中方再次严正要求日本：立即归还中国！

有一位见证了大唐盛世的“国宝证人”，至今仍被囚禁在日本皇宫的深墙大院里，整整117年不见天日。

面对中方“请尽快归还”的雷霆喊话，这块被强行掳走的“石头”，究竟还要在异国他乡的冷宫里，孤独的沉默多久？

这尊唐鸿胪井碑，碑体之上清晰凿刻着公元714年唐玄宗特遣使节崔忻前往册封靺鞨首领的详尽始末。用当下的概念来类比，这便是一份加盖了“中央政府公章”的正式委任状，无可辩驳地证实了那一千三百年前的白山黑水皆归大唐统辖。

然而，正是这样一份足以定乾坤的“铁证”，在1908年4月遭遇了至暗时刻。日本海军镇守府司令富冈定恭率部前来，如同进行一场精密而残忍的外科手术一般，将石碑从旅顺黄金山的基座上生生剥离，随后五花大绑塞入军舰货舱。

当地百姓眼睁睁看着它被起重机吊起，有人当场跪地恸哭——那哪里是在劫掠一块石头，分明是在生生割去这片土地的“户口本”。

运抵东京后的处置方式更为令人发指：不予展览、禁止研究、拒绝公开。它直接被抛入皇宫禁地，封锁严密程度甚至超过了金库。究其原因，只因碑文本身具备“开口说话”的能力。

只要它敢于现世，全世界都将目睹上面所刻的“唐朝中央政府对东北实施有效管辖”这十余个大字，日本后来精心编造的所谓“满蒙无主论”等荒谬谎言，顷刻间便会灰飞烟灭。

这也就导致在长达117年的漫长岁月里，我国学者想要考据自家国宝，竟只能对着几张泛黄的旧照望洋兴叹。这种做贼心虚到了极点的藏匿行径，放眼全球恐也找不出第二家。

如今，日本这种掩耳盗铃的“鸵鸟战术”已彻底宣告失效。1月16日于上海举办的那场发布会，表面看似寻常学术活动，实则是一场精准的“隔空验尸”——上海大学中国海外文物研究中心的专家团队，硬是凭借坚韧的毅力，将这块碑从诞生之初到惨遭劫掠的每一帧历史画面都进行了完美复原。

他们究竟是如何做到的？答案是全球范围的档案扫荡。从美国国会图书馆尘封的卷宗里翻出1907年的测绘图，从日本民间收藏家手中淘来当年偷拍的模糊影像，甚至连当年负责押运的军舰“春日号”的航海日志都被扒了出来。

这部《总汇》的问世，等同于在日本皇宫门外拉起了一道无法逾越的铁丝网——无论原物藏匿多深，我们已为你这块碑建立了完整的“DNA档案”。碑文的走笔运势、石质的矿物成分、被切割时留下的创伤角度，所有数据全部精确至毫米级别。

最为犀利的一招，是发布会现场直接将此书赠予日本代表。这一手“送证上门”堪称教科书级的外交艺术：无需与其逞口舌之快，只将如山铁证拍在桌案之上，是非曲直，对方心中自有权衡。

眼下，国际社会关于追索流失文物的风向早已逆转。继2023年大英博物馆爆出失窃丑闻之后，联合国教科文组织与国际博物馆协会接连发声定调：战争期间掠夺的文物必须归还。倘若日本还妄图继续装聋作哑，那么日后在国际文博圈，恐怕这张脸面是再也挂不住了。

或许有人会心存疑虑：追索文物牵涉法律程序繁杂，日本政府又惯于推诿，真的有望追回吗？这个问题必须透过现象看本质：唐鸿胪井碑与那些流散海外的瓷器字画有着天壤之别。

那些或许可称为“文物”，但这块碑却是实打实的“主权凭证”。它所承载的并非单纯的艺术价值，而是国家法理的尊严。

这好比自家的房产证被邻居窃取私藏，即便时光流转百年，那房子的产权归属依然未变。时间冲刷不掉所有权，偷窃行为更无法改变物归原主的法理逻辑。

且看当下的态势：民间呼声高涨、学术考据详实、外交施压强硬，三线并进。甚至连日本国内部分尚存良知的学者也挺身而出，直言“此物不应留存于日本”。

更为关键的是，旅顺黄金山下那个空荡荡的基座依然伫立。当地早已将位置预留妥当，只待国宝归来。这绝非某种煽情的文学修辞，而是真真切切存在的物理空间——一个虚位以待整整117年的“空位”。

石头或许是冰冷的死物，但镌刻其上的文字却拥有鲜活的生命。那些苍劲笔画里深藏的，是大唐盛世的赫赫国威，是东北人民世代相承的身份认同，更是我们这个民族绝不容许被篡改的历史记忆。

归根结底，此事的本质大道至简：窃取之物，理当归还。日本或许能继续将唐鸿胪井碑囚禁于皇宫深处，但他们锁得住有形的石头，却锁不住无形的真相。《总汇》的出版仅仅是一个序章，它宛如一把钥匙，已然将这扇尘封百年的铁门撬开了一道缝隙。

接踵而至的将是更多档案的解密、更多国际声浪的呼吁、更多法理层面的论证。这块碑的回乡之路或许依旧漫长，但前进的方向已然无比清晰。

那位被囚禁在异国冷宫里的“唐朝使者”，请务必再坚持片刻。海峡这头的骨肉同胞，已将回家的路修到了你的门前。属于你的那个神圣位置，一直空着，只等你归位。

历史的旧账，从来不会因为时间的流逝而一笔勾销。日本政府，切勿再做历史进程的绊脚石。把唐鸿胪井碑，立刻、马上、无条件归还中国！