文I环球锐评
编辑I环球锐评
WTT香港总决赛男单决赛的聚光灯下,张本智和将奖杯举过头顶时,赛场内的欢呼声与网络上的骂声形成诡异的共振。
这个14岁就斩获世青赛冠军的天才选手,用五个连珠炮似的“绝对”赢下了比赛,却用一句引述摔碎了无数人对他的最后一丝包容。

比赛结束当晚,一段半决赛后的采访视频在社交平台发酵,镜头里的张本智和刚经历七局鏖战,汗水浸透运动服,谈及决赛决心时,他突然话锋一转:“借用高市首相的话——绝对、绝对、绝对、绝对、绝对要拿下。”
话音未落,日本网友的狂欢与中国网民的愤怒几乎同时爆发,有人翻出香港《大公报》的文字实录,有人截取采访原音比对,铁证面前,无意提及的洗白显得格外苍白。

高市早苗这个名字,本身就是一本争议录,这位频繁出现在靖国神社的日本首相,前脚刚因模糊台湾问题红线遭反对党痛斥,后脚就被张本智和当作精神旗帜。
对于从小在日本精英体育圈长大的张本智和而言,这种引用绝非偶然,他比谁都清楚,在日本社会对归化选手的审视目光中,绑定右翼政客意味着什么。

就像他父亲张宇当年算的账:“在国内可能连国家队门槛都摸不到”,如今他算的是另一笔政治账。
这场口碑雪崩,早已埋下伏笔,2024年巴黎奥运会前,他与石川佳纯参拜东乡神社的照片曾引发过小范围争议,只是当时被赛事热度掩盖。

东乡神社里供奉的东乡平八郎,是甲午海战中下令击沉清军运兵船的刽子手,而张本智和的祖父,正是在那段屈辱历史中度过童年的四川人。
更具讽刺意味的是,他的父母曾是中国国家队运动员,母亲张凌还曾与邓亚萍并肩作战,家里的乒乓球台,最初刻着的是“为国争光”的字样。

赛场内外的张本智和,始终活在分裂的两面,在重庆比赛时,他会用流利的四川话向观众问好,动情高喊“为家乡祈福”,转身到了东京,就对着日本媒体强调“我是纯粹的日本人”。
有球迷爆料,他在中国参加商业活动时,会主动收下粉丝手写的书信和千纸鹤,可在日本综艺上,他却笑着谈及“只留下贵重礼物”的收纳习惯。

这种精准的人设切换,在夺冠后彻底破功,当他模仿樊振东的庆祝动作时,没人再觉得是致敬,只看到了投机者的拙劣表演。
日本社会的反应更暴露了这场表忠心的实质,社交平台上,“比日本人更像日本人”的评论获赞超5万,有人将他称为“归化公民的榜样”,甚至直言“他故意在中国的土地上说这句话,就是给我们长脸”。

这些言论撕开了温情脉脉的体育外衣,露出了政治站队的内核,张本智和显然读懂了这份信号,就像他在比赛中高频的吼叫战术一样,都是精心设计的心理博弈,用激进姿态洗刷“外来户”标签,换取主流社会接纳。
追溯他的成长轨迹,这种选择似乎早有铺垫,2014年,11岁的张本智和随父母加入日本国籍,父亲张宇的解释是“避开国内乒坛内卷”。

转籍后他确实一路开挂,14岁成世青赛冠军,20岁跻身世界前五,成为日本乒协眼中“阻击中国的最强武器”,但这条路的代价,是不断切割与过去的联系。
他曾在采访中刻意回避中文提问,甚至要求团队将“祖籍四川”的介绍从官网删除,这种急于撇清的姿态,在引用高市早苗言论时达到了顶峰。

决赛场上的嘶吼与争议言论,本质上是同一种逻辑,用极端方式建立存在感,面对瑞典选手莫雷加德时,他每得一分就高分贝呐喊,逼得对手忍不住向裁判抗议,最终莫雷加德因碎碎念吃到黄牌。
这种靠噪音干扰对手的战术,与他引用争议政客言论的行为如出一辙,都是用场外手段弥补身份焦虑。

可体育的本质从不是旁门左道,就像奥恰洛夫赢球后会与对手击掌,波尔会认真研究中国选手的技术特点,真正的强者,从不需要靠争议加持。
张本智和或许没意识到,他追求的“认同”正在走向反面,日本右翼对他的追捧,藏着“利用”的算计,中国球迷的愤怒,源于“背叛”的寒心。

他手中的冠军奖杯本该是荣誉的象征,如今却因政治私货蒙尘,就像网友说的:“我们能接受林诗栋输球,但不能接受对手用践踏历史的方式赢。”
乒乓球台从来都是和平交流的桥梁,不是政治博弈的棋盘,福原爱用真诚收获两国球迷喜爱,石川佳纯靠谦逊赢得尊重,这些都证明,国籍从不是争议的根源,底线才是。

张本智和用五个“绝对”赢了比赛,却用一个错误的选择输掉了更珍贵的东西,当他在领奖台上举起奖杯时,或许该想想,那些靠讨好换来的掌声,终究会在历史的审视中消散,而被他抛弃的根,才是最该坚守的底气。
更新时间:2025-12-18
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