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文|避寒

编辑|避寒

人们总以为成功靠天赋，其实大错特错。

曾国藩资质平庸，却成就非凡，秘密就在四个字：慎独、明强、求仁、习劳。这四件事，决定了一个人能走多远。

慎独修心：独处时的人格锻造

梦里发财都要自责，这听起来荒唐吗？

道光二十二年十月初十，曾国藩在日记里写道："昨夜，梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此！"连做梦羡慕别人发财这种事，他都要在日记里狠狠批评自己。

这就是曾国藩的"慎独"功夫。

什么是慎独？简单说就是一个人独处时的严格自律。儒家认为这是修身的最高境界，可真正能做到的人寥寥无几，曾国藩不仅做到了，还做到了极致。

他的日记里随处可见这样的自我鞭笞，今天因为一个念头不纯正而自责，明天因为一个想法不端正而反省。旁人看不见的内心世界，成了他最严厉的考场。

这种做法有什么用？

咸丰四年，曾国藩第一次带兵打仗，在靖港败得一塌糊涂。湘军刚练成，他也没有作战经验，听信了民团的话去打靖港，结果中了圈套。

前军一败，后面的部队见势不好就跑，曾国藩在桥上立了一杆旗，上书"过此旗者斩"，想挡住溃兵。结果湘军看到后，纷纷从旗旁绕了过去，部队很快散完了。

这就是著名的"靖港之败"，换作别人，可能就此一蹶不振。可曾国藩不同，他的"慎独"功夫在关键时刻发挥了作用。

因为长期的内心磨练，他拥有了强大的心理承受能力，失败对他来说，不是崩溃的理由，而是反省的机会。他能在最困难的时候保持内心的平静，冷静分析失败的原因，然后东山再起。

慎独的核心在于建立内在的监察体系。就像给自己的内心装了一个纪检委，时时刻刻监督着自己的每一个念头。

这种训练的结果是什么？当外界的诱惑和压力袭来时，他的内心有足够的定力去抵抗。

现代人总说要培养自控力，要管理情绪，要保持初心。可真正的自控力不是在人前的表演，而是在独处时的坚守。

曾国藩用一生的实践告诉我们，一个人最大的敌人是自己，最难的修行在独处。

明强决断：看清本质与坚持执行

"担当大事，全在明、强二字。"

这是曾国藩总结的成事要诀。一个"明"字，一个"强"字，看似简单，实则包含了他对决策和执行的全部理解。

先说这个"明"字。

咸丰七年，曾国藩想向皇帝要官，认为没有巡抚的位子就没办法带兵，他给皇帝写折子，言外之意是"你再不给我巡抚，那我不干了"。

结果曾国藩高估了自己在皇帝心中的分量，官没有要成，反而被剥夺了兵权，被迫回家守制一年多。

这就是不"明"的后果，看不清形势，看不透人心，再大的本事也会碰得头破血流。

一年多的蛰伏让曾国藩彻底想明白了，他开始研究大势，琢磨人性，分析利弊。他明白了一个道理，要想成事，必须"巨细周知，表里洞彻"。大的小的都要了解，表面的和深层的都要看透。

这个"明"有两个层次，高明和精明。

高明是战略眼光，看得清大局大势，太平天国起义后，朝廷的八旗军和绿营官兵已经腐朽不堪，传统的军事力量无法应对新的挑战。曾国藩看到了这一点，决定组建湘军，这就是高明。

精明是战术执行，抓得住关键细节。湘军的每一个细节，从招兵标准到训练方法，从军饷来源到后勤保障，曾国藩都亲自过问，这就是精明。

再说这个"强"字。

同治元年，曾国荃率军围困南京，李秀成率十万大军来救，把曾军围困数重，当时瘟疫流行，曾军粮饷不足，弁勇靠喝粥度日。形势危险到什么程度？曾国藩在给家人的信中写道："沅弟金陵一军，危险异常。"

这种时候怎么办？

曾国藩的办法是"好汉打脱牙，和血吞"，就是再困难也要咬牙坚持，绝不露出败相。

他知道，军心一散，一切都完了，所以他一边想办法调兵遣将，一边给弟弟写信鼓励，一边对外表现出信心十足的样子。

最终，李秀成苦战四十六天，因为军粮、军衣不足撤兵，曾国荃死里逃生。这就是"强"的力量，不是盲目的蛮干，而是看明白形势后的坚持到底。

"明"和"强"必须结合，只明不强，看得清楚做不到，等于纸上谈兵，只强不明，方向错了越努力越危险。曾国藩的厉害之处在于，他既能看透本质，又有执行到底的意志。

求仁聚人：以仁心换人心的磁场效应

"利可共而不可独，独利则败。"

这是曾国藩的处世哲学，他明白一个人的成功离不开别人的帮助，而获得帮助的前提是先帮助别人。

曾国藩有多会做人？看一个细节就知道了。

道光二十一年正月初一，曾国藩前往太和殿向皇帝行礼后，回家为父亲庆贺，然后到各位老师家拜年。

初四日，他在日记中写道："本年贺年，拜各老师、湖广同乡、甲午乡试大同年、戊戌会试同年。初一日起至是早拜完。"

在北京一年左右的时间，曾国藩建立了一个庞大的关系网。不仅如此，他在处理这些关系时轻重有别，拿捏得当，对老师礼敬有加，对同僚以诚相待，对下属关怀备至。

这不是简单的拉关系，而是真心的付出。

穆彰阿生日时，别人都送奇珍异宝，曾国藩则送一幅自己精心写的寿联。唐鉴致仕回湖南时，曾国藩作诗《师说》一首，并写《送唐先生南归序》表示怀念。这种用心，远比金钱更能打动人。

曾国藩用人的本事更是一绝，他的幕府被称为"神州第一幕府"，左宗棠、李鸿章、胡林翼等一大批人才都愿意为他效力。为什么？因为他懂得"轻财足以聚人"的道理。

李鸿章初到曾国藩麾下时，曾国藩不仅给了他很高的地位，还把很多重要任务交给他。左宗棠脾气暴躁，经常在背后骂曾国藩，可曾国藩从来不计较，甚至鼓励自己的亲朋好友与左宗棠搞好关系。

这就是"量宽足以得人"。

人心是最复杂的，也是最简单的。说复杂，是因为每个人都有自己的想法和利益。说简单，是因为只要你真心对他好，他迟早会感受到。曾国藩深谙此道，他知道如何在复杂的人际关系中游刃有余。

更重要的是，他做到了"身先足以率人"。太平天国战争期间，曾国藩几次死里逃生都不肯离开前线。他坚持"帅营一动，军心即摇"，由于曾国藩的身先士卒，将士们很受鼓舞，人人奋勇争先。

这就是人格魅力的力量，不是靠权威压人，而是靠品德服人，当一个领导者能够做到这一点时，他就拥有了最强大的影响力。

习劳自强：在躬行实践中磨砺品格

"勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。"

曾国藩深信这个道理，他从小就不是最聪明的孩子，甚至还被老师当众羞辱过。可他明白一个朴素的真理，天赋可能有高低，勤奋可以弥补一切。

曾国藩的勤奋到什么程度？

在军中时，他每天未明即起，黎明后巡查营垒，检阅操练，白天清理文卷，接见客人。晚上还要读书写字，处理各种事务，一天下来，几乎没有闲暇时间。

这种勤奋不是表演给别人看的，而是发自内心的自我要求，他相信"天下事未有不由艰苦中来而可大可久者"。

更重要的是，曾国藩把这种理念传给了下属和家人。

湘军有个特点，叫"扎硬寨，打死仗"，每到一处安营，无论风雨寒暑，立刻修挖墙濠。哪怕只住一个晚上，也要做好坚不可拔的打算。这种看似笨拙的方法，实际上体现了湘军扎实的作风。

在给家人的信中，曾国藩写道："凡一家之中，勤敬二字能守得住几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。"

他要求家中的子侄从小就要像农家子弟一样，养成劳动的习惯。"子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好事，切不可以为有损架子而不为也。"

这种教育理念的效果如何？看看曾家后代就知道了。

曾纪泽成为著名外交家，成功收回伊犁地区，曾纪鸿自学成才，成为中国近代有名的数学家。曾家子弟世代有成就，没有出现一个败家子。

习劳的核心不在于劳动本身，而在于通过劳动培养品格。当一个人习惯了付出，习惯了努力，习惯了承担责任时，他的人生格局自然不同。

曾国藩在给儿子的信中写道："若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？"

这段话的深意在于一个人的所得必须与他的付出相匹配，违背了这个原则，迟早要出问题。

曾国藩用一生践行了这个理念。从一个普通的农家子弟，到位极人臣的封疆大吏，他每一步都走得踏踏实实。没有投机取巧，没有走捷径，有的只是日复一日的努力和坚持。

这就是习劳的力量，它不会让你一夜成名，但会让你走得更远更稳，在一个浮躁的时代，这种品质显得尤为珍贵。

慎独、明强、求仁、习劳，这四件事看似平常，实则蕴含着深刻的人生智慧。

曾国藩用自己的一生证明真正拉开人与人差距的，不是天赋能力的高低，而是在这四个根本问题上的修为深浅。

当我们抱怨命运不公、机会不够时，不妨想想曾国藩的这四件事。

你在独处时能否严格要求自己？你在做决策时能否看清本质？你在与人相处时能否真心付出？你在面对困难时能否坚持到底？

答案决定了你的人生高度。