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截止到2024年底,迁往日本生活的中国人,数量超过了87万!
要知道,在上世纪90年代,留在日本生活的中国人也不过才14万,如今这个飙升的数量,甚至超过了日本鸟取、岛根等七个县的人口总和。
也就是说,平均每140个在日本生活的人里,就有一个中国人。
而一同令人在意的,还有关于日本731部队暴行的相关记忆,这些本是中国人的痛,可一部分日本人,至今不承认当年他们祖先的暴行。
难怪《731》上映遇到了阻碍,这背后到底是怎样的真相呢?
中国地大物博,难道国内不够人生活了吗,为什么要去日本求生呢?
这支庞大的移民群体很有分量,东京这座超级都市,独自吸纳了超过三十万中国人。
在池袋等区域,双语菜单和中文广告牌已是寻常景象,华人经营的餐馆、超市和贸易公司构筑起一个个“小小的中国城”,为同胞提供慰藉,也向当地社会展示着另一种文化生态。
大阪、神奈川等都市圈同样聚集着十万级别的华人社区。
这些由长期在留者和特别永住者构成的群体,并非短期游客,而是被官方居留系统精确统计、拥有合法身份的常住人口。
他们就像一棵棵深扎异国土壤的树,枝繁叶茂。
然而,当我们将目光从池袋的喧嚣,投向哈尔滨的731部队罪证陈列馆,一种截然不同的历史回音便猛烈袭来。
那里,冰冷的不锈钢解剖台、细菌培养室、焚尸炉遗址,以及那些带有刀痕的受害者遗骨,都在确凿无疑地指证着一段反人类的暴行。
日军内部的绝密文件,更是白纸黑字记录了他们如何将活人作为试验品的残忍事实。
历史的铁证如山,现实中却总有人试图将其撼动。
当近百万中国人在日本寻求发展时,那段被加害的历史却在国内被学者轻佻地否认,这无疑构成一种巨大的讽刺。
而日本方面对《731》电影上映的争议与阻挠,也恰好折射出其主流社会在正视历史问题上挥之不去的逃避心态。
这种内在与外在的巨大落差,仿佛给这87万人的身份底色,又增添了一抹难以言说的复杂。
对于身处其中的个体而言,生活远比宏大叙事要具体和琐碎。
日本政府因自身老龄化和劳动力短缺,确实放宽了对外国技术人才的签证门槛,但这扇看似敞开的大门背后,并非全是坦途。
东京或大阪一套小公寓的月租,动辄就要十几万日元,折合人民币近万元,这还不包括水电燃气等杂费。
超市里标价清晰的蔬菜水果,价格普遍比国内高出一截,对于普通工薪族或留学生来说,省吃俭用是生活常态,“月光”二字毫不夸张。
工作上的压力则更为隐蔽,日本企业虽然制度健全,双休和年假有保障,但“自愿加班”的文化根深蒂固。
许多写着“每周40小时”的劳动合同,在现实中往往会悄然膨胀。
尤其是在服务业和制造业等基层岗位,加班、值夜班、替班是家常便饭,初来者很难适应这种无形的职场规训。
比物质压力更难解的,是精神上的隔阂。
日本社会基础设施发达,但对外语的包容度并不高,复杂的日语敬语体系,足以让很多学习数年的外国人望而却步。
许多在日生活超过半年的中国人,交流范围也仅限于简单的日常对话,一旦涉及职场沟通或法律事务便会捉襟见肘。
这种语言障碍,极易催生心理上的孤独。
有人在网上分享,来日本一年,没有一个真正的日本朋友,下班后的生活就是回家煮面、刷剧。
即便身处华人聚集区,有了同乡会可以提供翻译、法律咨询和生活指南,那种“局外人”的落差感依然如影随形。
日本社会对华人群体的看法同样充满了矛盾,一面认可华人在补充劳动力、促进经济上的积极作用,另一面又隐约担忧人口过快增长会挤占本国的教育和医疗资源。
这种“双面认知”下,被审视、被提防的感受,成了许多在日华人真实的心理负担。
对于那些已经入了日本籍的华人家庭,挑战则进入了更深的层面。
他们的子女从小接受日本教育,或许日语流利,但中文却日渐生疏,与国内亲属的文化联结逐渐淡薄。
他们在身份认同上陷入迷惘,既不完全是日本人,似乎也回不去那个父母口中的“故乡”。
眼下这幅图景还在被新的力量改变着。
越南裔移民正以惊人的速度增长,总数已超过63万,大有追赶之势,未来在日外国人群体的内部结构将更加多元,竞争与互动也将更加复杂。
87万,终究不是一个冰冷的统计数据。
它背后是无数个鲜活的人生选择,有人为了前程,有人为了生计,有人为了寻求一种别样的安宁。
他们在一个历史情感极为复杂的国度,小心翼翼地搭建着自己的生活。
而那段从未被彻底清算的历史,如同一个幽灵,始终在他们生活的背景板上徘徊,轻声细语。
不过,不管这些移民的中国人,到底是生活得好还是不好,都不影响我们铭记历史。
我们这些坚定地中国人,以及脱离中国籍的华裔,甚至是别国人,都要铭记历史的痛,这些日本人犯下的罪恶,不是几句狡辩就能磨灭的。
其实阻碍了《731》的上映又怎样呢,难道没有这部电影,731部队的罪行就不存在了吗?
参考资料:
【1】澎湃新闻2025-02-10《说走就走的日本,正在成为中国的“后花园”》
【2】央视新闻2025-08-03
更新时间:2025-08-08
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