漫步东洲岛

漫步东洲岛
　　
　　东洲岛位于衡阳市雁峰区，居湘江衡阳城区段中央，与长沙橘子洲、永州萍洲并称湘江流域三大洲，岛上有著名的船山书院，所以东洲岛之行，内心里还是有几分向往和期盼的。
　　从珠晖区的火车站出发，穿过2条街，便到了湘江东路，继续沿江公路行走约10分钟，便到了东洲岛景区游船中心入口。
　　误以为去东洲岛要坐船，于是在江岸大堤上的游船中心寻找购票处和乘船码头，发现湘江下游方向有一座木桥，径直通向岛中心。于是径直转头离开游船中心，一边沿大堤岸上绿道行走，一边欣赏岸边和东洲岛的风景。堤岸右侧保留了两排青砖瓦房，一看便知有了一定的历史，大致上属于明清时代，当地人称之为杭州湾老街。当然，这个杭州湾名字的由来，有些不伦不类，至于是不是与衡阳其他地名（如广西路）一样，是不是有出处和有意义，就不得而知了。

　　东洲桥是连接湘江东路与东洲岛的木板桥，是在水泥钢筋基柱上搭建的廊桥，可以遮风避雨，也可以近距离观赏东洲岛的风景，还可以近赏廊柱上的楹联。从桥上看，东洲岛形状狭长，长与宽的比例约10比1，宛如一把金梭竖立在天河中间，与相传织女将金梭掉入湘江水中的故事相吻合。
　　东洲桥约三百米长，几分钟便走完了全程。桥上来来往往的人比较多，也有不少人在桥上歇息，吹着凉凉爽爽的河风。景区的工作人员也来回检查桥上的设备设施，或许是因为桥没有全封闭，担心有人从桥上跳下去吧，但我觉得有些奇怪，这座桥上有灭火器，却没有看到有救生设备及安全警示标语。

　　下桥有直达岛面的直梯，也有环形阶梯，对于行动不便的人来讲，直梯就省事多了。我们从桥上下来，直接选择了右手方向行走。先后经过了船山书院、罗汉寺、三面观音像和禅心亭，便到了岛的尽头。我一直以为船山书院是自始至终建在岛上的，看了书院的介绍，才知道是清朝兵部尚书衡阳人彭玉麟捐办的，和王船山先生主办的书院不是一回事，有时间上和空间上的跨度。当然，岛上古木森森，环境悠雅，书院建于此，也确实是一个读书的好地方。如今保留的船山书院的遗址，面积并不小，前后的校舍教室约七八栋，可以想象当时的办学规模还是挺大的。进船山书院参观要门票，我们没有进去，也只是绕其周围走了一圈，所以并不知道自彭玉麟捐建书院之后，究竟培养了多少名人，做了多少贡献，也不清楚此书院究竟办到什么时候，现在还有没有做什么用途。于是，上百度搜索，找到了这样的一条信息：船山学院曾是湖湘文化的最高学府之一，国学大师王闿运在此掌教十余年，杨度、齐白石等皆出其门下。清未至民国，船山书院相继更名为船山存古学堂、船山国学院、船山文科大学、湖南私立船山中学。新中国成立后，1950年8月，衡阳市立中学、私立含章中学的高中部并入船山中学，改名为衡阳市立第一中学，成为衡阳市一中的前身。

　　王船山对湖湘文化的贡献巨大，人们为了纪念王船山先生，在东洲岛的另一端建了“夫之楼”。这座仿古建筑，以菠萝格木装饰，内部陈列着王夫之的手稿与思想著作，登上楼顶可俯瞰湘江如练、远山如黛。若说船山书院是湖湘文脉的根基，夫之楼则像一座精神的灯塔，照亮了东洲岛的文化底色。
　　去夫之楼，要从芒果快乐森林公园旁的栅栏经过，路是青石板铺就，踩在上面有一种厚重感。所经之处，还有曾经的西岸码头，如今只保留了一点上岛的石阶。到达夫之楼，楼前有夫之手迹书法，夫之楼未开放。从一楼的门窗玻璃可以看见夫之雕像及左右木柱上的一幅楹联。“世间乔木千年屋，南国儒林第一人”，表达了船山先生对湖湘文化的贡献及学术地位。

　　岛上返回东洲桥的路正在施工，只能走沿江环岛步道。算一算时间，我们走马观花地看了一遍，用时大约一个小时左右，也不算太累。当然，在这一次漫步东洲岛的环行中，心情还是有些复杂的，收获的是对东洲岛有了一点点感性的认识，复杂的是希望东洲岛有精神层面的传承发展，而不仅仅是一个游玩的去处。