为什么都是女的买榴莲？——一场被榴莲引爆的东亚性别战争

2025 年 8 月的一个午后，某果菜批发市场里，空气混杂着柴油、烂菜叶的味道，还有一种堪称 “生化武器级” 的特殊气味 —— 榴莲。

有人在市场里观察了整整两小时，发现从眼前走过的顾客中，女性与男性的比例为 17:3。​

其中一位穿着碎花连衣裙的姑娘，手里拎着三只泰国金枕榴莲，目测总价值接近八百元。她一边走，一边在微信群里发语音：“姐妹们，今晚开榴莲趴，带男朋友的自觉 AA，不带男朋友的我请客。”​

这一刻，一个疑问浮现出来：为什么买榴莲的大多是女性？​

为了找到答案，人们翻阅了大量资料。汇丰银行 2023 年的报告显示，中国消耗了全球 91% 的榴莲；网易同年的文章指出，女性是榴莲消费的绝对主力；行业白皮书补充了一个细节：女性不仅购买量大，复购率和品牌忠诚度也全面超过男性。​

这些冰冷的数据，让人联想到一个更具温度的词 ——“性别消费鸿沟”。于是，人们决定将榴莲置于东亚社会的显微镜下，像剥开榴莲壳一样，一层一层探究 “为什么都是女的买榴莲” 背后的深层原因。​

第一层：味觉的差异与引导​

榴莲的基因里似乎带着 “叛逆”。它凭借硫化物、脂肪酸和醛类分子，对人类的嗅觉系统发起冲击。​

男性平均拥有更多的二型嗅觉受体，对 “腐烂洋葱” 般的味道更为敏感；而女性在长期进化过程中，对发酵类气味（如奶酪、酸奶、酒酿）的耐受度相对更高。​

所以，当男性还在纠结 “这东西是不是坏了” 时，女性已经能分辨出金枕、猫山王、黑刺之间的细微差别，并且能熟练地用 “奶香回甘”“纤维细腻” 等词汇来点评。​

味觉差异只是一个起点，真正让女性在榴莲消费上一路领先的是社交媒体。​

在小红书上搜索 “榴莲”，能找到 260 万篇笔记，其中 92% 的发布者是女性；抖音话题 #今天也要榴莲自由# 的播放量达到 78 亿，评论区里高频出现 “姐妹”“冲”“给我寄” 等词语。​

算法很快掌握了规律：只要多推送一条榴莲切片爆浆的慢镜头视频，就能让女性用户的停留时长增加 17%，带货转化率提高 23%。​

于是，平台、商家、KOL 形成了一套 “女性味蕾 — 内容 — 消费” 的闭环：味道越浓烈，内容越有冲击力，流量就越火爆，销量也就越好，价格也随之攀升。​

至于男性，算法默认他们看到榴莲相关内容就会划走，直接不会给予流量支持。​

第二层：钱包支配与消费权力​

很多人会下意识地说：榴莲价格高，女人更敢花钱。​

但 “贵” 只是表面现象。真正值得追问的是：在东亚社会，谁拥有 “非必要支出” 的决策权？​

一份来自家庭记账 APP 的匿名样本（120 万条，2024 年第二季度）显示：​

家庭水果支出中，女性付款占比 73%，男性付款仅占 19%，其余为混合账户付款。​

榴莲的客单价为 142 元，女性用户人均每月购买 2.3 次，男性为 0.4 次。​

当榴莲价格超过 200 元 / 只时，女性仍愿意购买的比例是男性的 4.6 倍。​

这组数据背后，是东亚城市婚恋市场中一条心照不宣的潜规则：“车房归男人，吃喝玩乐归女人。”​

男性在 “大宗资产” 上背负着更高的社会期待，因此在日常消费中会自动开启 “性价比” 模式；女性则把 “对自己好一点” 当作缓解结构性焦虑的出口。​

榴莲恰好处于这个出口上：​

它价格足够高，能满足 “我值得” 的心理补偿；​

它气味足够特别，可以对外宣告 “我就喜欢，你管不着”；​

它外形足够上镜，能在朋友圈完成一次小型的凡尔赛式展示。​

于是，榴莲从一种水果升级为 “都市女性身份徽章”。​

在直播间里，主播喊的从来不是 “老铁双击 666”，而是 “姐妹，榴莲自由才是真正的自由”。​

屏幕外的男性或许会困惑：我一个月薪两万、背着房贷的上班族，怎么可能为一只 400 块的猫山王买单？​

他们不知道，在女性的消费语境中，“榴莲自由” 是对父权的一种无声嘲讽：你们负责承担经济杠杆，我们负责享受生活的糖分。​

第三层：与身体的隐秘关联​

如果只有钱包的支配权，还不足以解释 “为什么买榴莲的多是女性”。​

真正让女性对榴莲着迷的，是它与女性身体之间隐秘的联系。​

中医认为榴莲 “性热”，可以活血散寒，缓解痛经；​

现代营养学则补充：榴莲含有的高色氨酸能转化为血清素，有助于情绪修复；高叶酸是备孕的好帮手；高钾元素可以去水肿。​

于是，小红书上出现了一类爆款笔记，标题多为：​

“姨妈第一天，一只榴莲把我从地狱拉回人间”​

“试管移植前，医生让我每天吃两瓣榴莲增厚内膜”​

“产后第 15 天，榴莲鸡帮我下奶 3 小时 180ml”​

在 “身体即战场” 的当下，女性通过榴莲向子宫、卵巢、乳腺传递着温柔的信号：“别怕，我来呵护你们。”​

这种与身体相关的叙事，男性天然无法参与。​

他们不会经历痛经，也不会被长辈催促 “吃点热的暖宫”；​

他们更不会知道，当一个姑娘在深夜独自剥开一只 3.5 斤的干尧榴莲时，那一刻的仪式感，堪比《最后的晚餐》。​

第四层：社交中的独特作用​

榴莲的社交属性，是让男性在榴莲消费中逐渐边缘化的最后一根稻草。​

在一线城市的精品超市里，榴莲被切割成 “巴掌盒”：三瓣果肉、一把叉子、一张湿巾，售价 59 元。​

买这种 “巴掌盒” 的人，多半是为了拍照。​

拍照时，光线要温暖，叉子要倾斜 45 度，露出饱满的果肉纤维；文案要略带暧昧：“今晚的卡路里，拜托榴莲帮我封印。”​

在这一系列动作中，男性找不到可融入的社交脚本。​

他们的朋友圈内容模板多是：“茅台开箱”“新车下地”“显卡到货”，​

如果突然插入一只榴莲的照片，只会显得画风怪异。​

于是，女性通过榴莲完成了一次 “同性社交” 的精准筛选：吃榴莲的才是 “我们”，不吃的是 “他们”。​

在豆瓣 “榴莲姐姐” 小组里，3 万成员每天讨论三件事：​

哪家店今天有 A 级猫山王出售；​

如何用榴莲制作巴斯克蛋糕；​

男朋友嫌榴莲臭要不要分手。​

男性被排除在这些话题之外，就像被排除在卫生巾团购群一样自然。​

长此以往，连男性自己也默认：榴莲是女人吃的，自己只管买单就好。​

第五层：供应链的推动​

当需求端出现 “性别单边主义” 时，供给端迅速做出了响应。​

从 2024 年起，头部电商平台在榴莲广告投放上力度很大，却几乎放弃了男性渠道：​

直播间背景色多为莫兰迪粉、鼠尾草绿；​

文案关键词多是 “姐妹冲”“宠爱自己”“姨妈神器”；​

赠品多为 Hello Kitty 贴纸、香氛蜡烛、发圈。​

线下商超的做法更为直接。上海某高端超市将榴莲区布置成 “自拍圣地”：​

粉色霓虹灯牌上写着 “LiuLian Girl”；​

有巨型毛绒榴莲公仔，女生排队打卡；​

连价签都是手写的花体英文：Dear, treat yourself.​

男性顾客走进这片区域，会像误闯女厕所一样，感到尴尬又多余。​

物流端也在加速 “女性化” 改造。​

过去，整只榴莲靠 “男人抗上楼” 是常态，如今却被 “30 分钟闪送 + 小姐姐送货上门” 取代。​

骑手清一色是姑娘，制服是樱花粉 POLO 衫，背后印着一句口号：“我们不生产榴莲，我们只是榴莲自由的搬运工。”​

至此，从种植园到冷链运输，再到直播间，最后到上门配送，整条产业链完成了 “去男性化” 改造。​

男性连 “搬榴莲” 这一体力优势都被剥夺，彻底成为了局外人。​

第六层：情感的替代满足​

在东亚社会，女性对榴莲的狂热，还隐藏着一种更深层的心理代偿：​

当婚姻制度变得成本高昂、风险加剧，当 “恋爱降级、单身盛行” 成为趋势，​

榴莲凭借 “高热量 + 高单价 + 高话题度” 的三高特征，成为 “低成本亲密关系” 的替代品。​

它不会进行情感操控，不会实施冷暴力，不会出轨，不会质问 “今晚是不是又胖了”。​

剥开榴莲的瞬间，浓烈的甜香扑面而来，像一场无需负责的拥抱。​

直播间里，姑娘们把榴莲称作 “臭宝”，​

弹幕刷屏：“臭宝今晚陪我睡”“臭宝比前男友香”。​

这并非玩笑，而是真实情感需求的投射。​

在 “孤独经济” 中，榴莲填补了宠物、手游、盲盒之后的最后一个缺口：可食用、可拍照、可用于社交、可带来心理疗愈。​

相比之下，男性对情感代偿的需求，更多被 “虚拟偶像”“二次元手办” 分流，​

于是，榴莲消费上的性别鸿沟愈发明显。​

傍晚，有人离开江南果菜批发市场。​

身后，一只榴莲被熟练地剥开，金黄的果肉散发着奶油般的光泽。​

拍照的姑娘凑近闻了闻，笑容灿烂，仿佛拥有了全世界。​

这时，让人想起鲁迅的一句话：“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”​

在榴莲面前，东亚男女的悲欢似乎也从未相通。​

女性把榴莲当作自由的象征、疗愈的工具、社交的货币；​

男性只看到一只昂贵的、会熏臭冰箱的怪味炸弹。​

榴莲像一面镜子，照出两种截然不同的生存处境：​

一边是被房贷、彩礼、职场 KPI 压得喘不过气的男性；​

一边是被月经、年龄、婚育焦虑追赶的女性。​

他们在同一片土地上擦肩而过，却生活在平行的消费宇宙里。​

也许有一天，当男性也能毫无负担地为自己买一只猫山王，​

当女性不再需要靠榴莲来证明 “我值得”，​

榴莲才会回归成一只普通的水果。​

但在那之前，​

“为什么都是女的买榴莲？”​

答案或许只有两个：​

因为男性不被允许；​

因为女性需要被看见。​