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文|方丈

编辑|方丈

前言：

刑场之上，鼓声低沉，刽子手刀已出鞘，而令人震惊的是——在斩首前，女犯人竟被要求脱去外衣。

这一举动，看似残酷羞辱，实则远不止于此。

在那个讲究“礼”与“刑”并重的时代，这道程序背后藏着一套你意想不到的逻辑与讲究。

羞辱，只是表面，更深层的原因关乎身份、制度，甚至死后百年的名声流传。

为何男犯人可以衣冠整齐，而女子却要如此凄凉？

正文

曾几何时，王权至上，草菅人命。

生杀予夺，全凭统治者的一念之间。

朝堂之上，奸佞当道，明争暗斗。

刀光剑影，血雨腥风。

多少无辜百姓，就这样被卷入了权力的旋涡，葬送了性命。

更有甚者，明明是同样的罪名，男女所受的待遇却天差地别。

在古代，死刑的花样可谓五花八门。

绞刑、斩首、车裂、凌迟、炮烙……光是听到这些名字，就足以令人胆寒。

其中，斩首算是相对仁慈的一种。

毕竟，生命在顷刻间终结，总比被折磨数小时要好得多。

但即便如此，临刑前的一番摆布，也足以让人痛不欲生了。

女性罪犯，从来就不是主角

大街小巷，茶余饭后，人们总爱谈论着男人们的故事。

神侠勇士，叱咤风云;才子佳人，佳偶天成。

可谁又曾在意过，那些犯了事的女子，最后都怎么样了？ 女性触犯王法的毕竟是少数，可每每发生，却总要搞得沸沸扬扬。

游街示众，当众受辱，无非就是要昭告天下，女子岂能僭越雷池，妄走歧途。

于是，在满城百姓的指指点点中，她们背负着骂名，走完了人生最后一程。

生不得善终，死不得体面，古往今来，女性罪犯的命运，似乎总逃不出这个怪圈。

剥夺尊严，比夺去性命更残忍

"受刑者不可以衣冠"，这是古代行刑的"规矩"。

囚犯临刑前，都要当众脱去衣物，只着一条裤子。

而女性罪犯，则要赤裸上身，任由世人参观。

如今看来，这种做法着实有违人道。

可对那个时代的女性而言，裸露身体无异于万劫不复的奇耻大辱。

她们一生都被束缚在男权的樊笼里，衣不露肩，步不出闺。

可就在人生的最后一刻，却要赤身裸体，接受万众瞩目。

这份羞辱，比死亡更让人难以承受。

统治者为何要如此羞辱女性罪犯？无非就是要让所有女性看看，若敢僭越男权，下场有多凄惨。

在他们眼里，女人只是夫家的附庸，理应循规蹈矩，相夫教子。

若敢逾矩，就要用最残酷的手段，让你尝尝代价的滋味!

验明正身，欲加之罪何患无辞

当年大牢里，那些衣不蔽体、遍体鳞伤的女囚，尚要在行刑前再经受一番折磨。

所谓"验明正身"，不过是统治者变本加厉的借口。

身无寸缕，任人打量，这份羞辱本就难以承受。

更何况，牢狱之灾早已让她们身心交瘁，如今却还要经受反复的羞辱。

真是屈辱加倍，凌迟不如。

这般草菅人命，枉顾人伦，古代统治者还有什么做不出的？

酷刑之下，人性荡然无存

铁网铜铡，烈火烹油，老虎凳上的哀嚎，刑架下的血泊……古代的酷刑，是人性的泯灭，是文明的倒退。

车裂之刑，囚犯被绑在两辆大车之间，活生生撕成两半;凌迟之刑，刽子手用锋利的刀片，一块块割下囚犯的皮肉;炮烙之刑，受刑者被绑在烧红的铜柱上，皮开肉绽，痛不欲生。

这些骇人听闻的酷刑，无一不让人毛骨悚然。

而这一切，竟只为了满足统治者变态的施虐欲？真是荒唐至极!须知，暴力只会滋生暴力，仇恨只会催生仇恨。

当人性被肆意糟蹋，道德沦丧殆尽之时，还谈什么"明德慎罚"？

权贵富豪，逍遥法外

话说回来，这古代的司法，还真是"明枉暗亏"。

权贵们作恶多端，杀人如麻，到头来却是逍遥法外，春风得意。

反倒是那些穷苦百姓，稍有差池就要横遭诛戮，死无葬身之地。

更有甚者，明明是一样的罪，到了女性身上，刑罚却要比男性重千百倍。

游街、受辱、凌迟、炮烙……偏生要摧毁女性的尊严，践踏人伦底线。

这哪里是什么"王法无情"，分明就是男权至上的狰狞写照!

杀一儆百，欲加之罪何患无辞

"杀一儆百"，或许古代统治者就是这样想的。

只要把女性"犯上作乱"的例子镇压得足够残酷，就能让天下女子不敢僭越雷池半步。

可他们难道不明白，女性并非天生就该规规矩矩的吗？与其用酷刑去吓阻，莫不如从根本上反思，是什么让她们不得不铤而走险。

更何况，以暴易暴本就是下下策。

真正的明君，应该以德服人，而非以刑惩人。

否则，这"杀一儆百"的把戏，到头来害的还是自己。

生命何价，不过草芥

当国家的机器只为维护统治阶级的利益而运转时，老百姓的死活就不过是草芥蝼蚁了。

区区女流之辈，又算得了什么？判个死刑，不就是皇帝老子的一句话的事儿？

结语

历史是最好的明鉴，古代那些遭受酷刑的女性罪犯，生不由己，死不瞑目。

她们的悲惨遭遇，是封建礼教对女性的桎梏，更是统治阶级以暴力维稳的恶果。

今天，我们生活在一个法治的时代。

人人在法律面前一律平等，再不会有人因为性别而遭受非人的折磨。

愿吾辈铭记前车之鉴，去缔造一个更加公正、文明、有尊严的未来。