陆洪兴｜参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

陆洪兴男 1948年6月出生，中共党员。曾就读于浜镇小学、大同初中、民本中学。1968年7月学校毕业返乡务农，历任生产队会计、大队团支书、民兵连长、治保主任，大同乡团委宣传委员。先后担任崇明驾驶员培训学校常务副校长、党支部书记；前进农场电线电缆厂厂长、农场资产办主任、光明食品集团长江总公司资产管理中心常务副主任、党支部书记。退休后于2011年9月起在崇明癌症康复协会做志愿者。先后担任常务副会长、秘书长、党支部书记等职。©本文经授权后发表，转载、投稿及咨询请联系本公众号。

参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，于1985年8月15日建成开放，是国际公认的二战期间三大惨案纪念馆之一、国家一级博物馆、全国爱国主义教育示范基地、全国重点文物保护单位、首批中国20世纪建筑遗产名录。

2025年10月18日，我们民本中学68届部分高中同学相聚南京，随旅游团参观了南京大屠杀纪念馆。

这是一个极清朗的秋日，天是那种澄澈的、浅浅的蓝，像初生的瓷，干净得教人心疼。风拂在脸上，也是软软的，带着些微凉的草木气息。路旁的梧桐，叶子已染上些焦黄的边，在日光里闪着，沙沙地响着，是一派江南应有的温婉。然而我的心，却是沉甸甸地向下坠着，仿佛揣着一块浸透了冰水的铅。这明媚，于我将要去的地方，实在是一种太奢侈，也太残酷的对照。

远远地，便望见了那片建筑。它不是高耸入云的，而是低矮的，像一道巨大的、尚未愈合的疤痕，沉默地横陈在大地之上。那色泽是青灰的，石质的，没有任何装饰，只有一种纯粹的、坚硬的沉重。入口处，一座巨大的黑色石雕，猛地拼住了我的呼吸。那是一个受难的人，或者说，是一团在痛苦中挣扎、扭曲的形体。筋骨是嶙峋地凸起着，四肢在绝望中伸展，又仿佛被无形的力量折断。他的头向后仰着，嘴巴张成一个无声的、永恒的呐喊。那不是一个人的呼喊，那是三十万亡魂凝聚成的一口气，凝固在石头里，冰冷，而又滚烫。

我随着人流，默默地走进去。外面的天光霎时被收走了，仿佛一步踏入了另一个时空。这里的光线是幽黯的，空气里弥漫着一种地穴般的阴冷与潮湿。脚下，是粗粝的石子路，走在上面，沙沙的，沙沙的，像无数细碎的耳语，又像时光本身磨损的声音。四壁也是黯黯的，只有些微的光，从高处的缝隙里漏下来，照着墙上那密密麻麻的名字。

我的脚步，不由得停住了。那是一片名字的河流，名字的森林，名字的荒原。一个，两个，十个，百个……无穷无尽地延伸下去。有的名字是完整的，带着姓氏，像一个曾经圆满的家；有的却只剩下一个模糊的称谓，或者干脆就是一个冰冷的数字。我的目光，徒劳地在这片黑色的碑林上巡弋，想辨认出一点什么，却又怕真的辨认出一点什么。这些名字，不再是教科书上抽象的概念，而是曾经在这片土地上哭过、笑过、生活过的血肉之躯。他们或许曾在这秦淮河畔的灯火里流连，或许曾在紫金山的林荫下漫步，或许只是一个在母亲怀里酣睡的婴孩，一个盼着儿子归家的老父。然而，一切都在那个寒冷的冬天，戛然而止。

我仿佛听见了，那名字背后传来的声音。不是震耳欲聋的炮火，而是在炮火间隙里，最细微、最刺骨的声响：是母亲寻找孩子那一声嘶哑的、带着血丝的呼唤；是老人面对刺刀时，那一声无奈而苍凉的叹息；是少女受辱时，那一声被捂住口的、绝望的呜咽；是婴儿在焦土上，那一声因饥饿与寒冷而渐渐微弱的啼哭……这些声音，丝丝缕缕，从石壁的每一个缝隙里渗透出来，汇聚成一片无声的潮汐，在这幽闭的空间里回荡，压得人喘不过气。

再向前，便是“万人坑”遗址了。隔着玻璃，那一片被时间封存的黄土，赤裸裸地呈现在眼前。那不是整齐的墓穴，而是凌乱的、叠压着的、纠缠着的白骨。有的头骨上，有着清晰的孔洞，边缘碎裂，像一件被随手摔坏的瓷器；有的肢骨，以一种极不自然的角度弯曲着，仿佛还在挣扎；更有那纤细的、属于孩子的骨骼，小小的，蜷缩在一具大的骨骼旁边，像是最后寻求着一点庇护。考古学家用白线，小心地勾勒出每一具遗骸的轮廓，于是，那黄土上便呈现出一片惊心动魄的、白色的影子。他们曾是活生生的人，如今，却成了地质学的一部分，成了需要被“发掘”和“考证”的“现象”。

我忽然想起杜工部那些泣血的诗句来了。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”他笔下那些乱离的惨状，那些“子孙阵亡尽”的哀恸，放在这里，竟显得有些无力了。这里的悲剧，其规模之巨，其手段之酷，其对于人性践踏之彻底，怕是连最悲悯的诗人都难以想象，难以着墨的。这不是天灾，这是人祸；这不是战争不可避免的伤亡，这是有计划的、系统性的屠戮与毁灭。

思绪不由得飘开去，飘到历史更深的黑暗中。我想起南宋末年，蒙古的铁骑南下，那些“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠烈，他们的悲壮，总还带着一份文化的尊严与精神的抵抗。又想起明清易代时，“扬州十日”，“嘉定三屠”，血流成河，固然也是惨绝人寰，但那似乎更多是征服过程中的威慑与报复。而在这里，在这1937年的冬天，我所感受到的，是一种前所未有的、冰冷的、工业化的残忍。它剔除了所有个人的情感，甚至剔除了征服者应有的狂喜或愤怒，只剩下一种纯粹的、高效的、机械的毁灭。它不仅要消灭你的肉体，还要碾碎你的尊严，抹去你存在过的一切痕迹，这种现代性的恶，比古代的血淋淋，更多了一层非人的、令人窒息的寒意。

不知何时，已走到了史料陈列厅。玻璃展柜里，那些黑白照片，像一个个黑洞，吞噬着所有的光。一张张惊恐的面孔，一双双无助的眼睛，一堆堆如山般的尸体，被焚毁的街巷，被劫掠一空的店铺……而旁边，却陈列着侵略者自己的记录。是他们拍下的照片，照片里的士兵，脸上带着轻松的笑意，有的甚至搂着劫来的少女，像是在某处名胜度假。是他们写下的日记，文字里充满了对“武功”的炫耀，对杀戮的满不在乎，甚至是一种游戏般的调侃。一边是地狱般的苦难，一边是置身事外的、甚至带着快意的旁观。它让你看到，恶，往往并非青面獠牙，而是穿着整齐的军装，带着平常的笑容，进行着日常的工作。这种“平常”，才是真正令人毛骨悚然的。

我的胸口一阵阵地发紧，胃里也翻搅起来。那是一种生理上的不适，仿佛这空气中仍弥漫着当年那硝烟与血腥混合的气味。我几乎要站不住了，只得扶住冰凉的墙壁，深深地呼吸。旁边一位年轻的母亲，紧紧地捂住了嘴，眼泪无声地淌下来。她身边的小男孩，约莫五六岁光景，仰起脸，茫然地看着母亲，又看看那些可怕的照片，怯生生地问：“妈妈，他们为什么哭呀？”那母亲一把将孩子搂在怀里，身体微微地颤抖，一句话也说不出来。

是啊，为什么？我该如何向一个孩子解释这成人世界的疯狂与残忍？我忽然感到一种巨大的疲惫与虚无。人性的幽暗，竟可以深不见底至此么？所谓的文明，所谓的人道，在那一声命令之下，何以竟如一层薄纸，一捅即破？我向来是愿意相信人性中有着向善的光的，可此刻，这信念的基石，仿佛被这纪念馆里的白骨，砸得摇摇欲坠。

也不知在昏暗中煎熬了多久，眼前豁然一亮。我已走出了那段最窒息的甬道，踏进了一个开阔的广场。阳光，毫无遮拦地倾泻下来，那么慷慨，那么温暖，竟让我有片刻的晕眩。我眯起眼，贪婪地呼吸着这自由的、干净的空气。广场的中央，是一片平静的水面，像一面巨大的镜子，倒映着蓝天白云。水边，立着一尊母亲的雕像。她衣衫褴褛，手里握着一束枯萎的芦苇，仰着头，在寻找，在呼唤，在等待那永不再归来的孩子。她的身影，在这朗朗乾坤之下，显得那么孤单，那么漫长。

我走到那长明火前。火焰在一种极庄重的形制里，静静地、有力地燃烧着，永不熄灭。它不像寻常的火焰那样跳跃、喧哗，它只是定定地燃着，像一颗巨大的、搏动的心脏，又像一只永不阖上的眼睛。那光，是温暖的，橙红色的，与这广场上的日光交融在一起。我看着那火焰，心里那块冰封的铅，仿佛被这温暖悄悄地撬开了一丝缝隙。

我忽然明白了。这纪念馆的设计者，是何等的苦心。他先是将你投入最深、最暗的地底，让你亲历那份绝望与冰冷；然后，再给你光，给你水，给你这永不熄灭的火焰。他不是要你永远沉溺于悲伤与仇恨，而是要你在经历过彻底的黑暗之后，才懂得光明的分量；在目睹过最赤裸的死亡之后，才明白生命的尊严。

这火焰，烧的不是仇恨，是记忆。这水，映照的不是过往的惨象，是未来的天空。那母亲的呼唤，也并非徒劳，她呼唤的，是一种警醒，一种不再让悲剧重来的责任。

离馆的时候，我在留言簿前驻足许久。最终，没有写下任何一个字。只觉得所有的语言，在这里都显得太轻，太浮。我只是静静地，将手掌平贴在旁边一面冰凉的石壁上，闭上眼。那石头的凉意，丝丝地，渗入我的掌心，我的血脉。我仿佛能感觉到，那三十万的魂灵，就沉睡在这石头的深处，他们的沉默，比任何呐喊都更有力量。

走出纪念馆，重回那人世间。车马依旧喧嚣，人声依旧鼎沸。小贩在叫卖着热乎乎的糕点，孩子们在广场上追逐着鸽子，恋人们依偎着，说着悄悄话。这鲜活的人间烟火气，猛地将我包裹，竟让我有一种恍如隔世之感。

我没有回头。我知道，那块血写的石头，已经沉甸甸地压在了我的心里。它是一道伤痕，也是一颗种子。带着它，我走入这熙攘的人流，走入这明媚而残酷的人间。前方的路还长，而肩上的重量，从此不同。

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