从铁炮出土看高州百年风云|走读高州府

12月4日，高州老城区西关路的市政工地一片繁忙。下午3时，施工队队长突然叫停——挖掘铲斗下，一截锈迹斑斑的铸铁管身显露真容。经文物部门初步勘验，这是一门长约2米、重逾千斤的清代城防铁炮。

炮身铭文在专业人员清理后逐渐清晰：“钦命两广总督部堂祁、靖逆将军宗室奕、广东巡抚部院梁 制”。短短二十余字，却勾勒出清代中晚期岭南军事格局的紧张图景。高州市博物馆馆长陈冬青与高凉文化研究学者黄春嵘端详后确认，这门铁炮铸造于道光年间，属于典型的城防火炮。

更具历史意味的是它的埋藏位置——明清高州城墙西关段旧址。据高凉文化学者黄春嵘考证，1937年末至1938年初，为备战疏散，高州城墙被大规模拆除，城濠填平修建公园。这门守护城池百余年的铁炮，很可能在那时被就地掩埋，直至今天重见天日。

炮身入土，标志着一个时代的终结；今日出土，却为我们叩开了回望高州波澜壮阔岁月的大门。

12月12日《南方日报·高州视窗》A04版报道。

城防完备的粤桂“咽喉”

高州地处鉴江中上游，东接阳春，南邻电白，西通化州与广西北流，北连信宜，自古便是“粤桂咽喉”。

自南朝梁大通二年（528年）置高州以来，这片土地始终是岭南西部的行政与军事中枢。明代改设高州府，至清代更成为广东“下四府”（高州、雷州、廉州、琼州）之首，其府城不仅是区域性行政中心，更是控制两广交界、屏护沿海腹地的战略支点。

此次出土的清代城防铁炮。

此次出土的铁炮，其铭文本身就是一部浓缩的军政史。“‘钦命’二字，意味着这道光年间铁炮的铸造直接源于皇帝旨意。两广总督、靖逆将军、广东巡抚，三位分别代表地方最高军政、宗室特派军事长官、省级行政长官的重量级人物联合署名，足见高州当时的军事地位。”陈冬青说。

黄春嵘认为，铁炮背后是道光年间岭南局势的暗流涌动。鸦片战争前夕，西方势力在广东沿海活动日益频繁，海防压力与日俱增。位于粤西纵深的高州府，凭借其地理优势，成为护卫珠江三角洲以西广阔腹地的战略要地。铁炮的铸造与部署，正是清廷加强岭南全域防务的重要举措。

铁炮上的铭文清晰可辨。

高州城防体系历经数百年经营，至清代已相当完备。《高州县志》记载，明隆庆五年（1571年）十二月，倭寇大举进攻高州城，“高州民众协同官军奋力抗击，血战城南，终于退敌”。这场胜利证明了其城防体系的有效性，清代延续并加强了这一体系，城墙周长扩展，炮台配置完善。

经济上，高州同样辐射粤西乃至更广区域。明清时期，高州商人已形成颇具影响力的商业网络，“常将耕牛、大米长途贩运至海南，成为海南牛、米的重要来源之一”。清乾嘉年间，高州商人在海南海口建立高州会馆，与广州商人的“广行”、潮州商人的“潮行”鼎足而立，掌控当地商贸命脉。此后，高州会馆又相继出现在广州、广西等地，成为高州商业影响力的地理坐标。

民国时期，马来西亚、泰国、新加坡等地高州会馆相继成立。图为马来西亚劳勿高州会馆。

文化地位同样显著，高州的教育体系在明清时期已相当完备。府学宫、县学宫巍然耸立，书院、社学、义学遍布城乡。至清代，全县有社学5所、义学7所、私塾762所，形成覆盖各阶层的教育网络。更令人瞩目的是，高州吸引了粤西乃至广西东部学子“舍近求远”前来求学，县城学生人数一度占居民总数的40%。

随着高州人商业版图扩张，在清代，北京、厦门、北海、广州、赤坎、海口、廉州等地都建有高州会馆。图为湛江博物馆馆藏“赤坎高州会馆”匾额。

民国英才的桑梓情怀

民国成立后，高州府的行政建制成为历史，但这座古城的影响力与文化底蕴并未随之消散。相反，在时代巨变中，高州英才在广东乃至全国的政治舞台上扮演了重要角色。

民国初年，高州英才“井喷”，在广东政坛留下了深刻印记。据《高州县志》统计，全县省、县、团级以上军政长官达百余人。张锦芳、杨永泰先后出任广东省省长，主导了广东早期现代化建设；国民革命军第三十五集团军总司令邓龙光捐建秀川图书馆，系统收藏地方文献与古籍，为高州文化传承奠定坚实基础。

1932年的高州城。

商业领域，传统与现代在此交汇。民国时期，高州城内已形成17个行业商会，会员590户，店员近3000人，商业组织化程度显著提高。传统手工业如纺织、陶瓷、铸铁等持续发展，特别是高州铸铁业历史悠久。《高州县志》记载：“明代的高州炉所铸的青钱是全国铸币成色最高者之一。”这一技艺在民国时期得到传承与创新。

在社会变革的浪潮中，高州更是农民运动的活跃地。共产党员黄学增、朱也赤在高州设立广东省农民协会南路办事处，建立中共地方组织，发动农民运动，高州成为南路革命斗争的指挥中心。1928年3月，震惊粤西的沙田农民起义爆发，虽然最终失败，却如惊雷般唤醒了这片土地的革命意识，标志着高州成为南路革命斗争的重要策源地。

民国二十四年，鉴江桥建设场景。

教育领域，传统书院逐渐向现代学校转型。1948年，全县有乡中心小学46所，保国民学校406所，中学20所。县城更是聚集了11所中学、8所小学和1所大学，教育资源的集中度在粤西首屈一指。

抗战烽火中的后方堡垒

1937年全面抗战爆发，高州的战略地位在烽火中再次凸显。由于地处粤西相对内陆，又拥鉴江水运之利，高州成为广东南路抗战的大后方、物资中转站和人员集结地，承载了特殊的历史使命。

1938年，战争的阴云笼罩华南。中共粤东南特委以香港学赈会名义，派遣一支以共产党员为核心的香港学生赈济会青年回国服务团来到高州。这批热血青年在高州恢复和发展党组织，创办抗战刊物，组织宣传队深入城乡，使高州成为粤西抗日救亡运动的宣传中心和组织枢纽。

宝光塔老照片。

次年，更富传奇色彩的一幕在高州城西郊上演。

原国民革命军第十九路军爱国将领张炎，在中共地方组织的协助下，召集近千名爱国青年，组建南路抗日学生军。这支特殊的部队在高州进行军事训练和政治学习，成为粤西地区最具活力的抗日力量之一。

与此同时，高州承受了战争带来的沉重压力与人口流动。随着广州、四邑（台山、开平、恩平、新会）、琼崖（海南）等地相继沦陷，大批难民如潮水般涌入高州。

潘州公园老照片。

《高州县志》记载，这使高州商业“曾有短时的兴旺”。这简短描述背后，是数以万计流离失所者的苦难，也是一座古城在战火中敞开胸怀的人道担当。大量难民的涌入，客观上促进了高州商业、服务业的发展，也带来了各地的文化习俗，使高州在战时呈现出特殊的繁荣景象。

高州的城市空间也在改变。为应对日军空袭威胁，便于战时疏散与物资运输，1937年底至1938年初，当地政府作出艰难决定：拆除部分城墙，填平城濠，修建公园和拓宽道路。陈冬青、黄春嵘等专家学者认为，此次出土的铁炮，很可能就是在这次大规模城市改造中被掩埋的。城墙的消失，不仅是一个物理空间的改变，更是高州从封闭的传统城池向开放现代城市转型的象征。

清代茂名县舆图。

整个抗战时期，高州以其深厚的历史积淀和特殊的地理位置，承担起了后方基地的重任，为抗战保存了力量，延续了文化，成为粤西抗战史上一座坚韧的堡垒。

粤西文脉的传承嬗变

纵览高州近代史，作为粤西文化中心的地位始终未曾动摇。这源于深厚的历史积淀，成于持续的人文传承，体现在社会生活的方方面面。

高州文化遗存的丰富性令人惊叹。

据统计，截至1993年，高州境内有各类文化遗址250多处，各级文物保护单位21处，馆藏文物1500多件，文物标本4800多件。《高州县志》记载：“数量及质量居于全省县级之首。”

高州市博物馆馆藏南北朝铜鼓，为一级文物。

从新石器时代的磨制石器、战国时期的青铜剑，到汉至南朝铜鼓、明清瓷器，呈现一部深厚的岭南物质文明史。特别是1984年在祥山镇茶亭岭出土的穿孔石球，将高州的人类活动史追溯到4500年前；而南塘镇出土的人面纹青铜短剑，则是百越文化的典型代表，见证了早期岭南文明的辉煌。

民间艺术百花齐放，展现出鲜活的生命力。

高州木偶戏被誉为“岭南木偶艺术的活化石”，其操纵技艺精湛，剧目丰富；高州山歌即兴创作，抒情达意，是劳动人民的情感载体；八音班、采茶戏、舞春牛、粤剧、舞狮、舞龙等艺术形式各具特色。这些艺术形式不仅娱乐民众，更具备道德教化、历史传承、社区凝聚的功能，是高州文化生态的重要组成部分。

著名现代画家、美术教育家丁衍庸为高州人。

文化交流与辐射能力同样显著。

明清时期，高州商人外出经商，也将高州文化带到各地。他们在海口、广州、广西等地建立的高州会馆，不仅是商业据点，更是文化传播站。会馆中常设戏台，演出高州木偶戏、粤剧；举办节庆活动，传播高州民俗。

教育传统一脉相承。高州文教在抗战时期尤为珍贵——当沿海城市沦陷，学校内迁，高州相对安全的地理位置和教育基础提供了良好的环境，接纳了大量流亡师生，维系了教育命脉。

民国时期的广东高州中学。

新中国成立后，高州文化在新的历史条件下继续发展。

群众文化事业形成国家、集体、个人共办的新格局，城乡文化设施日臻完善。1993年，县城有文化馆、图书馆、博物馆、大戏院等设施；农村乡镇有影剧院27座、文化站33个、图书室33个，形成覆盖城乡的文化网络。

如今，高州这座历史文化名城，文化、体育设施设备早已实现28个镇街488个行政村全覆盖。

高州市博物馆馆藏清代城防铁炮，炮身铸有“高州府”字样，出土自湛江吴川。

“我在博物馆干了三十年，今天感觉很兴奋！”陈冬青抚摸着铁炮，眼里饱含深情，“这是在高州辖区内，有明确出土位置、身份清晰的第一门铁炮！”陈冬青说，这门铁炮今日重现，它不再是一件冰冷的武器，而成为连接古今的时空桥梁。

从明清岭南雄藩到民国人才辈出，从抗战烽火后方到文化传承高地，高州的历史轨迹始终与岭南乃至国家的命运紧密相连，在时代浪潮中找准定位，既保持着深厚的历史底蕴，又不断革新。

历史从未真正远去，它就沉淀在我们脚下的土地中，等待着被重新发现和理解。在现代化的今天，回望高州百年风云，不仅是为了铭记过去，更是为了在历史的纵深中，找到走向未来的智慧与力量。

如今的高州灯火璀璨。

延伸

高州大事记（清代至1993年）

清代

沿明制设岭西道高州府，道治、府治、茂名县治及高州总兵机构同驻高州城。

耕地扩大、水利兴修（万历年间新垦田69顷，增建水陂38个），农作物一年三熟，出现专业化产区。

瓷业技术革新，设高州府瓷业学校；铸造业领先，所铸青钱成色居全国前列。

墟市增至37条，出现荔枝墟等专卖集市，墟期改为“三日一市”；高州商人赴海南、广州、东南亚等地贸易，建立高州会馆。

民国时期

撤府留县，茂名县先后隶属在县城内置设的广东省高雷道、南路行政区等。

工业添棉织、印刷、电力等门类；修筑公路17条（1937年底总长44.5公里），建高州民航机场（1933年）；商业发展至17个行业，但受战乱影响起伏不定。

近代教育发展，1948年有中学20所、小学452所，县城设大学1所；早期革命活动兴起，组织南路抗日学生军，爆发沙田农民起义。

当代

1949年，茂名县隶属南路专区；1958年南边部分地域划转周边市县，11月，茂名县与信宜县合并为茂信县（暂名），12月，正式定名为高州县；1961年，高州县与信宜县分县，隶属湛江专区。

1978年，推行家庭联产承包制，启动经济体制改革；1979年，确立“科技兴县”战略，国民经济加速发展。

1983年，实行市带县制，高州县隶属茂名市。

1985年，调整农业生产结构，建立特色农产品生产基地，外贸事业起步（出口商品86个）。

1991—1992年，获评“中国农村综合实力百强县”“全国体育先进县”“全国渔业生产先进奖”。

1993年，撤县设市为高州市；“三高农业”成效显著，获“全国水果第一县”称号。

高州市博物馆。

链接

在这里，读懂高凉

博物馆是一座城市记忆的容器，它以寂静的实物陈列着时间的重量。这里不只有王侯将相，更有市井生活的纹理，见证着当地历史的轮回流转。当你走进博物馆，可以读懂高凉的风土与人文，而当你重新踏入城市街道，脚下的石板与身旁的老建筑，都会因这段被唤醒的记忆而变得不同。

高州市博物馆位于高州市城西观山公园，分为两个展馆，其中博物馆占地面积800平方米，建筑面积350平方米，革命历史博物馆占地500平方米，建筑面积1560平方米。

高州市博物品以地方文物、标本为主。现有藏品3000件（套），其中，三级以上国家珍贵文物521件（套）。藏品中既有考古发掘或调查采集的地下文物，又有征集而来的传世瓷器、玉器、铜器、古字画等。革命历史博物馆也有藏品450件（套）。代表性文物有战国人面纹青铜剑、南朝铜鼓、俚人陶器、清代高州府官办瓷器以及名家字画等。

革命历史博物馆基本陈列《南路风雷高州革命斗争史展览》，通过136件（套）文物展品和大量的版面文字全面展示和反映高州地区新民主主义革命时期的斗争历程，并且将现代数字技术融入多项展示环节，增强与观众的互动性和深化展示效果。

撰文：邱茜 通讯员 陈军

图片：邱茜 黄春嵘

【作者】 邱茜

【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端