重返邓拓笔下的《燕山夜话》现场（第二集）

北京的古海港

在写作《燕山夜话》的时候，邓拓参考了许多的北京地方历史文献。他头脑中不断地闪现出新鲜的话题，而这些话题又是“古老”的。比如，在《北京的古海港》一文中，邓拓直接抛出了一个新鲜话题：“古代的北京有海港吗？回答：有海港。”

“那么，什么地方是古海港呢？回答：就是什刹海和积水潭的那一片水面。”

“这个海港现在虽然已经不存在了，但是，这一段历史却很值得我们研究。”

“大家都知道，当着元世祖至元二十八年，即公元一二九一年的时候，精通天文、地理、历法和水利的大科学家郭守敬，奉了元世祖忽必烈的命令，负责修通元大都（即北京）到通州的运河，使往来于江南的漕运船舶，能够把南方的粮食，直接运到大都。”

“当时漕运的船舶可以直接驶到元代大都城的‘海子’里来。由于船舶拥挤，以至水面都被遮住，几乎看不见了。这个海子当然只是人工造成的小内海，但是，它完全成了一个装卸漕粮的港口，则是毫无疑义的。”

元代的海子，至明宣德之后渐渐地缩小了。最终，它变成了如今的积水潭。就在这片水域西北侧的小山上，矗立着一座纪念郭守敬的祠庙。

这座名为汇通祠的小庙，初建于明永乐年间，旧称法华寺。其正殿供奉着观世音菩萨，又称“镇水观音庵”。若往前推，此地曾为龙王堂的旧址。到了清乾隆二十六年（1761）法华寺被重修，并更名为汇通祠。上个世纪70年代，因修环城地铁，汇通祠全部拆除。后于1988年重建完成，并在汇通祠内设郭守敬纪念馆。

在邓拓《北京的古海港》一文中继续写道：“人们也许会觉得奇怪，郭守敬引白浮泉水入城是可能的吗？白浮泉水源在昌平城东南的凤凰山，那一带地势约为海拔六十米，中间经过沙河和清河两河谷，地势降低到海拔四十五米以下，而积水潭和什刹海周围的地势则是海拔五十米左右。按照这样的地势看来，怎么能被引白浮泉水入城呢？”

“原来郭守敬详细勘测了地势之后，设计了一条长达三十公里的河渠，引导白浮泉水先向西流，然后转向南流，再向东南流入昆明湖（即瓮山泊），然后继续向东南流，注入大都城。这一条渠道，就是著名的“白浮偃”。它的遗迹现在还隐约可以寻见。”

直到新中国成立初期，白浮泉之水仍能滔滔不绝地流淌。其沿着龙泉山东侧的水渠往南流，浇灌着白浮村300多亩的稻田。1959年8月，水利部门勘测白浮泉水的日流量为22.37吨。在邓拓写作《燕山夜话》的时候，白浮泉的水量依然不小。只是近几十年来，由于北方久旱少雨，导致电机井便星罗棋布，当地的地下水位逐年降低，才以致白浮泉水几乎断流。

自元代兴修白浮堰，待此地历经了数百年的风雨之后，曾经的河道早已了无踪迹。《北京的古海港》发表后的第三年，也就是1964年秋，北京市考古队的苏天君带着特聘的十几位探测人员，在昌平县文化科的全力配合下，才终于勘测出了白浮堰的河道走向。时至今日，白浮泉在被度假村腾退后，终又重回“民间”。若有闲暇，您也可以来逛逛。

米氏三园：随着邓拓一道探访米氏在京遗迹

喜爱古物文玩收藏的邓拓，是十分关注明代米氏家族的。于《宛平大小米》一文中，邓拓写道：“在谈论北京的历史和文化传统问题的时候，我们应该提到十六、十七世纪之间的两位大书画家。这两人就是明末清初宛平的米万钟和米汉雯，当时号称大小米。他们祖上是陕西关中的人，后来落籍到顺天府宛平县，所以他们自己和后人都公认为宛平人。”

“米万钟是一位很有学问也很有骨气的人。据称，米万钟为政清廉，关心民刑和文教事业，所到之处，颇受中下层人民和文士们的称颂。”

“他有两种特殊的爱好。第一是喜爱书画，第二是爱玩石头。这两大爱好，使他获得了精神上很大的安慰和愉快。”

“爱玩石头，尤其是遇见各种奇石，他一定都要收蓄。如果有人要问：他有多少财产？那末，就可以回答说：他的最大宗的财产，就是奇形怪状的各种石头！正因为这样，所以他自己又起了一个名字，叫做‘友石’，当时的人们也都称他为‘友石先生’。”

关注米氏家族往事的同时，邓拓亦关注这家人所留下的旧迹。在《米氏三园》一文中，邓拓写道：“米万钟的儿子米寿都，孙子米汉雯、米汉倬。他们在宛平有三个故居，就是三处园林，分别命名为漫园、湛园、勺园，遗迹至今尚存。”

“据清初朱彝尊的《日下旧闻》引孙国敉的《燕都游览志》称：漫园在德胜门积水潭之东，米仲诏先生所构，有阁三层。先生尝为湛园、勺园，及此而三。漫园的地点这里已经写得很清楚了。至于湛园呢？《燕都游览志》载，‘先生自叙曰：岁丁酉，居长安之苑西，为苑曰湛。’又说：‘湛园即米仲诏先生宅之左。’这里所说的米宅就在现时西郊的海淀，而勺园也就在海淀米宅的范围之内。”

“看来勺园在米氏三处园林中，居于主要地位，米家长期都住在这里，这是无疑的了。而在米氏的三处园林之中，勺园的材料也比较多，比较完全，应该首先把它弄清楚。”

“现在我们还可以找见从前燕京大学图书馆编印的《勺园图录考》，上面有米万钟画的《勺园修图》。从这里，我们不仅可以看出米万钟山水画的精美艺术，而且可以看出当年勺园的全貌。据这部图录所记，勺园故址可能在现时北京大学的燕南园以西。那里有一座土坡，即米氏坟墓。一九二九年的夏天曾在这里挖出了《昆泉米公暨配安人冯氏墓志铭》。这是研究米氏历史的重要文物，值得加以重视和保护。”

邓拓所说的三座园林“遗迹至今尚存”，但目前能够找到一点“遗迹”的，也只有勺园了。湛园清初便被毁，漫园亦没留下痕迹。

勺园则是在明末战乱中日渐荒废的。到了清康熙时期，在勺园旧址上兴建了弘雅园，后赠给了郑亲王。嘉庆时期，弘雅园又成为赴圆明园当班官员的休息之所，名称也改为集贤院。咸丰六年（1856年），集贤院毁于第二次鸦片战争英法联军之手，此后再未修复。民国之初，旧址被陕西军阀陈树藩购得，1925年又卖给燕京大学。

如今，北京大学西侧门附近有座“勺园大楼”。楼北有一片水面，水畔建有仿古亭廊，题写“勺海”匾额，那便是勺园旧址的大致位置了。

邓拓继续写道：“还有更多的米氏遗物分散各处的，也无妨做一个调查。如颐和园的乐寿堂前院，摆着的那一块“青芝岫”大石头，原先是米万钟从房山找到的。他曾写过一篇《大石记》，叙述这件事情。到了清代，乾隆把它移置乐寿堂，并且写了《青芝岫诗》，大加赞赏。这是大家比较熟悉的。”这块“青芝岫”，被旅游界的朋友戏称为“败家石”，至今还较好地留存着。此外，在长椿寺的大雄宝殿前，还能见到米万钟所撰《敕建大祚长椿寺赐紫衣水斋禅师传》碑。

来源：北京号

作者：申哥带你走天下