俄罗斯人读一读苏轼的《乐毅论》，就知道如何对付乌克兰了。

俄罗斯人应该读一读苏轼的《乐毅论》，就知道仁义怀柔不能用错了地方、不能用错了对象，否则“无使两失焉而为天下笑也”。

乐毅是战国时期的燕国将军，曾经率领以燕国为首的五国联军大举伐齐。他势如破竹地占领了齐国绝大多数地方，最后仅剩下两座城市即墨与莒没有拿下。

奇怪的是，乐毅以百万大军一直持续围攻了五年之久，也没有把这两座城池拿下来。最终，乐毅与新继位的燕王之间产生了严重的嫌隙，他不得不只身逃往赵国以避祸，齐军也随即在即墨守将田单的指挥下大举反攻，很快就打垮了燕国的军队，收复了此前被乐毅攻占的全部失地。

历史上，大多数人都会对乐毅予以同情和肯定，而将战争失利的罪责归咎于不信任乐毅的燕王。苏轼对此的看法却别出新意，他认为乐毅之所以未能完全占领齐国，主要是因为他“盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也”，就是乐毅在手握绝对优势兵力时却久攻不下，不是能力不够，而是希望在战争的最后阶段，能以仁义怀柔的“王道”方式感化齐国民心，达到不战而胜，因此不忍猛攻城池，最后却坏了大事。

苏轼明确指出，在当时的情形下，乐毅此举完全是将“仁义”的王道用错了地方，用错了对象。乐毅应该当机立断，指挥他的雄师全力进攻即墨与莒，则“可灭此而后食，其谁曰不可。”

一句话，对有的人是不能讲仁义道德的！必须猛攻猛打！

为什么讲这个故事？因为俄罗斯人也许应该听一听。另外，也可以让湾湾的绿娃、上窜下跳的菲猴、蠢蠢欲动的小日子听一听！

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