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文|方丈

编辑|方丈

前言：

血染扬州，十日不封刀，这并非小说中的情节，而是真实历史的一角。

清军入关之后，扬州成了刀锋下的牺牲品，有记载称八十万人在这场浩劫中丧生，城内哀鸿遍野、白骨成山。

然而，这场屠杀背后的动机，远不止“攻城掠地”那么简单。

更令人震惊的是，整整百年后，人们才逐渐拼凑出真相的一角——其中牵涉的利益、仇恨与政治算计，令人不寒而栗。

清军为何要如此大开杀戒？真相，到底被谁刻意掩盖了？

明王朝风雨飘摇 扬州命运多舛多难

十七世纪的中国，正值明王朝末年。

经过二百多年的盛世繁荣，一度"万国来朝"的大明王朝此时已然波澜四起，危机四伏。

内有流寇四起，官场腐败，外有女真后金乘虚而入。

眼看大势已去的崇祯皇帝在1644年初春，自缢于北京的煤山山上。

消息传来，举国震动。

原本作为明朝陪都的六朝古都南京，也乱作一团。

就在这个风雨如晦的乱世，扬州这座富庶之地，也难逃厄运。

南明弘光政权 昙花一现水中月

朱由崧对国事不闻不问，整日笙歌管弦，荒于嬉游。

而他麾下的文武百官，也都只知一味争权夺利，只顾保住自己的乌纱帽和俸禄。

朝政日非，民不聊生。

这个本就根基不稳的南明政权，如同水中捞月，只是昙花一现罢了。

百姓们在战乱中颠沛流离，他们又有多少人真正在乎高高在上的统治者呢？而正是这些统治者的昏聩无能，才为悲剧埋下了伏笔。

铮铮铁骨史可法 扬州城头舍生取义

就在这节骨眼上，1645年4月，清朝名将多铎率军南下，兵临扬州城下。

形势危急，扬州守将史可法急忙向新皇帝朱由崧告急，求援兵马。

然而，被史可法得罪过的朱由崧却不予理会。

一筹莫展的史可法孤军作战，只能带领万把守军和四千援军，对抗多铎五万大军。

双方在城下对峙了六天，多铎见攻城不下，一开始还曾劝降史可法，可史可法铁骨铮铮，断然拒绝。

恼羞成怒的多铎下令架起攻城炮，轰击城墙。

4月24日，城墙终于被攻破。

25日凌晨，清军蜂拥而入，双方在巷战中进行惨烈厮杀。

守城官兵寡不敌众，全部战死。

史可法也被俘虏，面对多铎的再次劝降，他大义凛然，视死如归，最后壮烈殉国。

他用自己的生命，诠释了何为民族气节，何为以身许国的大无畏精神。

丧心病狂十日屠城 八十万生灵血泪控诉

攻城时死伤惨重的清军，进城后发泄兽欲，对全城百姓展开惨绝人寰的大屠杀。

多铎下令"十日不封刀"，于是扬州城一夜之间沦为人间炼狱。

据幸存者王秀楚在《扬州十日记》中记载，从4月25日到5月5日，这座古城里每一天都在上演杀戮，城内尸横遍野，血流成河。

清兵们抢掠财物，奸淫妇女，无恶不作。

无辜百姓们高声哀嚎，却逃脱不了被屠戮的命运。

王秀楚一家八口逃亡时，藏在死人堆里，躲在乱葬坑边，却也只有三人侥幸活了下来。

据史料记载，扬州城八十万生灵就这样惨死在这场浩劫中。

这样的悲剧，又有多少人曾经历？又有多少冤魂，永远也无法安息？

蒙尘百年血泪控诉 历史镜鉴警世后人

这起震惊中外的大屠杀，成为清王朝罄竹难书的污点。

入主中原后，清廷为掩盖真相，销毁了所有相关的史料档案。

然而，真相却不会被永远埋葬。

一部流落海外的《扬州十日记》，辗转百年后重回故土。

作为亲历者的王秀楚，用笔描绘下了那段残酷的历史，那一幕幕的杀戮，一声声的哀嚎，字里行间无不令人扼腕叹息。

若非这部血泪斑斑的记录，恐怕这段不堪回首的往事，就永远湮没在时间的烟尘之中了。

王秀楚在书中感慨："使后之视今，如今之视昔，悠悠万事，不过如此。"

这段话道出了作为过来人的无限感慨，也给后世留下了深刻的警示。

历史，不应只是蒙尘的旧梦，更应是一面永不褪色的明镜。

透过它，我们得以直面人性的善恶，体味世道的沧桑。

古城扬州经历过辉煌，也见证过惨败。

那些如同蝼蚁般被碾碎的生命，他们并非不懂得生命的可贵。

他们不过是乱世中的凡夫俗子，无力选择自己的命运。

战争让他们失去了一切，也成全了后人的太平盛世。

历史不能改变，但我们却可以从中汲取智慧，去创造更加美好的未来。

扬州十日，一段人性的悲歌，一曲乱世的挽歌。

愿天下再无战乱，愿世人皆享安康。

这一切，都系于你我的每一个选择，每一份努力。

让我们从历史中来，在现实中去。

去探寻生命的真谛，去追寻永恒的价值。

或许惟其如此，那八十万冤魂，才能含笑九泉，那一段不堪回首的历史，也能赋予后人前行的力量。

结语

如今，当我们驻足在扬州古城的青石板路上，还能否听到历史深处传来的叹息？

王秀楚在《扬州十日记》的最后，留下了这样一段话："天地之大，无一日不杀人，无一地不埋骨，天下太平几希？能不战栗？"

的确，纵观人类历史，"太平盛世"只是昙花一现的理想图景。

但正因为如此，我们才更应该倍加珍惜当下来之不易的和平安宁。

让我们从扬州的血泪史中汲取教训，用文明和理性去化解矛盾，用爱心和善意去抚平伤痕。

那些在乱世中死去的冤魂，也终将在后人的祈福中得到安息。

信息来源：

两篇不同的原始文章，分别讲述扬州十日史实

王秀楚《扬州十日记》又名"江都十日记"原著