最近，一部讲述北宋结束五代乱世，国土统一的历史剧——《太平年》，不仅在国内火爆，也在越南走红。

当越南网友们在屏幕前，看到剧中吴越王主动“纳土归宋”的情节，却是触景伤情，想着他们的祖先在五代时候，与吴越国一样面临归附与独立的抉择；但为什么吴越国选择了归宋，交趾的吴权将军在白藤江以刀剑划出别界，使越南走了一条独立之路？这背后，是家国命运，更是民心所向。

一、五代乱世：交趾求独立，吴越守安宁

1 交趾的缘由

交趾，就是今天的越南。公元前214年，秦始皇派大军征伐百越，平定岭南，在岭南设桂林、南海、象三郡，其中象郡范围就包括了今越南北部，划入了中原王朝领土。

秦末乱世，赵佗建立南越国，囊括交趾地区。之后，公元前111年，汉武帝灭南越国，设立交趾、九真、日南三郡进行郡县制管理，交趾就是越南；之后，中原地区的典章制度、农耕技术、儒家文化开始系统性地传入越南，这在越南历史教科书上称为“北属时期”。

可以说，从西汉汉武帝到五代，越南有一千多年的历史属于古代中国领土。但在唐末时候，藩镇割据势力雄起，中央朝廷对地方控制薄弱，交趾（越南）地方豪强们正试图挣脱中原王朝的控制。

2 吴越守安宁

在公元10世纪，唐朝灭亡，中国陷入了“五代十国”的大乱局。当时，在东南一隅，由钱镠建立的吴越国，历经三代五王都以民生为治国的宗旨，将今天的浙江、上海及苏州一带，经营成了五代战火中难得的“世外桃源”和人间天堂，使江南“上有天堂，下有苏杭”的美誉得以流传。

3 交趾求独立

与此同时，在遥远的南方交趾地区（今天越南北部），处在唐末五代岭南最大的割据政权——南汉政权的控制下。但当时南汉册封的交趾节度使杨延艺，却是谋求交趾独立。

不久，交趾节度使杨延艺被部下—皎公羡杀害后，出身于交趾本土豪族的吴权举兵复仇，占据交趾核心区域，成为交趾的控制者，在本土豪强势力支持下，拒绝向南汉称臣，要求独立建国。

但南汉拒绝承认交趾的独立，于是借着讨伐交趾叛将的名义，派儿子刘弘操率领数百艘战船、数万士兵，大举进军交趾，妄图将这片土地彻底重新纳入南汉掌控。于是，吴权立即召集交趾的残余部将，抵抗南汉大军的压境。

4 白藤江一战定乾坤

白藤江是越南北部海上进军内陆的必经之路，自古为兵家必争之地。吴权预判南汉水军必然从白藤江口进入内陆，为了阻止南汉大军进入交趾境内，命人锻造了巨大的铁制尖头木桩，包裹上铁皮，趁涨潮时秘密布设在白藤江险要河段的水下。

于是，在938年冬天，当南汉大型舰队进入白藤江时，吴权派出轻便小船佯攻进攻挑衅，之后假装败退，引诱南汉战船驶入河道深处。

南汉水军不知是计，乘胜追击。当南汉战船全部驶入预设的战场，正好遇到潮水的退去，吴权预设的巨大木桩就露出水面，狠狠地戳破南汉大型战船的船底，使战船纷纷搁浅、刺穿和沉没，全军大乱。吴权军队趁机猛攻，南汉军死伤惨重，主将刘弘操阵亡，副将刘䶮被迫撤军。吴权就这样通过计谋，获得了白藤江战役的胜利。

南汉自从在白藤江战役的战败，元气大伤，无力再去控制交趾。于是，公元939年，吴权废除南汉的节度使称号，在交趾称王，建立吴朝，定都古螺（今河内北部），正式摆脱中原王朝的直接统治，开启了越南独立自主的封建王朝历史。

即便后来越南吴朝存在时间短暂，陷入“十二使君之乱”，也因中原王朝自顾不暇，得以保住独立火种，最终在公元968年，由丁部领统一交趾，建立大瞿越国，正式确立独立政权。

二、关键抉择：一退一守，两种命运的分野

1. 吴越无法复制越南独立之路的核心原因

吴权谋求交趾的独立，是掌握天时，乃是幸运的。他的成功，与南汉的弱小、交趾的海上地形等地理屏障，以及海水涨潮等天时是分不开，再加上南汉在交趾地区荒淫无道的统治，使得百姓内心里渴望独立。

但吴权的这一份成功，却永远无法被吴越国复制。因为吴越国面临的对手，不是荒淫无道、国力有限的南汉，却是气势如虹、一心统一江山的北宋；吴越国的百姓，渴望的不是独立，而是安宁；吴越国的地理格局，也没有给它有交趾“一战定独立”的地理优势。

2 钱弘俶：纳土归宋，以小我成全大我

吴越国在五代，也面临如交趾一样归附还是独立的境遇。当吴越国的开国君主钱镠去世之后，儿子钱元瓘、孙子钱弘佐、钱弘俶先后继位，始终坚守“保境安民”的祖训，拒绝参与中原诸侯的争战，专注于民生。

当吴越国的末代君主钱弘俶继位后，更是延续家族民生为本的务实风格，休养生息、不与民争利，政策如奖励垦荒、免除新垦土地赋税，拒绝核查隐匿丁口以增税收，都是为了履行“保境安民”的祖训。就在钱弘俶的励精图治下，吴越国称为五代时期人口最稠密、经济最发达的区域之一，再加上秘色瓷为代表的手工业、繁荣的海外贸易，使这片土地富甲一方，成为乱世中最耀眼的明珠。

此时的中国大地，在赵匡胤陈桥兵变黄袍加身之后，建立了北宋政权。赵匡胤率领强大的兵力。横扫六合，一统中原，试图结束五代的乱世，还给百姓一个和平的环境。

当周围国家都被北宋合并之后，吴越国已成为中原一统道路上，仅存的割据势力之一。在公元978年，钱弘俶入朝觐见宋太宗赵光义，割据漳泉的陈洪进主动纳土归宋，这令他彻底看清了局势——吴越国地狭兵少，即便凭借杭州城的坚固、江南的富庶，使劲去砸钱，负隅顽抗，也能抵抗北宋大军，但最终也是以卵击石，最终令祖辈们辛苦经营江南的富庶毁于战火，吴越国的百姓由此也流离失所、生灵涂炭。

于是，钱弘俶在归附还是独立上，做出了与吴权截然相反的选择。他知道，一味去抗争，逆势而为，只会给百姓带来灾难。

所以，他没有选择独立之路，做出了超越个人与家族得失的抉择——放弃王位，放弃割据，率领吴越国文武百官，将吴越国十三州、八十六县、五十五万多户百姓，主动悉数献给北宋，正式归顺中原，实现了和平统一，史称“纳土归宋”。

3 吴越国消失，换来地方的繁华

可以看到，钱弘俶的“纳土归宋”，使“吴越”作为一个国号消失在历史长河中，但吴越的血脉、文化、经济底蕴却深度融入了中华文明的整体。

钱氏家族治理吴越国虽然消失，但这一片土地后来成为南宋的核心腹地，“苏湖熟，天下足”，明清的财赋重地、“丝绸之都”，近代的“沪甬商帮”，乃至今日长三角GDP占全国近1/4的辉煌，都是扎根于这一和平归附的历史基石。

因此，可以说，钱弘俶的“纳土归宋”，不是软弱求和，是识大体，更是“以小我成全大我”的成功典范；钱弘俶放弃的是一顶王冠，保住的是江南的富庶，是百姓的安宁，是华夏的统一成就了钱氏家族更高层次的永恒。民间百姓感激钱氏家族的义举，在杭州钱王祠香炉里是袅袅青烟，百姓传下来的是另一句：“钱王不开刀，杭州没断过茶香。”

三 越南：以战立国，难逃小国困境

1 以战立国

但越南却因为吴权率领大军，在白藤江战役的胜利，确立了国家的主体地位，以及独立的基石。白藤江此后成为越南反抗北方强权的精神象征。在后来的元朝入侵（13世纪）和明朝入侵（15世纪）时，越南军队都曾在此地再次击败敌军，重复了这一辉煌。因此，在越南的正史和民间叙事中，吴权和白藤江大捷被视为国家独立的开端。

虽然吴权使交趾独立的战争，令交趾百姓饱受战火的蹂躏，但使越南最终独立成为了国名，独立的国家意识和文化主体性得以延续至今，也塑造了其独特的民族性格。

正因为如此，越南观众在看影视剧《太平年》钱弘俶“纳土归宋”的剧情，都会触景伤情，想着就是一千年前的祖宗——吴权将军，如也学习吴越王钱弘俶，主动归从，今天越南是否称为中国另一个省份？或者白藤江打输了，世界上还会有越南这个国家吗？

2 越南难逃小国命运

俗话说，历史是任人打扮的小姑娘。在越南网友看来，剧中的钱弘俶是软弱，是附庸，唯独如吴权一样死磕到底，才能搏出一个充满风险的独立之路！

但我们看到，越南独立后，曾创造过辉煌的文明，却始终难以摆脱的“小国困境”：

如越南红河三角洲的封闭地形，即使稻米丰富，却阻碍了对内对外的交流，阻碍国内和国际农产品市场的建立。直到法国殖民时期，越南的稻米出口量仍不足泰国的一半。

越南在独立后曾三次废除汉字，推行“国语字”，却始终无法割断与中华文化的联系，独立难以实现。从蒙古帝国到明朝，越南不断遭遇北方强权的入侵。直到晚清中法战争后，越南沦为法国的殖民地。近代以来，越南始终在战乱与依附之中挣扎，在二十一世纪的今天，仍徘徊在全球加工产业链的低端。

结语

现在，越南的白藤江依旧涛声依旧，滚滚江水东逝，似乎还在诉说着千年前独立的悲壮，诉说着无辜将士在战火中逝去生命的悲哀；而吴越国的古都杭州城的市井繁华，见证着当年和平统一的温情。

乱世之中，每一次抉择，都关乎家国命运、百姓安危。吴权的“战”，是越南民族追求独立的挣扎；钱弘俶的“退”，是一个君主顺应大势、不负民心的担当。

但是吴越国的选择，早已告诉我们：华夏统一的大势，从来都不可逆转。顺应大势，才能保住民生安宁、不负民心，绽放出跨越千年的辉煌。

#太平年#