古蜀五代王真的存在吗？三星堆、望帝陵给出答案

人类早期的历史往往都与神话传说相联系，全球各古文明起源中心的早期历史大多均与神话传说有关。在成都平原这片沃土之上，也流传有许多关于古蜀文明的神话传说，而在有关古蜀先民的神话传说中，“五代蜀王”的传说最为人所熟知。

在这些文物中，都可找到踪迹。

蚕丛传说

蚕丛传说在古代文献中，关于蚕丛的笔墨并不多。

晋人常璩在《华阳国志》中记载：“周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺、石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。”东汉许慎《说文解字》一书对“蜀”字的释义为：“蜀，葵中蚕也。从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎。”

从以上文献记载可以看出，作为蜀中称王第一人，蚕丛善于养蚕，长相因“纵目”而显独特。蚕丛的这些特征在成都平原出土的文物中似乎得到了印证。

铜戴冠纵目面具

广汉三星堆遗址中出土了大量纵目面具，其中，铜戴冠纵目面具最具有代表性，有着“千里眼、顺风耳”的造型。整个面具通高65厘米，宽138厘米，眼珠呈圆柱状，脱离眼眶16.5厘米，鼻梁上镶嵌66厘米的纹饰，加以卷云纹，整体走势呈夔龙状。雕琢精美，造型夸张，气势煊赫，壮美凌人。

柏灌传说

柏灌是传说中古蜀五代蜀王的第二位，常璩《华阳国志》记载：蚕丛之后，“次王曰柏灌。次王曰鱼凫”。

柏灌作为传说中古蜀的第二代蜀王，有关其活动的文献甚少，神话传说中也只有含糊的概念，并无具体的故事流传。有历史学家指出，柏灌氏可能是夏部族联盟的斟灌氏，最初居住在岷山。

学界也有另一种说法，称柏灌氏为古羌族的一支，是时，因不堪连年征战，一部分羌族人从岷江上游进入四川盆地，以躲避战争。他们来到一处“柏树林”落脚，那里有丰富的铜矿、玉石和陶土可供他们生活，于是就倡议改称部族为“柏灌氏”，而带领羌民逃难而来的领袖被推举为新的部落首领。

也有专家认为“柏灌”源自泊灌，意为该部落人民善于种植。

三星堆铜鸟

因文献记载较少且缺失严重，关于柏灌的活动轨迹一直众说纷纭，但有一点可以确定，三星堆等早期古蜀遗址出土的青铜器、玉石器等文物上多有鸟、鹤的图案出现，这似乎表明在古蜀先民的生产生活中，鹤、鸟、凫等鸟类动物曾发挥过重要作用。

鱼凫传说

鱼凫是传说中古蜀五代蜀王的第三位。相较于蚕丛、柏灌，有关第三位蜀王鱼凫的记载就明显增多。

鱼凫时代的古蜀先民大约生活在成都温江一带，以渔猎、游牧为主，其活动范围包括了成都周边温江等地，从结绳记事到象形文字符号的诞生都与鱼凫族群息息相关。

常璩《华阳国志》中关于鱼凫王朝的记载有：“鱼凫王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠。”扬雄《蜀王本纪》中对鱼凫王朝记载道：“后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去。王猎至湔山便仙去，今庙祀之于湔。时蜀民稀少。”《山海经·大荒西经》又有：“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。”鱼凫是一种善于捕鱼的水鸟，即今日所说的鱼鹰。

专家们从这些文献记载中推断，传说中的鱼凫王国，或许是由一群依水而居、善于采集渔猎的古蜀族群建立的。

关于鱼凫王朝历史活动的记载十分稀少，但民间却有“鱼凫架桥”“大战饮马河”等神话故事流传。

三星堆刻有鱼纹的黄金权杖

近年来的考古发现如三星堆遗址中出土了大量与鸟有关的器物，鸟头勺柄、金杖上的鸟形和鱼形图案等，颇能反映出古蜀民众对鱼、鸟的崇尚。这些鱼形、鸟形器物的发现虽无法佐证传说故事的真实性，但却能反映出采集渔猎在古蜀先民生活中的重要意义。

杜宇传说

杜宇是传说中古蜀五代蜀王的第四位。杜宇娶朱利为妃，在成都平原的腹心地带修建了都城郫邑，并将蚕丛时代的瞿上城作为别都。杜宇取代鱼凫建立了新的古蜀王朝，由于积极发展农业而国力昌盛，后来杜宇称帝，号曰“望帝”。

杜宇是第一位在蜀地称帝的人，他取代鱼凫成了蜀地的首领，并带领蜀地民众发展农业，有很大作为，故巴蜀民众将杜宇奉为农神。

关于杜宇的传说民间多有流传，其中最出名的当数“杜鹃啼血”的故事。

古蜀时代，由于水利建设的不发达，成都平原时常受到水旱灾害的影响，故治水防旱是摆在古蜀统治者面前最迫切的事情。杜宇虽然才能出众，率领蜀地民众种植垦务，但在治水方面的成效上却十分有限。杜宇无法很好地治理蜀地的水患，于是任命来自长江中下游熟悉水利的鳖灵为相。鳖灵担任蜀相后，主持政务，兴修水利，开凿峡道，用疏通的方式解决水患，将蜀地治理得井然有序，深得蜀地民众的认可。杜宇见状，就按照当时的惯例，将自己君主的位置禅让给了鳖灵。鳖灵成为蜀地新的君主。杜宇让位鳖灵后便退居山林，不再过问政事。长期执政使杜宇殚精竭虑，很快一病不起，就此逝去。他的魂魄不忍离开蜀地人民，于是化身为鸟，昼夜鸣叫，声音凄切。

成都市郫都区“望帝陵”

蜀中人民没有忘记他们的君主杜宇，便把昼夜鸣叫的鸟叫作“杜鹃”，以表达对望帝杜宇的怀念。杜鹃鸟的别称很多，如“望帝”“望帝魂”“杜魄”“蜀鸟”“蜀鹃”等，都是源自“杜鹃啼血”的故事。

鳖灵传说

鳖灵即传说中古蜀五代蜀王的最后一位，号“开明”。如前所述，相传在杜宇王朝后期，蜀地频发洪水，杜宇不能治，其相鳖灵“决玉垒山以除水害”，于是杜宇将帝位让与鳖灵。

鳖灵即位后，号称“丛帝”，又称“开明帝”，以后他的儿子继承帝位也沿用这个称号，其建立的古蜀王朝便被称为“开明王朝”。

《华阳国志·蜀志》说，丛帝之后为卢帝、保子帝等，“凡王蜀十二世”，到秦惠王灭蜀后才结束了开明王朝的统治。开明王朝在古蜀历史上是一个非常重要的王朝，留下了许多记载。

成都市郫都区“丛帝陵”

现在，郫都区城郊有望丛祠，始建于南齐，后经过宋朝的扩建和清代的修复，如今已成为著名的名胜古迹。郫都区望帝陵和从帝陵两座成都平原上最古老的帝陵，虽是后人所建，但也表达了人们对望帝杜宇和丛帝鳖灵这两位古蜀历史上伟大传奇人物的怀念。

来源|金沙讲坛 成都社科 摘录自—《成都寻古录：从文物读成都》、郫都史志