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文|避寒

编辑|避寒

岳姓和秦姓，真的不能通婚吗？

很多人以为这只是个传说，直到2014年，合肥的岳飞后裔打开族谱，记者发现近万名入谱的岳家人里，几乎找不到一例与秦姓通婚的记录。

这个禁令从南宋一直延续到今天，为什么一桩八百多年前的冤案，能让两个姓氏的人到现在还互不往来？

绍兴十一年的那个冬夜

绍兴十年，岳飞打到了朱仙镇。

距离开封只有四十五里，金军主帅完颜兀术连夜准备撤退，周围的百姓开始准备迎接宋军。岳家军号称"冻死不拆屋，饿死不掳掠"，老百姓盼着他们来。

就在这时候，临安城里连发十二道金牌。

一天之内，十二次加急，岳飞收到第一道金牌时还在犹豫，到第六道的时候，幕僚劝他："陛下如此催促，恐怕不只是让您班师"。岳飞说了一句话："十年之功，废于一旦。"

他回去了。

回到临安，等着他的是一张网。秦桧和张俊早就在朝堂上弹劾他，说他"拥兵自重""逗留不进"。并且有人告发岳飞的部将张宪想要兵变。

御史中丞何铸负责审案，何铸是个较真的人，审了两个月，找不到证据。岳飞在大理寺狱中脱掉上衣，背上刺着"尽忠报国"四个字。何铸看了，回去跟秦桧说这案子办不下去。

秦桧把何铸换了。

新的主审官叫万俟卨，这人知道该怎么做。他逼着岳飞的部将孙革作伪证，说岳飞和岳云给张宪写过信，让张宪虚报军情，好恢复岳飞的兵权。证据呢？找不到，信呢？也找不到。

韩世忠去质问秦桧，秦桧说了三个字："莫须有"。

这三个字的意思是"或许有"，韩世忠当场就怒了："莫须有三个字，怎么能让天下人心服！"

绍兴十一年十二月二十九日，大雪。秦桧和妻子王氏在东窗下喝酒取暖，王氏说了一句："缚虎容易，放虎难。"秦桧明白了，当天写了张小纸条，命人送进大理寺。

当晚，岳飞死在狱中，三十九岁。岳云二十三岁，张宪年龄不详，同日被害。

这个案子有个细节，金国使者在和议之前提过条件："必杀岳飞而后可和"，岳飞不死，和约签不了。秦桧要的是和议，宋高宗要的是解除武将兵权，两个人各取所需。

族谱里的八百年

岳飞的儿子岳霖活了下来，他十二岁时父亲遇害，母亲李娃带着几个孩子被流放到岭南。岳霖后来做了一件事，就是收集父亲的所有事迹，编成《金佗粹编》。

合肥有一支岳飞长子岳云的后人，2014年，七十多岁的岳辅翼翻开族谱，对记者说："岳家男子不准与秦姓通婚，这是祖训"。到新中国成立才放宽，可以不写进族规了。

记者问真的没人违反过？

岳辅翼翻了半天族谱："几乎没有。"

这个"几乎"说得很微妙，是真的一例都没有，还是有过但被抹掉了？没人知道。

族谱是怎么约束人的？岳家女子也入谱，这在古代很少见。入谱就要守规矩，谁家儿子要是娶了姓秦的，轻则被族人指责，重则除名。

在宗族社会里，除名意味着什么？意味着你的后代没法认祖归宗，没法进祠堂，死了都没地方葬。

台湾的岳家规矩更严，不只是不通婚，连当朋友都要保持距离。一个姓岳的人说，从小家里就教看到姓秦的，能躲就躲。

这种规矩传到现在，已经变了味，很多岳姓年轻人根本不知道为什么不能和秦姓结婚，只知道"老人这么说的"。

有个岳姓姑娘在网上发帖，我喜欢上一个姓秦的男生，家里人知道了，差点跟我断绝关系。

她问都什么年代了，还讲这个？

这个问题没人能回答。

谁才是真凶

岳飞到底是谁杀的？

历史学家吵了几百年。一派说是秦桧矫诏，另一派说是宋高宗赵构下的命令。

李心传写的《建炎以来朝野杂记》里保存了这个案子的判决书，判决书上写得清楚，这是诏狱。什么叫诏狱？皇帝亲自下诏办的案子，罪名得皇帝定，判决得皇帝批。

秦桧权力再大，也不敢假传圣旨杀大臣，宋朝的司法程序很严格，大理寺审案要过好几道关卡。秦桧能做的是换主审官，逼供，伪造证据，最后那张纸条签不签，还得看皇帝。

为什么是宋高宗？

有两件事刺痛了他。第一件，岳飞的口号是"直捣黄龙，迎回二帝"。二帝是谁？宋徽宗和宋钦宗，赵构的父亲和哥哥，把他们接回来，赵构往哪儿摆？当太上皇？还是让位？

第二件更要命。绍兴七年，岳飞听说金人要在开封立宋钦宗的儿子为帝，马上上书请陛下早立太子。

这话听着是忠心，实际上是在提醒赵构你没儿子。赵构唯一的儿子三岁时在苗刘兵变中受惊吓死了，之后再也没能生育。

握着全国一多半兵力的武将，关心皇位继承问题，这让任何一个皇帝都会起疑心。

还有个细节。秦桧死后，宋高宗说了一句话："朕今日始免靴中置刀矣。"什么意思？我终于不用在靴子里藏着刀防身了，防谁？防秦桧。

可是岳飞被杀时，宋高宗在干什么？他为一些人平反了，大臣们轮番上书要求给岳飞恢复名誉，宋高宗一次都没答应。

二十年后，宋孝宗即位，他上台第一件事就是给岳飞平反，追封武穆，按一品官的规格把岳飞改葬到西湖边。宋高宗当时已经退位当太上皇，听说这事，既不支持也不反对。

这个态度说明了一切。

今天还在延续的历史

2014年6月，《安徽商报》报道了合肥岳飞后裔不与秦姓通婚的事，消息一出，网上炸了。

人民网发评论："岳秦不通婚，不值得骄傲"。文章说得很直白，岳飞死于秦桧之手，那嬴氏灭六国，嬴姓是不是要成为天下人的公敌？历史恩怨这么算下去，各个姓氏相互之间都得结仇。

中新网也说，这是不合时宜的宗法伦理。

可架不住有人就是信这个。岳姓和秦姓不是唯一，武姓和潘姓也不通婚，因为《水浒传》里武松杀了潘金莲。

问题是，武大郎和潘金莲根本就是虚构的人物，施耐庵编的故事，让两个姓氏的后人当了真。

还有施姓和郑姓。郑成功收复台湾，施琅后来降清攻台，两家结了梁子，有些地方的族谱里写着施郑不通婚，世代为仇。

这些禁令到今天还在起作用吗？法律上当然没有约束力。1950年的《婚姻法》就明确规定婚姻自由，可在一些宗族观念重的地方，族规比法律管用。

年轻人想突破，老人不同意。有个秦姓小伙子在网上说，他和一个岳姓姑娘谈恋爱，女方父母死活不答应，姑娘哭着跟他分手，说："我爸说，宁可我一辈子不嫁人。"

这话听着残忍，可在那些老人眼里，祖宗定的规矩不能破，破了，对不起列祖列宗。

问题是，秦桧的后人也是受害者，他们什么都没做，就因为一个姓，背了八百年的骂名。有个姓秦的读书人写过诗："人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。"姓个秦都觉得丢人。

历史可以记住，教训可以吸取，把仇恨延续到今天，延续到一个个具体的人身上，这合理吗？

岳飞当年精忠报国，为的是天下苍生，今天用他的名义阻止两个年轻人结婚，他在地下会答应吗？

秦桧该骂，宋高宗更该骂，可那是历史人物，跟今天姓秦的人有什么关系？

合肥那位七十多岁的岳辅翼老人说，到新中国成立，家法已经放宽了，可族谱里还是没有岳秦通婚的记录。这说明什么？说明虽然没人强制，可这个观念还在。

观念是最难改的，它不写在纸上，不挂在墙上，就藏在一句话里："我们岳家人，不跟姓秦的来往。"

参考资料：

人民网评论《钱江晚报：岳秦不通婚，不值得骄傲》（2014年6月6日）

中新网报道《媒体批岳姓与秦姓不通婚：世仇观念早该改了》（2014年6月7日）

中新网评论《评"岳秦不通婚"：不合时宜的宗法伦理》（2014年6月6日）