谁定义了缠足的畸形美？如今还有人自愿缠足？一文带你看懂缠足史

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在中国漫长的历史文化中，妇女缠足的恶俗遗祸无穷。

用一条白布把妇女的脚裹住，迫使它变得又小又尖，直到变成弓形。

然而，就是这样一个听起来都让人觉得不寒而栗的封建陋习，直到今天还有人在忠实地履行着。

妇女缠足的恶俗是怎么来的？那些至今还在缠足的群体，到底是怎么想的？

01

作为一个现代人，我们根本无法想象中国古代妇女在缠足时要经历多大的痛苦。

古代女子四五岁就要缠足，一般是母亲给女儿进行操作。

缠足之前，母亲会让女儿坐在椅子上用温水洗脚。

趁着洗脚后血液流通，母亲会把把女孩除了大拇指之外的四个脚趾向脚底板扳折，再在脚趾缝里撒上粉末让皮肤干燥。

之后，她们会用裹脚布一层一层地将女孩的脚裹紧，再用针线固定，这样就初步形成了一个足弓向上弯曲的尖尖的小脚，走起路来颇有三寸金莲的弱柳扶风之姿。

但这只是开始，在之后的很长一段时间里，女孩本就伤痕累累的双脚，会再次被母亲裹紧收缩，把四个脚趾更用力地向脚底板扳折，直到双脚完全变成弓形。

在此过程中，女孩需要忍受骨头被生生折断、皮肉溃烂、流血流脓的痛苦，这就是很多老人经常说的“裹小脚一双，流眼泪一缸”。

而这样的小脚只是在外人看来好看，实际上在裹脚过程中为了不让裹脚布松弛，女孩的双脚即使溃烂流脓，也不被长辈允许拆掉裹脚布，因此脚部会散发出恶臭。

为了掩盖这种臭味，很多女孩只能穿着鞋睡觉，其中的痛苦让人光是想想就觉得脊背发凉。

在民国作家姚灵犀先生编撰的《采菲录》一书中，就记载了幼女被迫缠足时的惨状。

有一个女孩9岁时就被父亲送去做童养媳，因为女孩当时还没有缠足，她的姑姑认为这样不成体统，于是对其进行了残酷的缠足操作。

姑姑的缠足手法比女孩的母亲残忍百倍，只要女孩稍有挣扎便会遭到毒打，之后，姑姑又认为女孩脚部肉厚，难以形成三寸金莲的媚态。

于是，姑姑每天用药水给女孩洗脚，让女孩的双脚除大拇指外完全烂掉，然后又在鞋里放上瓷片，加速脚部腐烂的速度。

一段时间后，女孩的双脚在这般摧残下停止了生长，四根小脚趾被深深掰到了足心，双脚仅有二寸八九，这就是人们口中津津乐道的“三寸金莲”。

但不会有人知道，女孩为了成为别人口中的三寸金莲，背后遭受了怎样非人的虐待。

人类在漫长的演化过程中，进化出来能够支撑人类直立行走的双脚，可她们却偏偏要自废双脚，到底是谁让她们这么做的？

02

缠足的陋习何时兴起，至今众说纷纭。

第一种说法认为缠足是从商朝开始的。

《封神演义》中说，商纣王最宠爱的苏妲己是狐狸精变的，但她的变身技术不太成熟，虽然有狐狸的身子但是脚还没变过来。

妲己害怕自己的脚被纣王看到，索性就用白布把脚裹了起来，这就是最早的“裹小脚”。

然而，《封神演义》是后人编撰的神话故事，考古学家也没有从商代墓葬中发现女子缠足的迹象，因此妲己裹脚大概只是后人的杜撰。

第二种说法则靠谱许多，认为缠足起源于南北朝时期。

南北朝时期南朝盛产昏君，南齐“东昏侯”萧宝卷就是一个极其昏庸的皇帝，他和皇后褚氏没啥感情，而是十分宠爱贵妃潘玉奴。

萧宝卷为潘玉奴修建了金碧辉煌的宫殿，又别出心裁地命人把金叶莲花贴在地面上，让体态轻盈的潘玉奴从莲花上走过，意为“步步生莲”。

萧宝卷和潘玉奴的这番骚操作，让不少人认为他们俩给后来的“三寸金莲”开了个坏头，让女子有了“以小脚为美”的邪恶思想。

然而史书中并没有南北朝时期妇女缠足的记载，当时著名的诗人谢灵运也在诗中写道“可怜谁家妇，缘溪洗素足。”

妇女可以在溪水边随便洗脚，可见当时并无女子缠足的风俗，即使有也很可能是一小撮小众裹脚爱好者在偷偷进行。

最后一种说法也是流传最广的，即缠足起源于五代十国时期的南唐后主李煜。

李煜不是个好皇帝，但他是个抽象艺术家。

李煜的后宫中有个绝色女子名叫窅娘，这个人身姿曼妙跳舞更是一绝，一次李煜兴致上来了，就让窅娘缠足把脚弯成新月状，跳了一支金莲舞。

窅娘缠足后跳舞宛若仙子，舞姿好像莲花凌波，把李煜迷得神魂颠倒，遂为窅娘的小脚赐名为“金莲”。

据说，窅娘的金莲舞很快就传到了民间，人们听说缠足时跳舞摇曳生姿，于是纷纷效仿窅娘缠足，逐渐形成了缠足的陋习。

可是这其中却存在一个疑点，那就是缠足的女性连走路都很费劲，怎么可能跳出舞姿优雅的金莲舞？

由此可见，窅娘在缠足时并非对自己下死手，而是采用其它方法暂时束缚双脚，等到献舞结束后就会把双脚放开。

然而随着时间的推移，本来只是为了讨皇帝欢心的三寸金莲，却被赋予了“不裹脚就嫁不出去”“女孩子哪有不裹脚”的恶俗意义。

没错，女子缠足的目的其实很明确，就是为了取悦男人。

03

大家肯定听过这段科普，只有汉族的女子才会缠足，满蒙妇女是不缠足的。

根据《清稗类钞》记载：杂居在山东德州、河南开封、甘宁、川藏地区的满蒙女子，基本上都是天足，缠足的只有汉人女子。

虽然清朝在很多人眼里都是封建腐朽的代名词，但是在禁止缠足这方面人家的确是做得不错。

早在顺治初年，孝庄太后就下令，不许民间缠足的女孩进入宫中伺候，被发现了就要砍头。

顺治和康熙父子俩也都下过禁止缠足的命令，康熙更是对此做出了重要批示：

民间女子从生下来就不许缠足，要是她们的父母非要女孩缠足，父亲在朝做官的交给有关部门处罚，打四十大板然后流放十年。

如果父母是平民百姓，强迫女孩缠足也要戴一个月的枷锁，然后责打四十大板。

光绪27年，一向不做人的慈禧太后都站出来为女性发声，表示缠足是妥妥的封建陋习，属于伤天害理的事，最好慢慢废除。

由此可见，清朝对于禁止妇女缠足这件事，一直都是在全力贯彻落实的，可无论是哪位掌权者，都无法禁止汉族女子缠足的陋习。

《金瓶梅词话》中有这么一段情节：

潘金莲和西门庆一起吃饭，西门庆的筷子不小心掉到了地上，他弯腰去桌下捡筷子时，只见潘金莲“尖尖巧巧刚三寸恰半杈的一对小小金莲”，正巧停在筷子旁边。

西门庆被潘金莲的三寸金莲吸引住了，他无暇去捡筷子，就着急忙慌地在潘金莲的绣花鞋头上捏了一把。

西门庆和许多古代男子一样，都有着疯狂的恋足癖，对女子的三寸金莲有着变态的追捧。

然而对于女子来说，男人们对三寸金莲的追求，就是悬在她们头上的一把明晃晃的刀。

那她们为啥还要缠足，前面已经说过了，就是为了取悦男性。

在“男人大过天”的汉族社会里，很多女子已经习惯了被规训，男人喜欢她们的三寸金莲，那就努力地去裹脚博取男人的欢心。

在莫言所著的《丰乳肥臀》一书中，就提到过母亲上官鲁氏的三寸金莲。

当时是民国初年，高密东北乡政府为了戒掉缠足这种封建陋习，特意找来了几位没缠过足的女孩，宣传天足的好处和缠足的危害。

然而，当彼时年轻的母亲上官鲁氏迈着弱柳扶风之姿，踏着一双三寸金莲缓缓走来时，高密东北乡的男人们眼睛立刻都直了：

在他们的审美中，天足是不正经女孩的象征，唯有上官鲁氏才是最符合他们口味的女性。

可见男权社会的压迫，早就把女性变成了提线木偶，她们孕育了生命，却没有一寸肌肤属于自己，就连双脚也要在男性的审美支配下改变。

但好在中国近代有识之士众多，秋瑾、沈佩贞、顾郁文、孙中山、毛泽东等人在一次次的革命中，为女性争取来了放足的权力。

若非上一代人的努力，如今身为女性的我们，还要和祖辈一样承受足骨生生断裂的痛苦，沦为男性施展变态癖好的工具。

可令人气愤的是，在21世纪，居然还有女性自愿缠足。

2023年年初，有人在网上公然售卖“三寸金莲”等缠足相关产品，更有甚者语出惊人，表示自己已经缠足7年了，将来还要给女儿缠足。

对于这种人，我只想说她们不配生活在先辈流血牺牲换来的太平盛世里，即使是封建专制的清朝也容不下这种异类，因为人家也是禁止女子缠足的。

要不这样吧，反正脚都裹了，顺便把脑袋也裹了，反正大脑对这些人来说也是摆设而已。

对此，你怎么看？

信息来源：

黑龙江大学历史系：《中国妇女缠足与反缠足的历史考察》

美学随笔：《论中国历史上的缠足风俗变迁》

桂运奇：《对近代中国戒缠足思想的历史考察》

上官新闻：《网售“三寸金莲”缠足专用袜？网友怒了！》