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文 | 六六鳞

编辑 | 六六鳞

《——【·前言·】——》

二战影像里，日本军队挥舞的旗子常被统称“太阳旗”。很多人坚信，那就是所谓的军旗。可一旦把史料翻开，答案却没那么简单。真正的军旗和国旗并非一回事，甚至连战利品也没多少流传下来。

谁是谁：国旗、军旗傻傻分不清

在大多数人的印象里，日本的“太阳旗”就是那个白底红圆的日之丸。战场照片里常见这种旗子，上面写满签名，被称为“寄语旗”。这种旗子更多是民间情感寄托，用于士兵出征时带在身边。严格意义上，它只是国旗或民用旗，而不是军旗。

真正的军旗要追溯到明治维新之后。1870年，日本海军正式采用旭日旗作为舰旗，白底红日放射出16道光芒。从此，军舰上一直悬挂这种旗帜。几乎同一时期，陆军也有自己的旭日军旗，样式略有不同，但核心元素一样。换句话说，二战中频繁出现的战场军用旗，应该叫旭日旗，而不是简单的“太阳旗”。

不少照片能看出差别。海军舰船挂着放射光芒的旗子，陆军部队在授旗仪式上举着绣有金穗的军旗。与此对应的，是普通士兵腰间卷着的日之丸签名旗。两类旗子外观不同，功能也不同。混淆源自战后传播，尤其在中文环境中，大家习惯把一切带太阳的旗子都叫“太阳旗”。

从史料角度看，军旗在日本军制里有非常高的象征地位。陆军联队成立时，天皇会亲授军旗。这面旗不仅仅是一块布，而是士兵誓死守护的荣誉。失去军旗被视为最大的耻辱。正因如此，战败时大部分部队会选择焚毁军旗，避免被敌方缴获。

国旗、军旗、寄语旗，这三类符号长期混在一起，导致大众记忆错乱。战后新闻影片常出现盟军士兵展示缴获的日之丸签名旗，于是很多人误以为那就是军旗。实际上，真正的军旗几乎没有在新闻镜头中出现。历史学者反复强调，不能把普通旗帜和军旗混为一谈。

这种混淆并非偶然。宣传和影像传播喜欢用视觉最直观的元素。一个写满字的红太阳旗子，比军制复杂的旭日军旗更容易打动观众。于是，“太阳旗=军旗”的印象就这样在大众记忆里固化。直到今天，依然有人分不清。

搞清楚这个差别非常关键。国旗日之丸属于国家象征，军旗旭日属于军队制度，两者含义完全不同。战时影像若不加区分，就会导致历史叙述出现偏差。一个简单的旗子背后，牵扯的其实是国家、军队、民众三条不同的线。

战场风景线：军旗如何出现又消失

从甲午战争开始，日本就把旭日旗带上战场。海军舰艇挂在桅杆上，陆军则在联队集结时高举军旗。1904年的日俄战争，许多照片里都能看到大批士兵簇拥着军旗列队，画面颇具仪式感。到了二战时期，这一传统依旧保留。

1937年全面侵华战争爆发，日军部队出征前常有授旗仪式。军旗由天皇亲赐，旗杆上有金球，四周有金色流苏。部队官兵会在旗前宣誓。这些仪式镜头后来常出现在宣传片里，显示军旗的权威性。普通士兵腰间的签名旗，与军旗相比只是个人物品，地位完全不同。

1941年太平洋战争爆发，旭日舰旗更是无处不在。航空母舰、战列舰、潜艇出航时，舰尾都悬挂这面旗帜。照片和影片清晰记录下这一细节。对于日本来说，军旗不仅是识别标志，也是士气象征。

进入战争后期，局势急转直下。各个战区的日军面对失败，军旗的命运也被定下。按照军规，军旗不得落入敌手。一旦战败，部队会把军旗焚毁或埋藏。很多亲历者回忆，部队在宣布投降前，先举行简短仪式，将军旗火化，留下灰烬。

盟军受降现场，能看到的是大量日之丸签名旗，而不是军旗。美军士兵常把这些旗子当作纪念品带回家，后来流散到博物馆或私人收藏。相反，天皇亲授的军旗几乎没有被公开展示。正因如此，战后出现“日军军旗从未被缴获”的说法。

这种说法并非完全没有根据。确实很少有证据显示，正规联队旗被完整缴获。但也不能说绝对没有。部分档案显示，苏联远东战场或有缴获军旗的记录，真伪还需进一步考证。无论如何，与数以万计的签名旗相比，军旗的存世数量极其稀少。

军旗的消失让后人倍感好奇。有人猜测是严格命令导致全部销毁，也有人认为个别旗子可能被秘密收藏。无论哪种解释，都说明军旗在当时的象征意义非同小可。士兵可以投降，武器可以缴获，但军旗绝不能被敌人拿走。

这也解释了为何战后影像里看不到军旗。新闻镜头里的旗帜，大多是普通日之丸或签名旗。大众记忆因此误会，把这些旗子当成了军旗。历史事实却显示，真正的军旗已经在战场上被提前清除。

这种情况在军事史上并不罕见。很多国家都有“不让军旗被敌人缴获”的传统。法国、俄罗斯、英国的军史上，都有士兵宁死护旗的记载。日本在二战中的做法，只是把这一传统贯彻到了极致。

缴获的“战利品”，大多是错位的旗帜

战场上最能引人注意的东西往往不是枪炮，而是旗帜。盟军士兵冲进日军阵地时，经常会在掩体、背包甚至尸体旁翻出一面又一面的白底红圆布旗。这些旗帜被兴奋地举到镜头前，拍照留念，然后带回国当纪念。问题是，这些根本不是军旗，而是普通的日章旗。

美国公共档案里充斥着类似照片。士兵们摆出胜利姿势，手里挥舞的就是那种红圆布旗。很多还是写满墨迹的“寄签旗”，上面有“必胜”“武运长久”的字样。那其实是亲友临行前送上的祝福，战士们带在身上当护身符。被盟军缴获后，这类旗帜数量巨大，反而成了博物馆和拍卖会最常见的藏品。

澳大利亚战争纪念馆的展厅里，也挂着几面标注“captured at Buna”的日章旗。参观者常常误以为这是日军军旗，导览员需要解释半天，才能让人明白：真正的军旗根本没在展厅里。原因很简单，日军自己早就烧了。

硫磺岛战役的影像更能说明问题。战场上成堆的旗帜被缴获，但几乎清一色是签名旗。盟军士兵喜欢把这些旗当作个人战利品，有的拿来裱框，有的甚至剪成碎布分给战友当纪念。这种“错位的战利品”反而塑造了大众的记忆：日军旗帜就是太阳旗。

历史学者指出，这种错位还和新闻报道有关。战时媒体喜欢用“缴获军旗”制造噱头，读者一看照片就信了。没有人会去追问，这到底是不是联队旗。时间一久，误解成了事实，太阳旗就被硬生生顶替成了“军旗”。

今天看这些馆藏，能清晰看到差别。联队旗有菊花冠，有部队番号，有旭日放射纹；日章旗只是白底红圆，简单直接。可战场上的一堆缴获物，却让这两种旗帜在公众记忆里彻底混淆。缴获有的是，真军旗没影子，这就是最大的矛盾。

未被缴获的谜团，战后留下的稀罕物

投降那一刻，日本军部下达命令，集中销毁军旗。无论陆军还是海军，都必须把联队旗收缴上交或自行焚毁。这一波处理，让本就稀少的军旗更是雪上加霜。

靖国神社游就馆展出的步兵第321联队军旗，是极少数幸存下来的实物。旗面依旧带着旭日放射纹，旗杆顶的菊花徽章依然完整。这件展品被反复引用，几乎成了“唯一能看到的日军联队旗”。参观者常常围在玻璃柜前，感叹这份稀罕。

有研究者追查过盟军档案，想找“缴获联队旗”的证据。结果翻来覆去，找到的还是日章旗、签名旗，军旗几乎没有。个别战地回忆提到“未烧透的残旗”，但大多只是零散布片，根本称不上缴获完整军旗。

这也解释了为何战后几十年，世界各地博物馆、私人收藏都能看到成堆的日章旗，却难见一面联队旗。烧毁制度、护旗信仰和战败处理三重叠加，让军旗几乎绝迹。

更讽刺的是，今天“旭日旗”依然在自卫队使用，争议不断。国际场合上它常常被视为军国主义象征，引发抗议。但无论如何，那些二战时期的真正军旗，早已不在战场上流传，而是消失在火焰和制度里。

把这些线索放在一起，就能理解最初的命题。太阳旗从来不是军旗，真正的军旗几乎没被缴获。战场上的战利品满天飞，却偏偏缺少那个最关键的符号。矛盾、错位和制度，共同造就了这段历史谜团。