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文|妍妍

编辑|妍妍

《——【·前言·】——》

一提到古代的流放，你脑子里会出现什么画面？是苏轼在海南孤苦伶仃的身影，还是吕不韦在湖北山间的落魄模样？

古代的流放制度可不简单，它的背后是皇权政治的狠辣与无情。从尧舜时代一直延续到清朝，四大流放地各有特色，各有故事。

房陵、岭南、崖州、宁古塔，这些地名你熟悉吗？它们如今又是我国的哪些地方呢？有没有你的家乡呢？

岭南：瘴气满天的恶地

岭南地区，主要包括现在的广东、广西、云南、贵州等地，在古代长期被视为蛮荒之地。

直到秦汉时期，这一地区才被正式纳入中央王朝的版图，但开发程度仍然很低。

魏晋南北朝到宋朝时期，中国的经济中心开始南移，岭南地区成为了主要的流放地。

这一地区被选为流放地有其特殊原因：气候湿热，瘴气横行，医疗条件差，对于来自北方的流放者来说，简直就是生存的“噩梦”。

"岭南多瘴气"是古代文人对这一地区最深刻的印象。

所谓"瘴气"，其实就是指南方湿热环境下滋生的各种疾病。北方人到了岭南，很容易患上疟疾、痢疾等热带病，死亡率极高。

"一入岭南三月死"这句俗语形象地描述了岭南环境的恶劣。

被流放到岭南的人，往往没几年就离开人世了。正因为如此，岭南成为了朝廷惩治犯人的理想场所。

但随着越来越多的流放者被送到岭南，这一地区逐渐被开发起来。

那些被流放的知识分子带去了先进的文化和技术，客观上促进了岭南地区的发展。

北方的农业技术、手工业技艺、文化艺术被引入岭南，使这一地区的文明程度不断提高。

到了唐宋时期，岭南地区已经发展成为相对繁荣的地区。

特别是广州，成为了重要的对外贸易港口，"海上丝绸之路"的起点之一。这时的岭南已经不再是那个让人谈之色变的蛮荒之地了。

岭南从流放地到繁荣地区的转变，是中华文明扩展的一个缩影。

流放制度虽然是一种刑罚，但客观上促进了边远地区的开发和中华文化的传播。

那些被迫离开家乡的流放者，成为了文化交流的使者，他们的苦难换来了中华文明版图的扩展。

随着岭南地区的开发和繁荣，它作为流放地的功能逐渐弱化。

朝廷需要寻找新的、更加偏远和艰苦的地方来惩罚犯人，崖州（海南岛）就这样进入了历史舞台！

崖州：大海围城

说起海南岛，现在的人第一反应是阳光、沙滩、椰林，还有度假天堂。

可谁能想到，这个如今让人心驰神往的旅游胜地，在古代却是让人谈之色变的流放之地。

崖州，就是现在的海南岛三亚一带。它被选为流放地可不是没有道理。

四面环海，形成天然的监狱，被流放者想跑也跑不掉。比起岭南地区，这里更加封闭，更能确保"犯人"老老实实呆着。

宋朝时期，文坛泰斗苏轼就吃尽了崖州的苦头。

因为得罪了当权者，这位曾经的风流才子被一步步贬到了天涯海角。那时的崖州环境恶劣，医疗条件差，物资匮乏。

苏轼在崖州的日子可不好过，他写下的《食荔枝》一诗："罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。"

表面看是在赞美南方水果，实则是用自嘲来掩饰内心的苦楚。

当时的崖州瘴气横行，气候湿热，许多北方人根本适应不了。

苏轼在崖州生活了三年，身体状况每况愈下。好在后来他获得了朝廷的赦免，才得以北返，但那时的他已经是风烛残年。

崖州成为流放地的历史背景很有意思。随着唐宋时期岭南地区的开发，原本作为流放地的岭南已经不再那么"恐怖"。

朝廷需要一个更偏远、更封闭的地方来惩罚那些犯了大错的人，崖州就这样进入了朝廷的视线。

一个讽刺的现实是，那些被流放到崖州的人，无意中成了海南岛开发的先驱。

他们带去了先进的农业技术和文化知识，客观上促进了当地的发展。

苏轼在崖州期间，就教当地人种植了一些北方作物，改善了当地人的饮食结构。

房陵：皇家专属的流放圣地

房陵位于现在的湖北省房县一带，是中国历史上最早也是使用时间最长的流放地，从传说中的尧舜时代一直延续到唐朝，长达数千年。

这个地方为什么会成为皇室专用的流放地？主要是因为它的地理环境特殊。房陵四面环山，地形封闭，交通不便，形成了一个天然的"监狱"。

那里的山高路远，便于监控，不易逃脱，对于需要严加看管的皇室犯人来说，是再合适不过的地方。

据史料记载，房陵的第一个"居民"可能是尧帝的儿子丹朱。相传尧想禅让给舜，而不是传位给自己的儿子丹朱，这让丹朱非常不满。

当舜继位后，丹朱图谋不轨，想要夺回王位。阴谋败露后，舜没有杀他，而是把他流放到了偏远的房陵。从此，房陵开始了它作为流放地的历史。

春秋战国时期，房陵继续扮演着重要的流放地角色。各国的王室成员一旦犯罪，经常被流放到这里。

到了秦朝，著名的权臣吕不韦因犯下罪名被流放到房陵。

汉朝时期，刘邦建立了分封制，把自己的亲戚分封到各地当诸侯王。这些诸侯王手握重兵，野心勃勃，经常图谋不轨。

当他们的叛乱被镇压后，朝廷通常会把他们流放到房陵，既保全了皇室颜面，又能有效监控。

唐朝时期，房陵依然是重要的流放地。李唐王室的叛乱者们，往往最终都落得个被流放到房陵的下场。

房陵的环境比起岭南和崖州来说要好一些，气候温和，不像南方那样瘴气横行。但山区的生活条件还是相当艰苦的。

那些从奢华宫殿中走出来的皇室成员，突然要面对物资匮乏、生活艰难的山区环境，心理落差可想而知。

据史书记载，被流放到房陵的皇亲国戚多达30多人。他们中的大多数人都在房陵度过了余生，很少有人能重获自由。

这些曾经位高权重的人物，最终都在这个偏远山区默默无闻地死去，成为历史中的一个个悲剧。

宁古塔：白雪皑皑下的绝望之地

要说最令人恐惧的流放地，非清朝的宁古塔莫属。

宁古塔位于东北地区，现在的黑龙江一带，那里的冬天漫长而严酷，温度能低到零下四十度。

清朝统治者特别懂得利用自然环境的力量。

满族人来自东北，他们深知那里的严寒可以成为多么可怕的惩罚工具。当他们入主中原后，就把东北变成了汉人犯人的地狱。

被流放到宁古塔的人，面临的不仅是严寒的考验，还有漫长的旅途折磨。从北京到宁古塔，路途遥远，需要几个月的时间。

这段路上没有舒适的交通工具，犯人们被锁着脚镣，步行或乘坐简陋的马车，饥寒交迫。很多人还没到达目的地就已经死在了路上。

清朝对宁古塔流放制度的残酷程度超出想象。被流放者不仅要忍受极端天气，还要服苦役。

他们被迫在冰天雪地里开垦荒地，伐木修路，或者在矿山里挖矿。没有足够的食物和御寒衣物，死亡率极高。

清朝流放到宁古塔的多是政治犯和严重刑事犯。

其中不乏一些文人雅士，他们因为文字狱或者政治立场问题被发配到这个白雪皑皑的绝望之地。这些人中很少有能活着回来的，大多数都客死他乡。

宁古塔流放制度的存在，是清朝统治者政治智慧的体现。

他们利用满族人熟悉的环境作为惩罚工具，既节省了监管成本，又达到了严惩犯人的目的。这一制度直到清朝末年才逐渐废止。

宁古塔的例子告诉我们，流放并非简单的地域转移，而是一种借助自然环境实施的残酷刑罚。清朝的统治者深谙此道，把流放变成了一种几乎等同于死刑的惩罚方式。

《——【·结语·】——》

古代的四大流放地，每一个都承载着无数悲欢离合的故事。

从尧舜时代的房陵，到清朝的宁古塔，流放制度伴随着中国历史的发展不断演变。

这些曾经的流放地，如今有的已经发展成为繁华的城市，有的成为旅游胜地。

你的家乡是不是也曾是古代的流放地？不妨去了解一下家乡的历史，说不定会有意想不到的发现！

参考资料：《中国古代流放制度研究》、《中国历史地理概论》、《苏轼年谱》