但行好事，莫问前程

《太平年》里有个角色，看了这部剧的人肯定印象深刻，他老成而持重、睿智而坚毅、博学而忠诚，他就是一代名相冯道。说起冯道，可能很多人不太熟，但他有句话你绝对听过，“但知行好事，莫要问前程”，后来《增广贤文》把这句话改成了“但行好事，莫问前程”，流传至今已有千年，他也毕生走在践行这句话的路上。冯道生于乱世、长于乱世、成于乱世、也死于乱世。他是中国历史上唯一的十朝元老，我们经常听到三朝元老、四朝元老就已经不得了了，但是他直接干到了十朝。他历经五代的唐、晋、汉、周，要是再算上最早跟的后燕刘守光，还有后晋灭亡后短暂效力的契丹，实际上他历经6个政权、12位皇帝，更加让人刮目相看的是他一直都是将相、三公三师级别的大官，在五代乱世里，他是一棵名副其实的“政坛常青树”。后来的史书及个别文人对冯道也有一些负面评论，人云亦云。如果我们要把目光放到他做的好事上，放到他所处的那个血腥破碎的五代乱世，你就会发现，作为一个手无缚鸡之力的文人，如何自保还要保全他人，这是需要多大的智慧和勇气？那是个真正的乱世，50多年里中原换了五个朝代，梁、唐、晋、汉、周轮番登场，刀光剑影之下，皇帝轮流坐，今天是皇帝明天成囚徒是常态。就在这么一个持续崩塌的乱世里，冯道始终初心不改，他不停的换主人，却从没离开过他要守护的百姓和文化。他做的好事，件件实在，军阀要给士兵厚赏，他就劝：“老百姓已经够苦了，赋税得轻着点。” 甚至在强悍的契丹皇帝耶律德光面前，耶律德光问他：“今天咋救老百姓？”冯道回答：“这会儿的老百姓，佛来了都救不了，只有皇帝您能救。” 这话看着像是卑微的逢迎，可里面藏着一个老臣在刀刃上，为老百姓争取喘息机会的悲壮智慧。苏轼的弟弟苏辙写了篇《冯道论》，里面说，在那个暴君和骄将横行的时代，士大夫就两条路：要么躲进山林归隐，这很简单；要么出来当官，在权力的夹缝里守住安民的初心，冯道选择了后一条。现在再来看“但行好事，莫问前程”这八个字，你是不是更能理解这位“冯令公”的不易了呢？