阿Q精神是寻求心理平衡的灵丹妙药 （鸿哥杂文1）

插图 范曾先生作

鲁迅先生的《阿Q正传》，塑造了一个可爱的阿Q先生，他的精神胜利法，可谓寻求心理平衡的灵丹妙药。其实，精神胜利这一方法，并非阿Q先生首创，早在春秋战国时期，就有人进行了成功的运用。《列子》上讲了个故事，说周国一位姓尹的富人家里有个役夫，每天白日做苦工，夜里却梦见当国王。他说：人生百年，日夜各占一半，白天做工虽然辛苦，夜晚做国王却快活无比，故他对自己的生活十分满意。这个役夫可谓善于寻求心理平衡、运用精神胜利法的祖宗了。

鲁迅先生肖像印

精神胜利，或曰寻求心理平衡，应视为一种有效的心理治疗方法。从现代医学的观点看，是一种重要的医疗手段。因此，精神胜利法不一定全是自我麻醉，也有可取之处。特别对于我等平民百姓讲，意义更为重要。我等无权少钱，物质生活本来不容乐观，如果精神上又不能自我解脱，岂不更加痛苦。所以善于“精神胜利”即善于自我安慰，确是一件妙事。

例如，无法赚到大钱，不妨这样想：钱多了不一定给你带来幸福。如果用来买汽车，容易出事，君不见那些买了私人汽车的各类“明星”，弄不好就出车祸，比我坐“公汽”的似乎更不安全。如果用来吃喝玩乐，容易坠入腐化堕落的泥坑，且有害于身体健康。正如枚乘《七发》云：“纵耳目之欲，恣肢体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰厥痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”历代那些当皇帝的，都是享乐界的高手，可没几个身体好的，多数短命，活过六十岁就算长寿了，而历代超过百岁的老人不可胜数，且多是苦命之人。可见钱多了追求享受不是好事。

又如，手中无权，这也不是什么坏事。历代手中握有大权者，若一心奉公，比常人更苦更累；若怀有私心野心者，权力带给他们的常不是好下场。如某些贪官污吏，一时权势冲天，到头来，堕入十八层地狱，永世不得翻身，这种现象多如牛毛，不必点名举例了。有个笑话说，如今最危险的职业就是当官。还是《红楼梦》看得透：“因嫌纱帽小，致使枷锁扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”

再如，没有名气，这更不值得苦恼。名气，说白了就是别人都认得你。所以，每个人至少在他家里是“著名”的，即都是自己家里著名的父亲、丈夫、儿子，或母亲、妻子、女儿之类。在一个单位、或一个省市乃至一个国家出名，则是“五十步”与“百步”的区别。任何一个名人，拿到人类历史的长河中去看，大概名气都有限。庄子讲的故事很妙：有两个国家分别建在蜗牛的左右两个角上，里面的人常为争名夺利而打仗。人们的名气有大小之别，但从宏观时空角度看，也许全都是“蜗角之名”，这样的名气，不要它也罢。

这么一想，的确没有什么值得人们去苦恼的。鄙人是阿Q老先生的弟子之一，常说的一句话是：“我应有尽有”。此话反过来理解就是：凡我没有的，便是我不应有的。这就叫知足常乐。

以上所言，都是“阿Q学派”的理论。“阿Q学派”的精髓便是精神胜利，避苦找乐。不过，话说回来，阿Q精神虽要有一点，但不可太多。一个人太“阿Q”了，就会没出息；整个社会太“阿Q”了，世界就不能进步。说到底，还是要提倡奋斗，不过不是“艰苦奋斗”，而是“快活奋斗”，即放下各种精神负担去奋斗。人的心情愉快了，工作效率会更高，说不定干着干着,就成了百万富翁；或象王朔老师那样，一不留神，就写出一部《红楼梦》来，名垂青史。

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