老宅拆迁的通知寄到时，陈家三兄妹正围在父亲病床前。

大哥的手指在补偿协议上摩挲，二姐盯着"三百二十万"的数字咽口水，小弟突然说："爸的养老钱该单独留出来。"

病房的挂钟滴答作响，像在称量某种比金钱更沉重的东西。

父母积蓄是代际契约的押金。

费孝通在《乡土中国》中指出，中国家庭的财产传承从来不是单向给予，而是包含赡养义务的双向契约。

那些存折上的数字，是父母用半生辛劳预付的"养老保证金"。

独吞家产，无异于撕毁这份写在血脉里的合同。

孝顺的底色是敬畏而非占有。

隋朝官员郑善果的母亲，见儿子用公家蜡烛处理私事，举杖痛斥："此乃朝廷之物，非汝可擅用！"

孝顺若沦为私欲的遮羞布，再周到的照料都成了交易。

就像敦煌壁画中的飞天，衣带当风的美感源于对重力的敬畏，而非对抗。

三兄妹最终决定将拆迁款分成四份。

父亲的那份存入专项账户，密码由三位子女共同设置。

办理手续时，银行职员小声说："现在像您家这样分的可不多。"

大哥笑着说："我们分的是钱，守的是做人的分寸。"

遗产是面照妖镜。

某地法院曾审理过一起案件：独子将父母房产过户到自己名下后，将瘫痪的父亲送进养老院。

法官宣判时引用《朱子家训》："见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。"

金钱或许能买断房产证上的名字，却买不断良心的谴责。

父亲出院那天，三兄妹扶着老人走进装修一新的老宅。阳光透过雕花窗棂，在补偿协议上投下斑驳的光影。

小弟突然指着屋梁说："爸，您当年刻的'陈氏家训'还在。"众人抬头，只见褪色的木头上依稀可辨"勤俭持家，孝悌为本"八个字。

三百年前，徽州商人立下"诸子均分"的家规，将财产分为"田产""商股""养亲银"三部分。

这种智慧穿越时空，在当代依然闪烁着人性的光芒。

父母的家产从不是无主的宝藏，而是连着过去与未来的脐带，剪断它的人，终将在良心的荒野上迷路。