台湾人是怎样评价毛主席的？

在大陆，如果提到毛主席，很多人第一反应就是“他是开国领袖”——这没错，但若只用这个标签去概括他，就像用一张黑白照片去还原整个春天，看不到全部。

近年来，一些台湾学者和文化观察者，开始尝试用更丰富的视角，来描绘这位20世纪最不可忽视的中国人。甚至有人提出：他或许是中国近代史上罕见的“十全型人物”。

政治上，他不是坐在办公室发号施令的官僚，而是一个把理想锻造成制度的实践者。从井冈山的星星之火到天安门城楼下的千军万马，他带领一个边缘政党一路逆袭，不仅推翻旧秩序，还重构了国家的骨架。更难得的是，他在冷战的夹缝中，为中国争取到了重返联合国机会，并提出了“三个世界”理论，与诸多亚非拉国家结成道义同盟。这些都不是偶然，而是深思熟虑的地缘棋局。

军事层面，他既是战场上的“执棋者”，也是理论的建筑师。四渡赤水像一部运动战的教科书，三大战役则是精密的战略交响曲。至于《论持久战》，更是提前为抗日战争写下剧本。他卓越的洞察力，让不少西方军事学者都为之侧目。有人把他比作东方的克劳塞维茨，但毛主席的独特之处在于，他的理论从不悬浮于空中，而是根植在中国的泥土里。

思想上，他则是为我们每个人，都规划出了一条行为轨迹。毛主席讲究“实事求是”，讲究“走群众路线”，这些都是我们日常之中，可以遵循的一套行为逻辑。他提出的“独立自主”，更成为后来中国外交的基因，让所有的中国人意识到，自己并不比别人差。

而身为哲学家的毛主席，更是把马克思主义凝练出了中国的味道。《实践论》讲认知如何从行动中生长，《矛盾论》拆解复杂局势的内在张力，《论十大关系》则像一份国家系统的调试手册。他的哲学不追求玄奥，只追求解决问题。

他的历史水平也让人惊叹，《二十四史》和《资治通鉴》被他翻得卷了边。他这样苦读不是为了掉书袋，而是从中寻找治乱兴衰的密码，为人民谋一个长治久安。这种“向后看向前走”的思维，让他在那个对自我充满怀疑的年代，仍能保持沉稳的历史定力。

文学上，他用白话文写出了很多既有筋骨、又有温度的文字，不断激励人们前进，《为人民服务》短小精悍，却承载着一种新型政治伦理。而作为诗人，他的词作气势磅礴，一改文人的风花雪月，讲的尽是革命者的宇宙观。

书法更是毛主席的另一张面孔。“毛体”狂放而不失法度，横竖撇捺间既有传统帖学的影子，又透出一种打破陈规的现代性，仿佛文字本身也在呐喊。外交上，他坚持“先打扫屋子再请客”，不急于融入所谓的“国际体系”，而是先确立主权底线。这种清醒的认识，为后来中国在精神层面的崛起，打下了一个坚实的基础。

就连体育，也被毛主席赋予了政治意义。“发展体育运动，增强人民体质”不只是健康倡导，而是富国强民的密码。而“乒乓外交”，则是用小球撬动大格局的神来之笔。

台湾视角下的毛主席，当然不会回避他身上那些时代的局限。但即使如此，仍有越来越多的人意识到：评价他，不能只用道德尺子量，而要用历史的眼光去看。今天，两岸虽隔海相望，却共享着由他参与塑造的新时代的精神底色，那就是不信命、敢破局、以人民为本、敢于抗争的民族气节。