鸦片战争后，中国开启了历史上堪称黑暗的时光，列强掀起了瓜分中国的狂潮，我们很多宝贝都被外人掠走了，其中最过分的就是日本。

日本博物馆里的中国文物可谓是“浩如烟海”，它和欧美国家博物馆里的中国文物不一样，这里有部分文物是正常文化交流得来的，但这不能掩盖日本抢夺我国瑰宝的事实，那些本应该陈列在中国博物馆的珍宝，却披着“日本荣耀”的外衣，接受千万游客的膜拜。

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这不是偷，这是一场有预谋的搬空。

中华上下五千年，文化遗产可不是一般的多，任谁看了都要赞不绝口，可惜从近代开始，我国战乱不断，好多宝贝都被外国侵略者抢走了。

要知道百年前的中国，可是一座门户洞开的宝库，谁看了不眼红？只是国难当头，看守者自顾不暇，觊觎者就蜂拥而入，抢夺一空，其中日本是最有心机、也是最彻底的那个“搬运工”。

据官方数据统计，从甲午到二战结束，超过360万件中国文物被运抵东瀛，其中只是古籍善本就占了300万册，这些不是冷冰冰的数字，它们曾是某个王朝的典章、某座寺庙的魂灵、更是某个书生穷尽一生的心血。

当然这些日本人的手段，还远不止战场上的烧杀抢掠那么简单，甲午战争一声炮响，清廷割地赔款，《马关条约》墨迹未干，日本就打着“赔偿”的旗号，把官方府库洗劫一空。

后来他们还学会了更“文明”的方式，当中国军阀混战、民不聊生之际，日本的“考古学家”和“学者”们就粉墨登场了，他们戴着斯文的眼镜，打着“学术研究”的幌子，深入中国腹地，将殷墟的甲骨、古墓的漆器、深山的佛像等，成箱成箱地打包运走。

这时的他们还比较“斯文”，等到了全面侵华的时候，这场搬运行动才彻底撕下所有伪装，他们开始赤裸裸的进行地着地毯式扫荡。

日军手里攥着早就绘制好的谍报地图，哪座城市有博物馆，哪座寺庙藏着经卷，上面标注的一清二楚，军队在前面轰炸开路，后面的“文物调查队”就紧跟着冲了进去，所到之处满地狼藉，珍宝首饰片甲不留。

北京故宫的上万尊金佛被熔成了冰冷的金块，充作军费，承德避暑山庄美轮美奂的铜殿，被拆毁铸成了射向同胞的利刃，上海东方图书馆，46万册藏书一夜之间化为灰烬，而这场惨无人道的掠到还远没有结束。

他们还玩起了文化渗透，在中国东北以修建铁路为名义，成立了“满铁调查部”，实际上就是个巨型的文化情报与掠夺机构，把东北、华北的文献古籍搜刮殆尽。

我家的传家宝，成了他家的镇国之宝

毫不夸张的说，如果没有中国文物，日本很多博物馆都将直接关门，毕竟日本的博物馆都是我国的文物一手撑起的。

这些因抢夺而颠沛流离的宝贝，大多都静静地躺在日本各大博物馆里，并且还拥有了一个全新的身份——日本“国宝”。

如果你去东京国立博物馆参观的话，会发现一个惊人的事实，馆内超过十分之一的藏品，都来自中国，包括京都国立博物馆也是如此。

从先秦的青铜鼎到明清的字画卷轴，几乎复刻了一个“影子故宫”，成千上万的游客在展柜前啧啧称奇、拍照打卡，赞叹着日本文化的博大精深，可谁又知道，这份“荣耀”背后是一段漂泊异乡的血泪史？更是他们犯下滔天大罪的见证者。

其中最让人五味杂陈的是，有11件中国文物，不知道什么时候竟列在日本的“国宝”清单中，而在这11件文物中，最耀眼的就是三只宋代建窑的“曜变天目盏”。

这种神乎其技的瓷器，烧制工艺早已失传，在中国本土连一件完整的都找不到，可在日本却有着三只完美无瑕的传世品，甚至还被茶道界奉为至高无上的“碗中宇宙”。

静嘉堂文库美术馆里的那只，更是被日本官方赋予了专有名字——稻叶天目，它享受着国宝中的最高待遇。

展厅灯光经过精密计算，游客只能在特定角度远观，连拍照都是一种奢望，日本人珍爱它、研究它、也很崇拜它，但却很少有人会提起，它为何会在这里，究竟是知道了不敢说？还是觉得抢走了就是他们的了？

呼声与现实，归还之路还有多长？

掠夺本身很可怕，但比掠夺更可怕的是最后的“记忆篡改”，在日本的博物馆里，这些来自中国的文物，贴上的标签却是“东洋美术”，或者是简单的标注“中国唐代”，至于它们是如何在战火中来到日本的历史，都被刻意地、集体地遗忘了。

当一件文物被反复冠以别国的名字，讲述着别国的故事，久而久之，它的身份就真的错位了，它从“中华文明的瑰宝”，异化成了“日本收藏的珍品”，这是千万国人始终无法接受的，我们的瑰宝岂能容忍他人指染。

可问题来了，这些宝贝什么时候才能回到我们的怀抱呢？这条回家路说起来很容易，但走起来却是一条漫长无比的路。

抗战胜利后，中国就开始了漫长的追索，我们有一份不断更新的《被掠文物目录》，到2012年，已经核对了超过1.5万件流失海外的国宝信息，专家们一次次远赴日本，在冰冷的库房里，比对着我们祖先留下的珍宝。

国际公约也白纸黑字地写着，战争中掠夺文化财产是非法的，可这些条款在日本眼中就是个摆设、是废纸一张，他们总会找出各种说辞，拒绝归还，比如“这些文物是在当时合法的制度下取得的”，或者就是“（文物）所有权早已转移”。

法律的门走不通，道义的门也常常紧闭，无数次交涉，换来的大多是沉默与推诿，这让这些瑰宝的回家路变得异常艰难，但墙壁再厚，也挡不住所有声音。

日本国内，已经有越来越多的人开始反思，一些有良知的学者和文化人士开始追问，这些所谓的“荣耀”究竟是战利品，还是赃物？他们呼吁公布文物来源，甚至主张将那些来路不明的中国文物退出“国宝”名录。

而在静嘉堂文库中，他们已经悄悄在“稻叶天目”的展柜旁，加上了一段关于历史背景的说明，虽然措辞依然谨慎，但至少承认了它是在动荡年代“中国转入日本”的。

一些地方大学和研究机构，也开始进行文物返还的研究，尝试通过对话来化解历史心结，想来总有一天，属于我们的瑰宝都会回归到我们祖国的怀抱中。

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