曹操，一个重感情的人，一个有人情味的领导！

三国人物，几乎都是舍小家顾大家，致力于建功立业的英雄。但因《三国演义》的家喻户晓，在群众心中，三国英雄也有正反之分。以诸葛、刘备为首的蜀汉集团就是正面形象，以孙权、周瑜为首的东吴集团次之，而以曹操为首的曹魏集团就略有猥琐了，尤其是曹操，被称为奸雄，以“宁可我负天下人，休教天下人负我”而闻名。

不过，小说、故事与历史还是有差距的。三国时期，最家大业大的就是曹魏，而创下这份大家业的曹操，“明略最优”，是“非常之人，超世之杰”。陈寿在《三国志》中说刘备，“机权幹略，不逮魏武”，就是说在能力方面，刘备赶不上曹操。

曹操，是中国历史上一个了不得的人物，连毛主席都感叹，“往事越千年，魏武挥鞭”。这样一个人，很值得一说，但雄才伟略的事，历史书上太多了，就不提了。抛开争雄天下时的城府计谋、杀伐决断，咱们说说曹操身上一大显著特点，就是重感情、有人情味。

在三国人物中，提起重感情，你可能首先想到的是动不动就热泪盈眶的刘备，但那种见谁都能流的泪，流到动情处还要摔自己孩子的泪，违背人情，实在太假，不能动人；你可能也会想到小乔初嫁了的周瑜，但那只是一个有权有势的人娶了当时的美女，详情无人了解，伉俪情深只是后人的附会。只有曹操的重感情，真有记载，读来也感人肺腑。

文姬归汉

曹操自小，不是个听话的好孩子。书上说他是“任侠放荡，不治行业”，就是行为放荡，不务正业。好像学习也很不好，但这种不好，应该是指曹操不专心于儒家经典。东汉时候，钻研儒家经典才是正业。曹操不爱学习，但一定爱看书，而且还曾是个文艺青年，要不怎能端起酒杯，就能吟诵出“对酒当歌，人生几何”呢！

曹操自己文采斐然，自然也结交了许多文采斐然的朋友。其中，就有蔡邕。蔡邕是东汉末年著名的文艺分子，精通文学、音律、书法等多个领域。他比曹操年长，二人可以说是忘年交。

蔡邕本来不得志，但董卓上台后，却获得重用。听过貂蝉故事的人，都知道董卓死于王允之手。王允也不是什么好东西，见蔡邕对董卓之死，流露出些许悲伤，就给蔡邕扣上了“董卓同伙”的大帽子，就下令抓了他。蔡邕死于狱中，而他唯一的女儿蔡文姬失去了依靠，在战乱中不幸被匈奴所掳，后嫁给了匈奴左贤王。

曹操平定北方后，见到许多故人，不禁想起老友蔡邕，“痛其无嗣”。后听说故人之女流落胡地，他就花费重金派人将其赎回，又重新给她选了一门亲事。蔡文姬，可不是普通的妇女，而是才女，很有乃父之风，有《胡笳十八拍》等作品流传于世。

古时候，为啥书香门第很了不得，因为有藏书。在东汉那个时候，纸张很稀有，印刷术还没诞生。书全靠手抄而成，是绝对的奢侈品，有钱都买不到。蔡邕非常“富有”，曾拥有四千多卷书，但在后来的战乱中，全部丢失了。因蔡文姬的回归，这些书才有了遗踪。在曹操的支持下，蔡文姬凭借记忆整理出四百多篇。所以，“文姬归汉”不但是佳话，还文化典籍的一次抢救。当然，这都要归功于曹操。

祭奠袁绍

曹操与袁绍是敌对者，曾在官渡进行激烈交锋，但二人，曾是少年挚友。

袁绍出身汝南袁氏，以四世三公而闻名，但生母却是身份卑微的婢女。曹操的父亲做过太尉，位列三公，爷爷也做过高官，但爷爷却是太监，父亲被过继过来的，一个出身不明的人。二人都是高干子弟，但却都是高干子弟中的受歧视人群。共同的境遇，使二人惺惺相惜，曾结成游手好闲、惹是生非的死党。

《世说新语》中就记载了一则趣事：当少年时，曹袁放荡于市井之间，劫持别人家的新娘，但未遂，还差点被抓。后来，二人还曾联手讨伐过董卓。

但男人嘛，始终要以事业为重。曹袁二人均有荡平天下的志向，在统一北方的征途中，成了竞争者。官渡一战，袁绍不敌曹操，不幸败北。虽尚有实力，但袁绍却深受打击，不久就郁郁而终。后来，在他的几个儿子为争夺家业，自相残杀、打作一团之际，曹操趁机夺取了河北。

大战之后，曹操亲到墓前，祭奠袁绍。其间，想起往日种种，他不禁“哭之流涕”。有人说，曹操这是收买人心之举。其实，袁绍在河北，纵容豪强兼并、肆意压榨百姓，并不得民心。所以，祭奠袁绍，与收买人心无关，真正是出于真情实感。曹操真正的收买民心之举是：免去河北当年的租赋，并严厉打击豪强兼并。

《三国演义》中，曹操在袁绍墓前，想起二人创业之初，袁绍的豪言壮语，不禁悲从中来，令人感叹！

终生憾事

曹操先娶了丁夫人，后娶了刘夫人。刘夫人生下了长子曹昂和清河长公主，但不幸早亡。丁夫人无所出，就把曹昂接过来抚养，视如己出，爱如珍宝。

曹昂20岁时，跟随曹操攻打宛城。宛城守将张绣，实力羸弱，根本不是曹操的对手，望风而降。打宛城本不是问题，问题出在曹操的好色上。曹操看上了张绣守寡的婶婶，并纳为姬妾。受到这样的奇耻大辱，张绣降而复反，杀了曹操一个措不及防。慌乱之中，曹操的战马死于乱军之中。曹昂将自己的战马让与父亲，自己步行作战。最后，曹操的长子曹昂与爱将典韦都战死于宛城。

曹昂死后，丁夫人悲痛欲绝，始终不能释怀，常常说，“将我儿杀之，都不复念”，抱怨曹操害死了儿子，都不思念。

丁夫人终日哭泣，曹操厌烦不已，就把她送回了娘家。后来，曹操又亲自去接她。她正在织布，听说曹操驾到，也不停歇。曹操抚着她的背，恳求她一块回家，她也不理不睬。一般男人尚且要面子，何况挟天子令诸侯的曹操呢。面对丁夫人的冷若冰霜，他只好转身就走，可到了窗户底下，还是又问了一句“得无尚可邪”。结合上文，意思就是，真的不打算跟我走了吗，丁夫人还是不说话。最后，曹操只得长叹一声，“真诀矣”。于是，曹操就正式跟丁夫人解除了婚姻关系，让丁家将她再嫁，可丁家不敢。

虽然还有姬妾如云，但丁夫人的离去，始终都是曹操的心结。以致，曹操在临终前，感叹平生未对不起任何人，只是对丁夫人的离去耿耿于怀，就怕死后有灵，子修（曹昂的字）问起妈妈，无法回答，即“我前后行意，于心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问’我母所在’，我将何辞以答”。

曹操曾说，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。这话可不是吹牛皮，在三国乱世，曹操就是一个能扫灭群雄、安定天下的人。但就这样一个人，却有着儿女情长的一面，令人动容！

鲁迅先生说，“无情未必真豪杰”。这话也从侧面说明了，在一般人的心里，“无情才是真豪杰”，没有人情味儿才能执掌一片江山。其实，这可能是人们对英雄豪杰的误读。天下，是人的天下，而人又是感情动物。无情无义，没有人性的光辉，怎么能安天下、治太平呢！人性光辉，不管在凡人、还是在英雄身上，都令人动容。一个重感情的人，不会太坏；一个有人情味的领导，不会太差！

曹操，作为三国时期，最成功的领导者，可能就与重感情、有人情味相关。古往今来都一样，一个领导者，多干点有人情味的事，自然就能收拾一片民心。