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以南音掩护“中华侠团”！厦门民国奇士黄韫山，墓葬获文物认定！

文 / 林鸿东

今天，石码的郭明木兄告诉我，黄韫山墓已被厦门市思明区文旅局列为新增未定级不可移动文物。得知这一消息，我和明木兄都感到十分欣慰。

黄韫山（1872-1947），字允之，这位出生于厦门的龙溪人，一生交织着革命者的热血与艺术家的风雅。他早年曾侨居新加坡，开阔眼界。1904年，在革命思潮澎湃的年代，他于海外毅然加入同盟会，从此成为孙中山先生的忠实追随者。回国后，他投身于同盟会闽南部的工作。

清末时期，厦门的空气里弥漫着变革的气息。黄韫山展现了他作为地下工作者的机智与胆识。他利用自己酷爱南音、在“集安堂”活动的公开身份作为完美掩护，秘密组织了一个旨在暗杀清廷要员的“中华侠团”。这一行动，将闽南的丝竹之音与时代惊雷巧妙联结，也为他传奇的一生奠定了基调。

关于黄韫山及其墓地的信息，正是由郭明木兄提供给我。六年前，我依据这些材料写过一篇随笔《厦门记忆：甘露寺后的黄韫山墓》。如今，黄韫山墓正式成为“四普”文物之一，其历史价值终获官方认可。

一、革命生涯：从同盟会骨干到反袁斗士

黄韫山的革命履历清晰而坚实。他不仅是同盟会闽南部的副部长，更在关键时刻挺身而出。1916年，袁世凯倒行逆施，妄图称帝，黄韫山与王振邦等志士共同奋起反袁。此后，他参与组建福建临时党部，并在1924年作为福建省代表，出席了具有历史意义的国民党第一次全国代表大会。北伐成功后，他转入地方建设，担任福建省政务委员会工商科科长，展现了从革命者到建设者的角色转变。

二、南音情缘：革命事业的艺术面纱

郭明木兄将黄韫山誉为厦门南乐的“俞伯牙、桓子野”，足见其艺术造诣与痴迷。他生平酷爱吹箫，南音是他一生的挚爱。这份爱好绝非单纯的个人消遣，而是深深融入他的社会网络与革命活动。

根据赵日和先生在《闽台曲艺渊源略述》中的记载，黄韫山师从南音一代宗师林祥玉。林祥玉门下名家辈出，黄韫山能与许启章、林霁秋等人同列，其艺术地位可见一斑。

1923年，黄韫山做了一件极具意义的文化盛事——他带领厦门“集安堂”与台湾的“集弦堂”同堂演绎南音，并灌录了多张唱片。这在当时，无疑是一次跨越海峡的文化共鸣与血脉相连。

南音也成为革命宣传的独特载体。据考，1912年3月，由黄韫山介绍加入同盟会的李嘉瑞，曾带领集安堂艺员在鼓浪屿三丘田码头，高唱用南音曲调填词的《革命歌》，庆祝革命成功。这首歌曲后被英国留声机公司灌制成唱片全球发行，如今已成为《孙中山辛亥革命音频文献》中的珍贵有声史料。

郭明木兄在《听见厦门历史的声音》一书中提到一个有趣的细节：黄韫山当时麾下有“六大花旦”，艺名分别为筱金枝、金治、花碧、凤玉、宝喜、阿英。她们与黄韫山共同录制了不少南音唱片。这或许可被看作是民国早期音乐商业与明星制的一个雏形，也足见黄韫山在南音推广上的影响力与创新性。

三、身后痕迹：墓地与传承

黄韫山墓位于厦门虎溪岩路附近、甘露寺后山。2019年4月6日，郭明木兄曾与黄韫山后人、李嘉瑞后人一同前往谒墓，这场跨越时空的对话，本身就是一种历史的传承。

如今，历史远去，墓草萋萋，唯独箫声仿佛长萦于甘露寺后，不绝如缕。

郭明木（左二）4月6日与黄韫山后人（左）和李嘉瑞后人（右一）在黄韫山墓前合影。

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