英国教授马丁·雅克的一句话直接震惊了14亿的中国人，甚至还让人感到非常不理解。

他说，中国的崛起一点也不令人惊讶，真正可怕的是，他是一个“伪装”成国家的文明。

这句话的意思其实也不难懂，因为像是那些西方国家的建立，都会有一个开端。

不得不说，这方向好像还真是没想过，但是为何这位英国教授会这样说呢？

西方为啥看不懂中国？

马丁·雅克说，西方世界一直把中国当成普通的“民族国家”来看待，这其实是犯了一个根本性的错误。

什么是民族国家？简单说，就是以一个主要民族为核心，靠共同的语言、历史记忆凝聚起来的国家。

比如欧洲的德国、法国，都是这样的民族国家。

就拿德国来说，在近代形成国家的时候，历史学家特意找出了公元初年的历史人物赫尔曼，把他塑造成民族精神的象征，让大家觉得自己是同一个民族，应该组成一个国家。

法国也是一样，把贞德打造成民族救星，通过这样的方式凝聚人心。

西方的民族国家，大多是这样在近代慢慢建立起来的，历史比较短，核心是“民族”认同。

可中国不一样，咱们的核心认同不是“民族”，而是“文明”。

这话怎么理解呢？就是不管你是哪个民族，说什么方言，只要认同汉字、认同儒家的基本道理、认同咱们共同的历史，就都是中国人。

这种认同不是近代才有的，而是延续了五千年，早就刻在骨子里了。

马丁·雅克的这个观点，其实是受了一位叫白鲁恂的学者启发。

白鲁恂就说过，中国是一个伪装成民族国家的文明。

因为在19世纪末的时候，中国国力衰弱，被迫加入了由欧洲国家建立的国际体系，而这个体系里都是民族国家，所以中国才不得不学着以“国家”的身份和世界打交道。

但从本质上来说，中国从来都不是一个普通的民族国家。

文明国家的底气

世界上有很多古老文明，比如古埃及、古巴比伦、古印度，这些文明早就断了，现在的国家和当初的文明没什么关系。

只有中国，五千年的文明一直延续到现在，从没断过。这种延续性，就是中国作为文明国家的最大底气。

首先是文字的传承。现在读的《论语》《孟子》，虽然是两千多年前写的，但只要认识汉字，就能看懂大概意思。

汉字不是拼音文字，不管你说的是粤语、四川话还是东北话，书面上都是一样的。这种统一的文字，把不同地区、不同民族的人都联系在了一起，成为了文化传承的纽带。

其次是政治和制度的延续性。

很多人会问，元朝是蒙古族建立的，清朝是满族建立的，这两个朝代是不是不属于中国历史？

答案很明确，属于。因为这两个朝代都继承了中原王朝的统治合法性，也就是咱们说的“法统”。

忽必烈建立元朝后，用“大元”做国号，这个名字来自《易经》，还沿用了唐宋的官僚体系，后来又恢复了科举制度。

清朝入关后，直接承袭了明朝的六部、内阁这些行政架构，康熙皇帝还去祭拜明孝陵，承认明朝的正统地位。

而且这两个朝代都把中原地区作为核心统治区，定都北京，和之前的中原王朝在统治核心上是重叠的。

更重要的是文化上的融合。

元朝虽然把人分成了四等，但蒙古贵族慢慢接受了儒家文化，元仁宗的时候恢复科举，元曲这种汉文学形式也很繁荣。

清朝的康熙、雍正、乾隆皇帝都精通汉文化，还主持编纂了《康熙字典》《四库全书》，同时也保留了自己民族的文化，形成了“多元一体”的格局。

这种文化上的包容和融合，让中华文明不管遇到什么外族统治，都能把对方吸纳进来，而不是被中断。

中国人的韧性

马丁·雅克说，没有任何国家能像中国这样，在被摧毁后无数次重建，因为文明的火种从没熄灭。

从古代的大禹治水，带领大家疏通河道战胜洪水，到后羿射日、精卫填海的传说，都能看出来，中国人遇到困难不是等着被救，而是自己动手解决。

这种精神在近代体现得更明显，面对列强的侵略，不管是军人还是老百姓，都在努力反抗，就是不想让国家灭亡、文明中断。

其次是包容和学习的能力。

中华文明从来不是封闭的，而是愿意吸收外来的好东西，然后变成自己的。

比如佛教是从印度传进来的，但经过几千年的融合，变成了中国特色的佛教，像禅宗就是儒、道、佛结合的产物。

到了近代，中国知道自己落后了，就主动学习西方的工业技术和先进理念，但是没有丢掉自己的文化根脉。

现在咱们的高铁、5G技术世界领先，这就是学习外来先进技术和自己的文化底蕴结合的结果。

还有就是“大一统”的观念。

从秦始皇统一中国，实行“车同轨、书同文”开始，“大一统”就成了中国人的共识。

历史上也有分裂的时候，比如魏晋南北朝、五代十国，但不管分裂多久，大家都觉得应该统一，最终也总能重新统一。

这种观念让中国不管遇到多大的动荡，都能重新凝聚起来。

而且基层社会也有自己的稳定机制，比如靠家族伦理和乡规民约维持秩序，就算中央政权暂时不稳定，地方上也能正常运转。

英国哲学家罗素在1920年代来到中国，就感叹中国社会有内在的稳定机制。

中国崛起的意义

很多人误解中国崛起，觉得是要取代美国成为世界霸主，但实际上，中国崛起的意义在于，为世界提供了一种新的发展可能，证明现代化不是只有西方一条路可走。

中国的现代化，是在保留自己文明底色的基础上实现的。

咱们没有像西方那样靠殖民掠夺，而是靠自己的努力，靠全国人民的团结奋斗。

比如一些非洲国家，他们有自己的历史和文化，不需要完全照搬西方的模式，中国的发展经验让他们知道，只要找到适合自己的道路，就能实现发展。

同时，中国的崛起也促进了文明之间的平等对话。过去西方总是把自己的文明凌驾于其他文明之上，搞“文明优越论”。

但中国一直主张“各美其美，美美与共”，就是每个文明都有自己的优点，应该互相尊重、互相学习。

现在孔子学院在全世界很多国家开办，春节成为很多国家的节日，中医、武术也走向了世界，这些都不是靠武力推广的，而是靠文化本身的吸引力。

这种文明传播的方式，让世界知道，文明之间不一定非要冲突，也可以和平共处。

马丁·雅克就说过，中国的崛起不是威胁，而是人类文明多样性的伟大胜利。

当一个延续了五千年的文明重新焕发活力，它带来的是对和平、包容、可持续发展的全新思考。

这句话说得很有道理，中国从来没想过要取代谁，也没想过要把自己的模式强加给别人，只是想在自己发展的同时，带动更多国家一起发展，让世界变得更美好。

说到底，要真正看懂中国崛起，就不能把中国当成一个普通的国家来看待，而要看到它背后的文明力量。

中国不是一个“伪装成国家的文明”，而是一个以国家形式存在的文明。

这种存在方式，让中国既有国家的组织力和行动力，又有文明的包容性和延续性。

中华文明的核心是和平、包容、奋斗、共赢，这种核心价值观决定了中国崛起必然是和平的崛起。

未来，中国会继续在保留自己文明特色的基础上，和世界各国友好相处，互相学习，共同推动人类文明的进步。

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