中国历史上最悲壮的时刻是什么？西北有孤忠！

历史中有哪些意难平啊？什么是华夏历史上最壮烈的时刻？是誓死守孤城，不为大汉耻的十三将士归玉门，汉家旌旗满阴山，不遣胡儿匹马。

还愿得此身长报国，何须生入玉门关？是安史之乱下石穷解乃现的大唐气血。孤臣为张睢阳齿为颜常山舌是南明以残山剩水，退无可退，却能两决。

李定国

明王声震天下的晋王李定国。最怜日暮途穷后，犹有挥戈李。晋王是甲午海战，直奔日军旗舰，誓与水师共存亡。壮烈殉国的致远舰管带邓世昌。此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。

文明总会有低谷，但正因为有这样的风骨气节在低谷中的誓死捍卫，一个民族才有再次突围的可能。

华夏民族就是在一次次的波峰波谷的突围中穿越五千年，直到今天依旧散发煌煌生机。在衰敝中走向灭亡是末世的常态，但在巅峰时期的轰然坠地，则更让人扼腕激洁，因为这是大唐盛世崩塌的前夜。

公元7世纪，历经几代帝王的开疆扩土，大唐疆域辽阔，盛况空前。北有北庭都护府，西有安西都护府，统御漠南、漠北，经略西域、辽东，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，以超迈强悍的气魄炫耀着自己的武德。

但危机早已潜伏，中央沉迷权术与声色，边将手握重兵且不乏失意寒门之士，矛盾一触即发。最终，安史之乱爆发，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。

为平定叛乱，唐廷紧急抽调安西军、河西军精锐回师，只留万余将士留守。随着高仙芝、封常清被杀，哥舒翰投降，仆固怀恩反叛，将星陨落，山河泣血。

安史之乱后的唐朝再也无力分兵回防西域，于是崛起的吐蕃趁机攻占河西走廊，中原王朝与西域之间的连接被切断，安西四镇，龟兹、于阗、疏勒、焉耆以及北庭都护府彻底成为孤悬域外的大唐飞地。

随着河西失陷后，吐蕃再攻北庭都护府，北庭陷落。于是大唐在西域的疆土，仅存位于龟兹统领安西四镇的安西都护府。

大唐与安西失去了联系，史书中此时也渐渐寻不到有关安西的任何记载。站在中原的视角，历史在这里已经渐渐模糊。自是安西阻绝，莫知存亡。

遥望当初大唐长安城，开远门外，高高的排后之上。上书西去安西九千九百里，这是在告诉初中的大唐将士与往来的各国商队们，不要担心万里长征人未还，因为这里是长安。

可如今，山河边关皆沦陷，平沙万里绝尘烟。朝堂之上，百官垂泪，英雄迟暮，只留读书人的一声长叹。

吐蕃先攻陷北庭都护府，而后安西四镇中的于阗、疏勒、焉耆也相继失陷，仅剩龟兹一座孤城。郭子仪的侄儿郭昕成为大唐最后一任安西都护，他与数百安西军在此坚守。

从意气风发的少年到白发苍苍的老兵，40余年间，他们孤悬塞外，在既无援军又无补给的绝境下，顽强抵抗。

公元808年，吐蕃军队如潮水般涌入龟兹城，数百唐军在郭昕的率领下全部壮烈殉国，他们用42年的坚守，立起了大唐的旌旗与军魂，“满城尽白发，死不丢陌刀”，这是何等的悲壮！

安西白发兵全军覆没后，此前被吐蕃攻陷的河西地区也迎来了转机。吐蕃在河陇地区实行高压统治，强迫河西人民说吐蕃语、辫发、纹身、衣装左衽，这让自西汉以来世居于此的汉人与吐蕃统治者的矛盾日益尖锐。

开成年间，唐朝使者途经河西，百姓望见大唐旌节，痛哭流涕询问 “皇帝犹念吐蕃生灵否”，他们盼望着王师来解救自己。

几十年后，49岁的张议潮在沙洲率众起义。他出身沙洲豪族，世为州将，从小目睹河西唐人的凄惨处境，早已暗中准备多年。

他振臂一呼，河西百姓纷纷响应，被奴役多年的冤屈与愤恨化作反抗的燎原之火。张议潮先是死守沙洲，而后接连收复晋昌、瓜州，并派遣高进达远赴长安报捷。

张议潮

当高进达历经两年半的艰难险阻，在紫宸殿高呼 “沙洲光复” 时，满朝文武无不动容，此时距离河西失陷已过去64年。

此后，张议潮继续推进收复大业，攻克酒泉、张掖，光复甘肃二州，又北上收复伊州，废除吐蕃制度，恢复唐制。他还利用吐蕃内乱，获取六州图集，派兄长张议潭入朝报捷。

唐宣宗感慨 “关西出将，岂虚也哉”，正式册立归义军，封张议潮为归义军节度使、十一州观察使、检校吏部尚书。

现存法国博物馆的敦煌遗书《菩萨蛮》记载了河西百姓 “早晚灭狼蕃，一起报圣颜” 的心声。

张议潮历时十余年，血战三年攻克河西重镇凉州，彻底打通河西走廊，让大唐旌旗再次飘扬在这片土地上，“赖得将军开旧路，一振雄名天下知” ，河西百姓纷纷传唱他的英勇事迹。

这些历史故事，不仅是过往岁月的印记，更蕴含着中华民族坚韧不屈、忠勇报国的精神内核。

《张淮深碑》

正如《曹刿论战》中曹刿展现出的智慧与勇气，以及敦煌遗书《张淮深碑》中对张议潮事迹的记载，都在诉说着华夏儿女在困境中拼搏抗争的伟大精神。它们值得我们铭记、传颂，让这份精神力量代代相传。

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