牟林：让投降主义的“和评论”见鬼去吧！

一早醒来，见网友批阎氏投降论，我不信有之，就查阅了一下，居然真有。

某顶级大学国际关系学院教授阎氏在一次讲座中言之凿凿：“维护和平最有效的办法根本不是暴力，而是投降，投降是迅速实现和平的最快捷方式”。他还指出，投降并不等同于认输，有时它可能是在无法取胜的情况下选择的最小损失战术。他以中日甲午战争与中英鸦片战争为例，称清政府选择投降并签订不平等条约后，开启了短期的和平过渡时期。

此言论遭到网友们激烈反击，但我觉得没有反击到点子上。

阎氏论点的核心不在投降，而在和平。他的意思是：和平是目的，投降是实现和平的方式。他选择甲午战争和鸦片战争佐证他的观点。所以，与其称阎氏投降论，不如说叫阎氏投降主义“和平论”更准确。

阎氏不愧是经济学家，他的话逻辑很自洽，可谓滴水不漏，乍一听蛮有道理，可以忽悠一大批人，所以我们必须把他的底掀出来。

这底就是：阎氏要的“和平”和人民要的“和平”根本不是一回事。

就拿阎氏举的例子来说。甲午战争，清廷投降的标志就是和日本签订了《马关条约》。条约规定：中国向日本割让台湾和澎湖列岛并赔偿二亿两白银。对清庭而言，不打了，地主官僚们又可以心安理得地享受奢侈的生活了，这就是地主官僚们通过投降要到的“和平”，对这种“和平”老百姓给了它一个专有名词叫做苟且偷安。而老百姓呢？尤其是台、澎的老百姓却过着亡国奴的日子，亡国奴就意味着失去人格尊严任人欺凌，而这就是清廷投降给老百姓带来的“和平”。这是老百姓想要的和平吗？地主官僚压榨老百姓还不够，还要让一帮侵略者来压榨咱中国的老百姓吗？

把阎氏“和平论”放在中美博弈的当下就是这样的：中国在特朗普发起的关税战中投降了，中方和美方签订一个美式的《马关条约》，藏疆港台都割让出去，美国在中华大地予取予求，中国人再回到一九四九年以前。于是中美不打仗了，连关税战都懒得打了，“和平”了。经济学家阎氏鼓吹“和平论”有功，美国政府或美国资本聘任他做美方在中国某方面利益的代理人，他心安理得地享受着美国人赐给他的“和平”。我们老百姓呢？却重新生活在美国侵略者的铁蹄下，像清末的国人一样过着没有人格尊严、任人欺负的亡国奴的日子。

明白了吧？老百姓要的和平是有人格尊严的和平，是中国人能掌握自己命运的和平。而阎氏要的不是这个。

两个“和平”根本就不是一回事。阎氏所处的地位、他的认知决定，他要的就是他那个“和平”。我们批评他心里没有祖国、没有人民，他暗笑我们傻。

阎氏说得没错，他要的和平的确迅速快捷，双手举过头顶，迅不？快不？他自豪地是，他得到他要的“和平”几乎不用付出代价！

人民要的和平能这样得到吗？不能啊！中国人民反抗侵略者的历史说明的就是这一点：面对在帝国主义、殖民主义、侵略者的凶残，殖民地和半殖民地人民只有通过斗争才能得到和平。斗争，就意味着流血牺牲，代价大不大？尤其和双手举过头顶相比代价大到天上去了！

阎氏就是想要人们听懂他的话中话：斗争（他说的暴力）比投降代价小。他笑我们傻的点就在这里。你批评他付出了人格国格的代价，他心里说“你说的那个值价吗？多少钱一斤？所以我说你们傻呢！”

所以，阎氏要的“和平”与我们老百姓要的和平根本就是两回事，我们和他论理不等于对驴弹琴吗？人给驴讲，讲得通吗？

所以，我不跟他辩论，我只给我们自己人即诸位网友讨论。

阎论中特别提到“暴力”一词，按说和投降相对的词该是反抗或者斗争对吧？他为啥用“暴力”呢？因为以阎氏为代表的一群人故意把暴力=邪恶。他们有意识地在影射暴力反抗侵略者的行为是邪恶的，反抗日本侵略者是邪恶的，我们读懂了吗？大家发现没有？有一帮人无前提否定一切暴力、一切战争，以这个为理由他们攻击污蔑中国历史上所有的农民起义，他们说农民起义是暴力，是破坏的力量，是邪恶的力量。他们这样说的时候却刻意忽略腐朽的清庭统治者和帝国主义侵略者对中国人民使用的暴力，有些自诩只批评不歌颂的作家还恬不知耻地歌颂日本侵略者对中国人民施加的暴力，天真的人很容易上当。

暴力等于邪恶的吗？错！正确的道理是：反抗腐朽没落的统治阶级压迫人民的暴力、反抗侵略者的暴力是正义的；镇压人民的暴力、侵略他国的暴力是邪恶的。所以，抗日战争和解放战争是正义的，日本侵华战争是邪恶的，蒋介石维护地主阶级、官僚资产阶级、帝国主义侵略者残害、压榨中国人民的特权的战争是邪恶的！

明白了这个正确的道理，我们就不会被阎氏们贩卖的“暴力=邪恶”论所忽悠。我们爱好和平，但如果帝国主义要把战争强加给我们，我们必须以战争反对战争，直到他们愿意与我们和平共处为止。我们的九三阅兵就是在告诉全世界这个正确的道理！

在阎论中，他举例子还想说他的另一番道理：投降并不等同于认输，有时它可能是在无法取胜的情况下选择的最小损失战术。这段话尤其阴险，很容易使人以为然。他无非是说，清庭之所以投降，是因为明知打不赢，硬拼损失太大，不如投降，这不等于认输啊！鬼扯，投降了，献地赔款了，还不算认输？狡辩到厚颜无耻的地步了！而这还不是关键，关键是他笃定武器不如人（就是阎氏们经常渲染的降维打击），投降就是没有选择的选择，不得已。

那请问，共产党领导的抗日革命根据地的抗日武装最初的武器是啥？大刀长矛啊！不有歌词“大刀向鬼子们的头上砍去”吗？抗日游击队员们怎么敢于反抗日本侵略者的呢？他们没有武器就从敌人手里夺，不有歌词“没有枪没有炮，敌人给我们造”吗？通过缴获敌人的武器不就把自己武装起来了吗？

毛主席早就说过，决定战争胜败的不是几件新式武器，决定战争胜败的根本是因素是人。

清庭后来不是通过购买武器建立了亚洲最强大的北洋舰队吗？为什么甲午战争还是输了呢？这反过来证明，对战争胜败而言武器不是决定的因素，决定的因素是人。而且甲午战败不是第一线的指战员不行，是清庭上层昏聩。

如果清庭的决策者不是单纯的怕会丢掉自己的统治地位和奢靡的生活，而能够像后来的共产党那样把人民有效的组织起来呢？恐怕历史都会改写。当然，腐朽没落的清庭不会有这样的“如果”。

在中国当今的精英群体里，宣扬阎氏投降主义“和评论”的还不少，此论宣扬的投降主义在民间产生了恶劣的影响。

怎么办呢？就应该像我今天这样层层抽丝剥茧，把这种鼓吹投降主义的“和评论”彻底揭穿，不上当！我们应当坚信，我们只要在中国共产党的领导下团结一心，没有战胜不了的敌人。在帝国主义非要把战争强加给我们的情况下，我们必须坚信和平是打出来的！

让阎氏投降主义的“和评论”见鬼去吧！

注：本文作者为“秦安战略”智库核心成员牟林，为本平台原创作品，欢迎朋友们留言交流，一起网聚智慧、网聚人气、网聚力量。