杨幂扮土，俺不中嘞

杨幂突围成功？

新剧上线七天，全网播放量第一。

微博阅读话题55.9亿，一天包揽N个热搜。

大幂幂第一部乡土剧，Sir承认是有点东西。

只不过，换个女主似乎也没啥关系——

生万物

流量下乡。

但追了的都知道，最有看头的其实是配角——

倪大红、秦海璐、林永健、迟蓬、蓝盈莹，以及一干叫不出名字的群众演员。

热播其实也并不是流量效应。

而是它的质感，和当下其他国产剧不在一个图层。

第七集，佃户下山，给地主家的太太出殡。

百号人整齐地走在悬崖之上，远远看去，攒动的人头与树影、雪景融为一体。

人的生老病死都是大山的一景，这就是乡土里的中国。

说白了。

《生万物》真正的主角是——土地。

人不过都是土里生，土里埋的过客。

Sir在这部剧里看到了生机。

也有对当下环境的妥协。（放到最后说）

01

土的第一层，是俗。

剧本改编自人民文学奖《缱绻与决绝》。

开头是杨幂饰演的绣绣出嫁，坐在炕上，几大箱嫁妆，和心烤得一样火热。

过门前一天，被两个假装来道喜的婆子薅走。

这是山匪的伎俩。

专抢新娘，勒索绑票。

五千大洋

午夜前 俺要见不到赎金

俺就给小娘儿们

开了苞

咋办？

先问娘家，身为地主的宁老头（倪大红 饰）一听说闺女被绑架，哆嗦了半天，全家人跪下来求他，也没能让这老貔貅卖地凑钱。

婆家那边，大嫂（秦海璐 饰）倒是着急上火。

但急的是这媳妇还能不能要。

不要，彩礼已经给了；要，会不会已经被土匪睡过了？

更急的还有另一个人——

喜欢上绣绣的村民封大脚（欧豪 饰）。

听说心上人被绑，立马冲上山救人。

人是救下来了。

但，绣绣也觉出味儿来了——

无论娘家还是婆家，都没有那么在乎她。

那边，不想退彩礼的宁老头跟大嫂保证，午夜前，一定会把清清白白的新娘子送过门。

可绣绣不赎回来，怎么嫁？

两人打了个你知我知的哑谜，彼此心照不宣。

当晚，大红的花轿顺利抬到费家。

大嫂掀开轿帘，拉住有些不情愿的新娘的手，生生将她拽下来。

挟着新娘跨火盆、过门、拜堂。

顺便，在入洞房前把新郎灌醉。

猜到了。

狸猫换太子。

一场意外，紧接着一场骗局。

-是苏苏吧？

-费家嫂子

可堂也拜了，洞房也入了，这亲还能换吗？

我们都知道不能。

所谓万物生，是有一，有二，才能三生万物。

于是一场夹杂着利益、责任和社会观念的假戏真做，就这么落成。

牵系着的，是一场属于四个人，三个家族的错位。

02

土的第二层意思，是熟。

熟悉的面孔，舒适区的演技。

在《红高粱》里靠大嫂一角和周迅平分秋色的秦海璐，这回又给整部剧的质感抬了旗。

她是十里八乡唯一的女性当家人。

不用干活，但要操心。

因此，有一张比手还要枯槁的脸。

听见宁老头不赎绣绣。

费左氏的第一反应不是责怪，也不是可惜，而是警告。

天黑了，女人不能在山上过夜。

这是绣绣最后的机会，也是给宁家拿出Plan B的时间。

俺回家等你信儿

秦海璐演出了个气定神闲。

明明是火烧眉毛的大事，整个宁家都兵荒马乱。

唯有真正掌握局势的人，眼里全是镇定自若。

凭啥？

还是那句话。

费家要的不是一个人，而是一个肚子。

新娘就像一个未拆封的礼物，必须原原本本被夫家吃到嘴里。

而当绣绣被大脚救下，跑到费家表明情况后。

她惊愕地发现，她自己已经成了这门婚事的“第三者”。

为了劝退绣绣。

大嫂把一张沾有血迹的手帕迎风抖开，宛如挥舞一面胜券在握的旗帜。

秦海璐的这个角色，无疑是本剧最复杂的女性角色，没有之一。

她可怜、可悲、可恨的同时，又让人心生敬畏。

故事主线冲突强烈。

可是这部剧的支线，细水长流，更有滋味。

林永健饰演的大脚爹，迟蓬饰演的大脚娘。

前者演活了庄稼人对土地的执念，小市民的贪婪，还有一丝无伤大雅的喜感。

小眼睛细眯，脑瓜子一转。

眼中迸射出猴一样的精明。

坏了名声的绣绣，在他眼里倒成了块香饽饽。

汗珠子摔八瓣儿的底层人，半辈子没翻身的咸鱼，终于有了可趁之机。

让咱也娶一娶

老财主家的女儿

将来再生一堆娃

咱也能当老东家啊

大脚娘呢？

老实说，这个角色，让Sir想起《漫长的季节》里的罗美素。

都是儿子的母亲，丈夫的妻子，家庭的主妇。

心里或许有对传统的惯性，但挡不住那股子对家人发自内心的关切。

丈夫说给儿子娶绣绣。

大脚娘先是把手插在袖筒里，脚抬上炕，一副对他鬼迷心窍的无奈。

但当绣绣真的嫁了过来，一家子闹矛盾的时候。

她又帮着儿媳，用丈夫的软肋拿捏这个面冷心热的枕边人。

活脱脱一个拉偏架，小作怡情的农村老妇。

俺这命咋这苦呢

一个好配角是轴心稳。

二三、四五甚至更多，那就是严丝合缝，彼此紧密咬合的齿轮。

毕竟戏。

也是搭出来的不是？

除了几个出场多的配角，其他人也不乏可圈可点的地方。

费文典。

一个软弱的理想主义者。

受过进步教育的他，依然迈不过封建礼教的门槛。

一个被那么多马子坏过的女人，你真的不介意吗

绣绣揣个马子崽回来，你也不介意吗

你自己进去跟祖宗说 这个人你要不要接

一辈子人微言轻的宁母。

大女儿被土匪绑架，小女儿替姐出嫁。

拗不过丈夫的她被气坏了身子。

临了时，最遗憾的是当年生孩子时，没喝够那一辈子被重视一回的月子粥。

就连好几部作品都陷入程序式表演的倪大红。

演起嗜财如命的宁老抠时，也有一个细节。

老抠抠到不信任何人，总要亲自管账，熟练到连算盘都是盲打的。

没有哪一个角色是唯一的主角。

所有人织成一张紧密的大网，任何一个人的震动，都会引发其他人的震动。

震动多了，变成涟漪，一圈圈荡漾开去。

没人能脱离这张名为时代的，牵一发而动全身的大网，独立成章。

03

最后，说说杨幂。

既说她的表现，也说这个角色，如何成为全剧最大的败笔。

杨幂饰演的宁绣绣。

虽然台词饱受诟病，但从一些起伏大的时刻能看出——

三分肢体，三分情绪，三分没活硬整的茫然，是她努力拼出来的结果。

也是她能交出来的最好的演技。

过关。

但还没有真正融入这部剧的“土味”中。

那败笔在何处？

在角色，在诠释。

原著的宁绣绣不仅是主角，也是拉开整个荒诞戏码的序幕，象征着农村女性受压迫的典型。

大户人家的闺女，遭遇乱世遍地的匪祸。

一夜间从门当户对的少奶奶，坠落到全村择偶链的底端。

原著中，封大脚因为绣绣失贞耿耿于怀了几十年，直到绣绣临终前留下遗言，才知道是自己错怪了她。

老太太又道：“俺在山上没事，真的没事。俺没叫马子那样。你信不信?”

大脚老汉一下子老泪纵横，急忙拨开孙子，抓着老太太的手说：“枝子她娘，你甭说啦！甭说啦！

老太太还是一个劲地追问：“你信不信？你到底信不信？

老汉流着两行长泪道：“俺信！俺信！俺信呀枝子她娘……”

而电视剧。

不光把这个从头至尾萦绕原著几十年的谜团，提前解开，确保“双洁”。

还安排欧豪饰演的大脚英雄救美，人设也改成冲破世俗观念的纯爱战神。

营销上，更向“梁宽植”的方向靠拢，把乡土文学变成先婚后爱的甜宠剧。

与原著最大的区别，更在于把封建礼教对女性的压迫粉饰了过去。

土匪昭告天下，绣绣是清白的，拍成了沉冤得雪的大爽剧。

主角都一尘不染，更何况是配角呢？

原著中，苏苏和费文典，一个因为偷看哥哥和丫鬟偷情，对性有着天然的好奇；一个因为无法释怀绣绣被马子糟蹋，将愤怒转嫁到过门的苏苏身上。

到了国产剧，性欲是不能拍的，婚内强奸也是不体面的。

于是又把锅推给嫂子，加害者变成了受害者，性欲也变成了意外。

丑陋的，肮脏的，黑暗的，都被洗的干干净净。

而那些农村真实的部分，封建礼教吃人的部分。

但凡还剩一些，都归给了配角的故事线，流量出演的主角不用沾一星半点。

就像原著绣绣的结局——

她老了丑了，痴了傻了。

嘴里念的不是大脚，不是孩子，而是自己的母亲和妹妹，两个和她一样命苦的女人。

她一想起父亲仍是抗拒，一生都不曾原谅。

她想家，想回家，但接待她的人说什么呢？

老汉立马瞪起眼睛：“你的家？你想反攻倒算？”老婆连忙把他拉到一旁，说了绣绣老太精神不正常已经来过一次的事。

老汉看着她道：“宁家大小姐，你还是不死心呀！现在土改早过去了，合作社早过去了，人民公社也过去了，历史翻了好几翻了，你还存了这份心，真是可笑！

是啊，历史终将红尘滚滚过。

只有出嫁那天被劫走的绣绣，那天改变了她的一生，她的余生，便也活在了那一天。

Sir不是单纯想要贴原著，因为贴原著的根本原因是，贴时代。

贴那个敢脏，敢丑，敢恶，从而让人们受困、受苦、受难的时代。

就像土的第三层，是土地。

土地是农民的根，也是他们终其一生也无法走出的大山。

而现在呢？

山拍好了，土拍活了，人拍美了，但就是回不去了。

依那句话所言：

历史早已翻了好几番。

但绣绣的悲惨，就在于她从未真正走出自己的命，走出时代给她设下的难题。

反观来说，国产剧不也一样吗？

没法让流量褪去包袱的国产剧，只拍表不敢拍里的国产剧。

这两者仿佛那桩错嫁的婚姻——

都以上帝视角知晓命运的开端，却又默契地对不该说的真相避而不谈。

于是留下来的，只是能让我们看到的。

因此。

Sir选择给这部剧打四颗星。

它能改得了绣绣的命，却改不了自己的命。

最后扣下的那颗——

是因为无法还原那些对时代无能为力的渺小缩影。

更不愿把最后一点余地，让给国产剧止步于此的精神胜利。

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