钱镠从“一剑窗寒”的豪迈，到“善事中国”的情怀，是怎样的升华

《太平年》以大历史观，聚焦五代末年至北宋初年吴越国“纳土归宋”的历史抉择，讲述了在纷争割据、社会动荡的五代末年至北宋初期，吴越国君主钱弘俶以苍生为念，保境安民，以“纳土归宋”，助力实现天下太平的故事。钱弘俶之所以能“纳土归宋”，还要从其祖父钱镠说起。

钱镠生于852年，字具美，杭州临安人，五代十国时期吴越国的建立者。相传他出生时相貌奇丑，父亲欲弃之屋后井中，幸因祖母怜惜挽留，故取乳名“婆留”。钱镠少年时家境贫寒，曾以贩私盐为生，练就了过人的胆识与武艺。

875年，钱镠应募投军，成为董昌的部将，从此开启戎马生涯。因屡立战功，特别是在阻击黄巢起义军时以少胜多，他逐渐崭露头角。经过十余年征战，钱镠先后平定浙东刘汉宏的割据势力，并在896年讨伐自称皇帝的董昌，完全占据两浙十三州之地，奠定了吴越国的基业。朝廷因此赐予他免死铁券，以彰其功。

钱镠显贵后，决定效仿汉高祖故事荣归故里，打算好好在家乡人面前炫耀一下。于是一面下令将家乡改命为“衣锦军”，并在故宅旧园基础上大修宫殿楼阁，穷极壮丽一时，另一面又召聚亲朋故旧、邻里乡人整日笙歌燕舞，欢宴不休，甚至于把自己幼时玩耍嬉戏的地方披上锦绣彩缎，表示不忘过去。他同时自鸣得意地令乡人四处传唱自己的《还乡歌》，以歌功颂德，家乡因此蔚为轰动，热闹非凡，人称当年汉高祖刘邦唱《大风歌》时也不过如此。

907年，后梁封钱镠为吴越王，正式开启吴越国统治。他审时度势，确立了“保境安民、尊奉中原”的基本国策，尽量避免周边兵戈之争，为经济发展创造了安定的环境。在主政期间，他最大的功绩在于兴修水利：征发民工构筑捍海石塘，治理钱塘江潮患，又疏浚西湖、太湖，灌溉农田，使两浙百姓得以休养生息，被民间尊称为“海龙王”。

名僧贯休为避黄巢之乱来到浙江，想投靠统治吴越的钱镠，写下《献钱尚父》作为晋见诗前去求见。其中以“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”传诵至今。

诗中“满堂花醉三千客”意思是：后方歌舞升平，朝臣们终日沉浸在佳人美酒之中，如痴如醉。“一剑霜寒十四州”意为：勇士凭着一把带有寒光的剑，使十四州臣服”，一种集势力、财力、武力、计谋、胆气于一身的霸主形象油然而生。不难看出，全诗对钱镠的充满颂扬之辞。

有称帝王之心的钱镠看完全诗，并不满足，特别是觉得“一剑霜寒十四州”气势不够，认为贯休小看自己隅居东南，只有十三州加几个节度镇，没法体现他的远大志向，要贯休将“十四州”改为“四十州”才肯接见。贯休回答“州难添，诗亦难改，余孤云野鹤，何天不可飞？”后，拂袖而去投奔前蜀的王建，受到重用，赐号“禅月大师”，食邑三千户，算是投对了新主。

由此可见钱镠盛时的狂妄和豪情。贯休显出文人的风骨，可以夸赞，但绝对不能过度夸张。钱镠虽出身行伍，却礼贤下士，广罗人才，文士如罗隐、皮光业等皆归其麾下，但始终没有称帝。他本人也喜好吟咏，书法造诣颇深。其治家严谨，留下的《钱氏家训》强调“子孙虽愚，诗书须读”，成为钱氏家族千年传承的精神财富。

932年，钱镠病逝，享年八十一岁，临终嘱咐子孙“善事中国，勿以易姓废事大之礼”。这一遗训为其后代最终“纳土归宋”、实现和平统一埋下了伏笔。钱镠的一生，不仅是白手起家的英雄传奇，更是保境安民、造福一方的治国典范，深刻影响了后世江南的繁荣格局。

南京总统府景区漪澜阁外有“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州”对联，这又什么典故呢？感谢《总统府匾联碑刻》史料支持。