里，挺动容的。

但我与堂弟，堂妹之间的关系则是平淡，虽有交往，心里却是疏远，没有共同经历过什么事情，只是表面上和谐。这也是在我爸，我堂叔的维系下进行的关系，他日若有冲突，难免不留情面，同如陌路之人。

“亲者不失其为亲”，靠的是“顾念旧情”和“畏惧名分”，这俩心理机制，搁古代宗法社会还能运转，放到现在可能就行不通，转不动了。三代以后，可以说就无“情”可念，所谓的“名分”更是形同虚设，在利益面前，脆弱的如纸般，一捅就破。

正如张荫麟先生所说：“宗族和姻戚的情谊经过了世代愈多，便愈疏淡，君臣上下的名分，最初靠权力造成，名分背后的权力一消失，名分便成了纸老虎，必被戳穿，它的窟窿愈多，则威严愈减。光靠亲族的情谊和君臣的名分去维持的组织必不能长久。”

亲族的情谊终会慢慢消散，人性的变化也是无法掌握。但于我而言，可以尽自己最大的努力，能维系一点是一点，使其消散的慢些，若是实在维系不了，也不会摧胸顿足，毕竟，我们都是按着人性与社会演化的规律，本色出演的。

温情难敌规律，但清醒的人，至少能在规律里，找到让自己舒服点的姿势。

全文完，喜欢请三连。