大清已灭亡106年，而乾隆7世孙仍穿龙袍祭祖，家里金碧辉煌

大清朝都灭亡106年了，可还有人每年穿龙袍祭祖，家里收拾得金碧辉煌的。这人就是乾隆皇帝的七世孙，爱新觉罗·恒绍。别看清朝早没了，这位老兄愣是把祖宗的传统保留到了今天。

恒绍是谁？啥来头？

爱新觉罗·恒绍，1958年出生在北京，是清朝乾隆皇帝的第七代后裔。清朝1912年灭亡，到现在2023年，整整111年了，但恒绍一直觉得自己身上流着皇族的血，对这个身份特别骄傲。他家世代相传，不仅保留了清朝的家谱，还留下了不少古董文物，这些东西在他眼里就是宝贝，也是家族荣耀的象征。

恒绍从小就听着父母讲祖先的故事，乾隆爷的丰功伟绩在他脑子里根深蒂固。他不光会说普通话，还精通满文，家里收藏的清朝书籍、画像，他没事就拿出来翻翻看看。他还给自己定了个规矩，每天早上得对着乾隆的画像磕头，这习惯几十年都没断过。恒绍觉得自己不是普通人，他是皇族后裔，得把这份传承扛在肩上。

他住的地方是北京的一座四合院。这院子据说是乾隆当年赏赐给某位皇子的府邸，几百年过去了，虽然外面看着不起眼，可里面却收拾得跟宫殿似的。恒绍特别注重家族文化的延续，连家里装饰都尽量按清朝的风格来，家具、摆件全是老物件，透着一股子皇家范儿。

恒绍的四合院虽然不像故宫那么大，但里面的讲究可一点不少。正殿是核心区域，房梁上雕着花，墙上刷着金漆，屋里摆满了清朝时期的古董。比如青花瓷盘、景泰蓝花瓶、玉器、字画，这些东西随便拿一件出来，都能让收藏家眼红。据说，他家还有乾隆用过的玉扳指，专家估价高达3个亿，恒绍平时锁在保险柜里，只有重要场合才拿出来显摆。

这玉扳指是恒绍最得意的东西。他不止一次在媒体面前展示，说这是乾隆爷亲手戴过的，传了好几代才到他手上。专家也鉴定过，确实是清朝的真货，工艺和材质都顶尖。恒绍靠这个证明自己的皇族身份，觉得自己跟祖先的联系是割不断的。除了扳指，他家还有不少值钱玩意儿，像是红木家具、刺绣屏风，全是手工打造，透着老皇家的奢华。

恒绍不光家里收拾得像王府，平时穿衣打扮也很有皇族派头。重要场合，他常穿满族袍褂，马蹄袖的设计特别显眼。他觉得自己有责任把满族文化展现出来，不让这些老传统在现代社会里彻底消失。

穿龙袍祭祖的讲究

说到恒绍，最出名的就是他每年清明节的祭祖活动。这事儿他一点不马虎，完全按清朝皇室的规矩来。每年清明，他会穿上明黄色龙袍，戴上朝冠，在四合院正殿里领着族人祭拜祖先。仪式特别隆重，有香烛、有祭文，还得跪拜磕头，整个过程严肃得跟拍电视剧似的。

2015年，恒绍在吉林乌喇公园搞了场更大的祭祖活动，正赶上当地开江鱼美食节，人特别多。那天他带着一群人亮相，全都穿着清朝官服，有的戴顶戴花翎，有的穿黄马褂，浩浩荡荡地走向祭坛。恒绍走在最前面，龙袍一穿，气场十足。那次活动有15个步骤，从乐舞迎神到三次献爵，再到送神，耗时快两小时，参加的人各干各的活儿，秩序一点不乱。

祭祖这事儿，恒绍说是对祖先的敬意。他觉得，清朝虽然没了，但家族的根不能丢。他每次祭祖都诵读祭文，内容全是歌颂清朝功绩、祈求祖先保佑的话。这传统在他家传了好几代，到他这儿也没停过。

社会上咋看这事儿？

恒绍穿龙袍祭祖的事儿，在社会上反响不小，有人支持，有人反对，支持的和反对的各有各的理儿。

支持的人觉得，恒绍这是在保护传统文化。现在年轻人对老习俗不感兴趣，满族文化眼看着就淡了，恒绍能坚持祭祖，还保留那么多文物，挺不容易的。祭祖是中华民族的老传统，他作为皇族后裔，有责任把这事儿传承下去。有人甚至觉得，他这是在提醒大家别忘了历史，别忘了自己的根。

反对的声音也不少。有人认为，恒绍太沉迷过去的辉煌了。大清都灭亡100多年了，还穿龙袍祭祖，显得有点不接地气。现在是共和国时代，皇族身份早没意义了，他这么高调搞仪式，多少有点不合时宜。还有人觉得，这是在宣扬封建思想，跟现代社会的主流价值观不搭边。网上还有人调侃：“都21世纪了，还玩这一套，咋不去上班呢？”

法律上也有人质疑，祭祖算不算封建迷信。不过按照我国法律，祭祖是传统习俗，不归迷信管，恒绍这事儿没违法。他自己也说，祭祖就是缅怀祖先，没别的想法，随别人咋看。

恒绍的日子过得咋样？

恒绍不光忙着祭祖，日常生活也挺有意思。他家里除了文物多，生活习惯也保留了不少满族特色。老婆孩子都穿满族衣服，家里说话也带点满族味儿。他对皇族身份的认同感特别强，觉得自己有义务把这些老规矩传下去。

除了家里的事儿，恒绍还有自己的事业。他是个中医师，80年代在吉林市一家医院干过，后来自己开了个中医药研究所，专治肝硬化、股骨头坏死这些疑难病。他还写过一本书，叫《爱新觉罗·恒绍藏宫廷秘方集》，里面收了不少清宫的医方，挺受业内认可的。他自称在美国拿过医学博士学位，还得过卫生部的中医药师称号，不过那个美国学校没啥官方记录，真实性有点悬。

恒绍在中医这块儿确实有两下子，治好过不少病人，口碑不错。他把清宫医方跟现代医学结合起来，算是把家族的东西用到了实处。

恒绍的家族在清朝灭亡后，没像很多人那样改姓隐居，而是选择守着老传统。他父母从小就教他要记住自己是皇族后裔，皇家礼仪、家族历史一点不能忘。恒绍把这些教育全记心里了，长大后也这么教自己孩子。

他不光在家守传统，还在外面推动满族文化。恒绍是吉林市满族联谊会会长，经常组织活动，比如满族歌舞、射箭比赛啥的。他还办过“满族文化节”，弄了歌舞、美食这些项目，吸引了不少人。他甚至掏钱支持满语研究，出过一本《基础满语教程》，想让更多人学满语。

2018年，恒绍当了吉林省政协常委，影响力更大了。他觉得自己做的这些事儿，是在给满族文化续命，不让它彻底消失。

恒绍的事儿虽然干得挺起劲，但争议一直没断过。有人觉得他太执着皇族身份了，整天活在过去，跟现代社会脱节。祭祖仪式搞得那么隆重，看着像回事儿，可实际意义有多大？有人怀疑他是不是借这个炒作自己，毕竟高调了这么多年，名气是赚到了。

还有人质疑他身份的真假。清朝皇室后裔多得很，很多人都不提这茬儿了，恒绍拿出来的族谱和传家宝，能不能真证明他是乾隆直系后裔，谁也说不准。他自己倒是挺坚定，觉得这些东西就是铁证。

恒绍对这些说法不咋在意。他说自己没想复辟，也不是炫耀，就是想让大家多了解满族历史。他觉得，文化传承不能光说，得干点实际的。

恒绍这人挺特别，大清没了100多年，他还在那儿穿龙袍祭祖，家里收拾得跟王府似的。他的坚持让人看到传统文化的生命力，但也让人觉得有点不真实。现在社会变化快，传统文化咋在现代活下去，是个大问题。恒绍的做法也许不完美，但至少让人开始思考，传统和现代到底该咋相处。

他的故事是个缩影，提醒咱们别忘了历史，也别忘了现实。文化传承不是件容易的事儿，恒绍用自己的方式试了把，成不成功，大家见仁见智吧。