有一位见证了大唐盛世的“国宝证人”,至今仍被囚禁在日本皇宫的深墙大院里,整整117年不见天日。
面对中方“请尽快归还”的雷霆喊话,这块被强行掳走的“石头”,究竟还要在异国他乡的冷宫里,孤独的沉默多久?

回溯至1908年4月,旅顺港的海风中还夹杂着料峭的春寒。彼时,日本海军镇守府司令富冈定恭,率领一众荷枪实弹的日军,将位于黄金山下的唐碑亭团团围住。
这帮人并非进行野蛮的打砸抢烧,而是实施了一场如同外科手术般精密且阴损的拆解——他们先是动手拆毁了保护石碑的亭阁,将其连砖带瓦悉数打包。

紧接着动用撬棍与粗大的铁链,将这块在中华大地上深深扎根了1194年的巨石,硬生生地从母体的土壤中剥离出来。整整九吨重的石碑,就这样被五花大绑,强行吊上了日军的战舰。
这根本不是普通的文物盗窃案,而是一场蓄谋已久的国格践踏。当地的中国百姓眼睁睁看着这块刻有“唐玄宗册封靺鞨首领”字样的石碑被强行运走,有人当场跪地,泣不成声。

百姓心中雪亮,日本人抢走的哪里是石头,分明是这片土地“姓唐”的法理依据。从那一刻起,旅顺原本安放石碑的基座空空如也,而唐鸿胪井碑则沦为了漂泊海外、无家可归的孤魂。
更令人义愤填膺的是,这块石碑被劫运至东京后,直接被秘密塞进了皇宫的禁地之中。不准展览、严禁公开、拒绝研究,日本方面像做贼心虚一般将其死死捂住。

为什么?因为碑文上镌刻的每一个汉字,都在狠狠抽打日本所谓“无主之地”荒谬言论的脸。
时隔117年,上海大学中国海外文物研究中心完成了一项功德无量的壮举。他们地毯式地搜集了全球范围内流散的档案、珍贵拓片以及老照片,最终汇编成了这部《总汇》。

日本方面以为只要把石碑藏得严严实实,世人就会将其遗忘?我们偏要用无懈可击的证据,把国宝的“灵魂”接回家。这本书,实质上就是一份直接递交到日本案头的严厉“起诉书”。
书中巨细靡遗地还原了历史全貌:从公元714年唐玄宗特使崔忻在旅顺勒石立碑的始末,到1908年日军如何精心策划这场无耻的“绑架”。从石碑究竟被藏匿在日本皇宫的哪个具体角落受风吹雨淋,甚至连当年负责非法运送的日本军舰名号,都查证得一清二楚。

在新书发布会上,编委会更是直接将这部新书送到了日本文化机构代表的手中。这表面上看是礼尚往来的文化交流,实则是将铁证直接拍在了对方的桌面上——你们家里到底藏着什么见不得人的东西,我们比你们心里更清楚,别再演戏了。
这一招可谓直击七寸。过去,中国学者想要研究自家的国宝,只能对着几张模糊不清的旧照望洋兴叹。

如今局势已变,证据链已经形成了完美的闭环,追索的主动权开始向我们转移。国际社会关于战争掠夺文物必须归还的呼声日益高涨,日本如果还想继续当“鸵鸟”,日子恐怕会越来越难过。
为何日本费尽心机也要把这块碑藏得如此之深?真正的答案,就刻在碑文之中。公元714年,大唐正处于开元盛世的巅峰。唐玄宗派遣崔忻北上册封靺鞨首领,使命达成后,崔忻在旅顺黄金山下选定巨石,刻文纪功。

这不是一件普通的书法艺术品,而是中央政府正式颁发给东北地区的“身份证”。碑文清晰无误地记载了唐朝对该区域无可辩驳的管辖权。
只要这块碑还存在于世,日本后来编造的那些“满蒙原本不属于中国”的鬼话就会瞬间不攻自破。正因如此,他们选择了最卑鄙下作的手段——藏。

他们将石碑锁进皇宫的建安府或是御花园深处,普通的日本民众尚且无法靠近,中国人更是想都别想。
就这样,一块见证了大唐赫赫盛世的国宝,被无情地囚禁在异国冰冷的宫墙之内,整整117年不见天日。

这种掩耳盗铃的操作,在国际文博界早已沦为笑柄。特别是2023年英国大英博物馆发生失窃丑闻后,全球范围内关于流失文物回归的讨论再度沸腾。
联合国教科文组织与国际博物馆协会均已明确表态:战争时期非法掠夺的文物,理应归还原属国。日本若还要继续装糊涂,在法理和道义上已经越来越站不住脚了。

旅顺黄金山的石碑基座依然矗立,苦守了117年,从未言弃。石头或许可以沉默百年,但它身上镌刻的文字永远不会磨灭。只要我们的追索一天不停止,历史就绝不会被偷走。
日本政府,别再做阻碍历史正义的绊脚石。把唐鸿胪井碑,还给中国!

参考资料:
东南早报——中方敦促日本:请尽快还给中国!
人民日报——被日本掠夺的唐碑重宝,理应归还中国!
更新时间:2026-01-19
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