【推动铸牢中华民族共同体意识走深走实】一碗奶茶里的中华民族共同体

按：北疆大地，物阜民丰，每一件好物都是时光镌刻的印记，更是各民族交往交流交融的生动见证。

从草原上雕花的银碗，既能看到游牧生活的生存智慧，又能寻见中原纹饰的温婉灵秀；到毡房里醇厚的奶食，在浓郁的醇香中，藏着多民族饮食偏好的相互接纳；再到林海中精巧的桦树皮器皿，在传统手艺里，也融入了多元文化的改良巧思······这些北疆好物，从来不是孤立的“民族符号”，而是各民族在长期共处中，用智慧与情谊共同打磨的“活化石”。

它们身上的每一道纹路、每一缕香气、每一种用途，都记载着“你中有我、我中有你”的交融故事。或许是古道上的以物易物，或许是邻里间的技艺相传，或许是节庆时的共品共尝。正是这些具体而微的联结，让中华民族共同体意识在日常烟火中悄然生长。

我们将循着北疆好物的脉络，剥开它们的“文化基因”，看一把弦乐器如何融入多样乐理的韵律，听一味特色吃食怎样成为多民族餐桌上的共享美味，寻一件手工艺品里藏着的多民族协作密码。我们想讲清楚，这些好物背后，是各民族同呼吸、共命运的深厚情谊；想说明白，正是无数这样的“小联结”，织就了中华民族共同体的“大纽带”。

让北疆好物开口说话，让中华民族共同体故事，在具体可感的物件里，变得清晰可触、温暖人心。

在辽阔的锡林郭勒草原上，醇香的奶茶不仅是各族群众日常生活的必需品，更是中华民族多元一体、团结共融的生动见证，这碗融合了茶香与奶香的饮品，承载着千年来各民族交往交流交融的历史记忆，在新时代焕发出铸牢中华民族共同体意识的独特魅力。

茶奶交融，是多元一体的文化符号。奶茶的独特之处，在于它完美融合了草原文明与农耕文明的智慧结晶。产自南方的砖茶通过古老的“茶马互市”来到北疆草原，与当地鲜奶相遇，造就了这一独具风味的饮品。这种跨越地域、跨越民族的物质交换，正是中华民族“你中有我、我中有你”关系的真实写照。2014年，包括奶茶等奶制品制作技艺（察干伊德）入选国家级非物质文化遗产，其传承过程常有各族群众共同参与，成为文化互鉴的典范。

茶奶交融（由锡林郭勒盟民委提供）

共饮同享，是民族团结的情感纽带。在草原传统中，敬献奶茶是最崇高的待客之礼。无论来客是哪个民族，热情的主人都会奉上精心熬制的奶茶。这一习俗超越了民族界限，成为促进情感交流的重要媒介。上世纪60年代，草原额吉用大爱熬制的奶茶养育3000名南方孤儿的故事，至今仍在草原传颂。这些孩子在奶茶的滋养下成长，有的成为医生，有的回到草原建设家乡，谱写了一曲民族团结的动人乐章。

草原额吉用爱温暖“国家的孩子”（由锡林郭勒盟民委提供）

创新发展，是共同繁荣的时代新篇。如今，奶茶文化正以崭新姿态助力民族地区发展。在西乌珠穆沁旗，蒙古族妇女阿丽玛创办的艾润萨利奶制品公司，带动各族姐妹共同创业，将传统奶茶打造成畅销全国的特色商品。疫情期间，牧民为抗疫人员送去暖心奶茶的感人场景，展现了各族群众守望相助的深厚情谊。

文化传承，是中华民族共同体意识的生动实践。锡林郭勒盟将奶茶文化融入现代生活，中小学开设奶茶制作课程，让各族青少年在劳动中增进了解；那达慕大会上的茶艺展示，呈现中华文化的丰富多彩；新媒体平台的传播，让年轻一代感受传统文化的当代价值。

制作奶茶劳动实践进课堂（由锡林郭勒盟民委提供）

这碗传承千年的奶茶，浓缩着中华民族共同体的深刻内涵。它提醒我们，正是在这样日常而温暖的交往中，各民族像茶与奶一样交融共生，共同酿造出中华文明的醇厚滋味。在新时代的征程上，这碗奶茶将继续传递团结的温度，滋养中华民族共同体意识的生根发芽。

来源：内蒙古自治区民族事务委员会