新加坡前外交官马凯硕的一句话最近在学术圈引发热议：“中国文明还有一百年的繁荣期。”不是恭维，倒像是一种醒悟。

越来越多的西方学者，尤其是美国的教授们，开始放下过往的优越感，用一种更审慎甚至略带敬畏的眼光重新看待中国。

他们发现，这个在地图上看似“沉默已久”的东方国家，实际上正以一种他们难以预料的方式，在历史和现实中不断自我进化。

中国文明为何能活过四千年？

美国汉学家艾恺教授曾在讲座上展示一张地图，把中国称作“文明盆地”。他指着这块四面环山、一面临海的土地说，这种独特地理结构，像天然的护城河，隔绝了致命的外部冲击，也给了内部文明一片稳定的生长土壤。

对比欧洲那种“你邻居就是敌人”的格局，中国的地理更像是一位稳重的老人，打坐千年，不急不躁。

但地理只是开始。真正让西方学界感到“低估”的，是中国文明的延续性。伦敦政经学院的金刻羽教授在BBC采访中提到一个细节：今天的中国人还能直接读懂几千年前的《论语》。

这可不是普通的文化传承，而是一次“时间穿越”的奇迹。拼音文字有着世界难以想象这种连贯性，因为语言一旦变了，思想的根也就断了。

再看文化核心，那些写在墙上、挂在嘴边的“孝”、“仁”、“礼”，并非装饰品，而是一种深植于生活的行为逻辑。从家庭结构到国家治理，这些观念像基因一样代代传递。它们不是空洞的说教，是维系社会稳定的“无形制度”。

西方学者过去看不懂这套逻辑。如今，他们突然意识到，这种看似保守的文化，其实提供了极强的社会粘合力。正是这种粘合力，让中国在一次次历史风浪中，始终没有散架。

中国式务实如何逆转偏见

过去很多年，西方对中国有一个固有印象：中国是“世界工厂”，擅长模仿，缺乏原创。可如今，这个印象正在一点点被打破。

金刻羽在达沃斯论坛上展示的一组数据显示，2023年，中国在全球5G标准必要专利中占据了38%。这是“定义规则”。西方媒体一度回避这类数据，直到《金融时报》也不得不承认：中国正在从“执行者”变成“制定者”。

这背后，是一种非常中国式的“实用主义”。讲求结果，不拘套路，更愿意用工程师的逻辑解决复杂问题。比如华为在被制裁后，技术团队连续数月不下实验室，靠着死磕精神造出了新芯片。这种“工程师文化”并不迷信市场万能，也不纯靠行政指令，而是找准问题，用最直接的办法解决。

马奥尼教授分析得很到位：中国的模式是“该管管，该放放”。在基础设施、脱贫、疫后复苏这些大事上，该动手就动手，不扯皮、不内耗。2020年武汉封城后，整条供应链在几个月内恢复运转，让西方媒体都感到不可思议。金刻羽在《经济学人》上评论说，这是“居安思危”的文化基因在发挥作用。

西方同行们开始追问：一个国家怎么能在危机时刻动员这么快？答案或许不在教科书，而在那些几千年一脉相承的社会组织方式中。

中国式治理的“看得见的手”

中国的干部体系并非靠选票选出来的“政客”，而是靠实绩和专业能力晋升的“技术官僚”。有人把这种治理模式追溯到科举制度。确实，自隋唐以来，中国一直鼓励“选贤任能”，讲究“能者上位”。今天的中国政府在执行一项长期规划时，往往不是三五年短视行为，而是十年、二十年的战略投入。这种长期主义，在西方式“换届政治”中几乎无法复制。

中国的崛起方式也不走老路。不靠掠夺、殖民，而靠建设和服务。非洲的铁路、中欧班列的贯通、数字丝路的铺设，都是典型例子。马凯硕曾说过，美国试图在亚洲搞“北约”那一套，中国却选择继续修路、搞贸易，没去跟人争话语权。这个选择看似保守，实则极具战略定力。

美国艺术史家包华石则换了个角度看这个问题。他说，中国这个文明，并不是“活在过去”，而是一个“不断进化的生命体”。从都江堰到三峡工程，从丝绸之路到数字丝路，这种“古为今用”的能力，正是中国文明最独特的生存方式。

把古老智慧和现代需求缝合在一起，靠的不是偶然，而是一种“文明自觉”。它既不全盘照搬，也不盲目拒绝，而是找到适合自己的节奏和路径。

为什么越来越多的西方学者开始重新评估中国？因为他们看到了一个古老文明的韧性与活力。这是一套从地理到治理、从文化到制度的完整体系。

艾恺教授曾在一次讲座上感叹：“这个文明活过了四千年，靠的可不是运气。”蒙古总理在访问中国后也公开表示：“我们不再低估中国的力量。”这句话，说出了很多人心里的转变。

中国的伟大，是在默默前行中展现出来的。它不断完善自己的过程没有终点，但每一步，都值得被世界认真注视。

信息来源：专访｜马凯硕：地缘政策不求最好但求避免最糟，亚洲表现更佳——澎湃新闻2025-09-17 06:59·

美学者：美国应尽早认清自身积弊 与中国合作谋求共赢——大众网2025-05-18